高奇の『岳王墓を悼む』：行間に無限の悲しみと悲しさ

高琦（1336-1374）は漢民族で、元代末期から明代初期の有名な詩人、作家であった。名は季迪、号は曹玄。常熟（現在の江蘇省蘇州市）の出身。元代末期、呉淞の清丘に隠棲し、清丘子と号した。高琦は才能が豊かで、知識が深く、文章、特に詩作に長けていた。劉基、宋廉とともに「明代初期の三大詩人」の一人として知られ、楊季、張游、徐本とともに「武中四英雄」の一人としても称賛され、当時の評論家は彼らを「明代初期の四英雄」に例えた。彼と王興は「北国の十友」としても知られている。 『高大師全集』『夫翁集』を著した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、高奇の「哀悼月王墓」をお届けします。見てみましょう！

越王の墓

高琦（明代）

枝のない大木は北風に向かい、勇者は10年間の後悔に泣きます。

軍に復帰せよという勅令は三宮に届き、捕虜を射殺せよという手紙には依然として二宮のことが記されている。

誰が上から剣を求めたのかを考えるたびに、弓が高い寺院に隠されていることに無駄なため息をつくことしかできません。

今日、栖霞嶺から振り返ると、露に覆われた墓はもう見えません。

この詩「岳飛の墓を悼む」が書かれた年を特定することは不可能ですが、詩人が栖霞山の岳飛の墓を訪れた後に書いたものであると言えます。

最初の連句は「大木は北風に向かって枝をなくし、勇者は10年間の後悔に泣く」です。最初の文は、岳飛が悪党の手によって悲劇的に死んだ場面を描写しています。墓の横にある大木は動かされ、枝は風に揺れて南を指しています。これは、この詩の中で、岳飛の墓に対する詩人の幻想について言及している唯一の部分です。この一文だけですが、非常に鮮明です。南を指す枝については、読者は審美的な目と想像力を使って、この非現実的だが超越的な芸術的領域を観察すべきである。この心境は、詩人の強い愛と憎しみの感情を表現しており、感動的です。次の部分「10年間の後悔が英雄を泣かせる」はさらに寛大で悲しい。高奇は岳飛の墓の前に立ち、枝を南に向けた大木を眺めながら悲しい過去を思い出した。彼の限りない悲しみと憤りは、彼の文章に表現されていた。

3番目と4番目の文「帰京の勅令は三宮に届き、捕虜を射殺せよとの手紙は依然として二宮に宛てられている」は、朝廷はすでに岳飛に帰京の命令を出していたが、韓時忠は依然として軍を叱責する手紙を書き、再起の決意を表明したことを意味する。ここで詩人は、第一文で降伏者たちの反逆行為と卑怯さを詠み、第二文で常に復古を使命とする敵に対する抵抗を詠み、両者は強い対照をなしている。この連句は南宋の政治を高度に要約したものだと言える。

5番目と6番目の文「誰が上から剣を求めたのか考えるたびに、弓は高い寺院に隠されていると無駄にため息をつく」は、2つの暗示を使用しており、1つは正直で勇敢に抗議した朱雲であり、もう1つは一族を滅ぼしたという濡れ衣を着せられた英雄韓信です。この連句で詩人は岳飛の殺害と、朱雲が天から剣を授けて裏切り者の臣下を排除するよう要請したこと、そして漢の皇帝高祖が忠臣を陥れて殺害した恩知らずのことを思い浮かべている。 「思い出すたび」という二つの言葉は、忠臣を殺害したことに対する限りない後悔と、この事件に対する懸念と嘆きを表しており、「空嘆き」という二つの言葉は、岳飛を殺害した高宗皇帝に対する憤りを表現している。この連句では詩人の想像力が広がり、言葉はこの歴史的出来事に対する彼の悲しみと悲嘆を表現しています。

最後の連句は「今日、栖霞山から振り返ると、露に覆われた墓はもう見えません」となっている。詩人は岳飛の墓の前で北を振り返ったが、そこには広大な白い露しか見えず、遠くに宋代の皇帝の墓は見えなかった。これら 2 つの文は非常に平易に見えますが、暗示的ではあるが露骨ではない、空気のように優雅な方法で書かれています。 「振り返って」も「墓を見ない」ので、見えないもの、つまり墓について書いたのは、詩人が栖霞山の岳飛の墓を讃えた時、自然に宋代を象徴する墓を思い浮かべたからである。かつての宋王朝は消滅しており、詩人は当時悲劇的に亡くなった英雄たちを悼むためだけにここに来たのであり、その王朝や王に対して郷愁を抱いているわけではない。この連句は詩全体の核心であり、岳飛に対する詩人の郷愁と岳飛を殺した南宋に対する憎悪をより強く表現している。詩人は岳飛の墓の前に立ち、目の前に広がる白い露を眺め、冷たくクールな芸術的構想がこの詩の悲しく感傷的な色彩をさらに高めた。