蘇軾の詩「縮図木蘭花・江南放浪娘」は何を表現しているのでしょうか?

蘇軾の詩「縮図木蘭花・江南放浪娘」は何を表現しているのでしょうか?

以下、興史編集長が蘇軾の『縮字木蘭花・江南放浪少女』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と興史編集長は一緒にご覧ください!

縮小版ムーランフラワー:江南放浪少女

(宋代)蘇軾

江南から来た放浪の少女は私に、いつ家に帰れるのかと尋ねました。雨は小降りで風は穏やかで、私の足は霜のように白くなり、亜麻の衣服を覆っていました。

夜、江亭で話をしながら、北京の新しいダンススタイルを見ることができて嬉しかったです。蓮華の歩みは軽やかに舞い、移住者は今日ようやく故郷に帰る。

注記

江子木蘭花:箏曲の名前。唐代の宮廷音楽作品。後に箏曲として使用され、「箏蘭」と略される。 『章子野の辞』は「林中尚」スタイルで、『岳章記』は「仙呂貂」スタイルです。二曲の歌詞は44文字で、「木蘭花」と比較すると、前後編の第一文と第三文がそれぞれ3文字ずつ削減され、韻律は平韻と斜韻が交互に繰り返される形式に変更され、各部分に斜韻2つと平韻2つが設けられています。 「仙路」の曲調である「木蓮花盗音」もあります。

リネンの服:リネンの服。

江亭:長江のほとりにある霊澳閣。

景化:首都開封。

移民: 放浪する文学者を指し、詩人と関連付けられることが多い。范仲厳は『岳陽塔碑文』の中でこう書いている。「多くの出稼ぎ労働者と詩人がここに集まった。」物を見る感覚は変わりません!

方言翻訳

黄州に住む歌姫よ、あなたは私に、いつ宮廷に戻れるかと尋ねましたか?今日、小雨が降りそそぐ風の中、あなたはまだ麻の服を丸めて、霜のように白い足を水の中に突っ込んでいました。

霊澳閣で私たちは夜、まるで当時の都の宮廷で流行していた舞踏の光景や、踊り子たちの軽やかで優美な蓮華舞のステップを楽しく見ているかのようにささやき合った。他所に流されていた文人たちは今日、都へ帰るために出発した。

感謝

最初の部分では、王昭雲が蘇軾と同じように苦しい生活を送り、より良い生活を切望していることが描かれています。最初の 2 つの文は疑問の形で、蘇軾に「いつ宮廷に戻れるのか」と尋ねる「長江の南から来た放浪娘」である王昭雲の憧れを強調しています。詩はすぐには答えず、それが詩の次の部分への伏線を残しています。 3、4番目の文では、細部をクローズアップする手法が採用されています。「二本の足は霜のよう」などの細部を通じて、著者は蘇軾と苦難を共にし、多くの苦難を経験してきた「江南の放浪娘」王昭雲の強い性格を強調しています。

詩の後半では、空想と現実を組み合わせて、王昭雲と蘇軾の素晴らしい夜の会話を再現しています。 「夜、江亭で話をしていると、北京で軽やかな蓮華ステップを踏む新しいスタイルのダンスが見られてうれしいです。」まずは『夜話』の背景となる「江亭」を紹介します。長江沿いの非常に美しい風景です。過去の夢のようなロマンチックなシーンが再び登場します。「北京で、軽やかな蓮華のステップが空を舞う新しいスタイルのダンスを見られ、とても嬉しいです。」 「新しいスタイルのダンス」は彼らを魅了し、「軽やかな蓮のステップ」は彼らを魅了しました。 「喜」の字は当時の栄華を鮮やかに伝え、「见」の字は当時の風景を的確に再現しています。このため、「移民は今日初めて家に帰る」は蘇軾の人生が変わることを暗示しており、人々に幸運を感じさせます。 「移民は今日初めて家に帰る」は、詩の冒頭の「いつ家に帰れるのか?」という問いを反映している。王昭雲の故郷への美しい願いが叶った。実は蘇軾が黄府如を去ったのはそれほど昔のことではなく、2年目に宋神宗の命により再び鄧州に赴き、朝廷の侍従として働き、礼部郎中、九九社人、中書社人を務めた。

詩全体は蘇軾と王昭雲の対話を中心に、4年以上にわたって蓄積されてきた蘇軾の悲しみを和らげています。特に「江亭夜話」は蘇軾の優雅さと奥深さを表現し、リラックスして楽しい気分にさせてくれます。王昭雲との「夜の談話」から「帰国」の現実まで、それは蘇軾の亡命生活の終焉を告げるだけでなく、蘇軾の辞世の詩の芸術領域の昇華でもあった。点を使って全体を表現するのはとても鮮やかです。

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