王維の「鹿柵」：詩の美しさは、動きと静けさの対比、全体と部分の対比にある

王維（701-761）、字は墨傑、字は墨傑居士。彼は河東省蒲州市（現在の山西省永済市）に生まれ、祖先の故郷は山西省斉県であった。唐代の詩人、画家。王維は禅を修行して悟りを開き、詩、書、音楽、絵画に秀でていた。開元・天宝期の詩作で名声を博し、特に五音詩に優れ、その多くは山水や田園を歌ったものであった。孟浩然とともに「王孟」と呼ばれた。仏教に深く帰依していたため、「詩仏」と呼ばれた。 彼の書と絵画は特に優れており、後世の人々は彼を南派山水画の創始者とみなしました。 『王有成全集』や『画秘』などを著し、約400編の詩を残している。北宋の蘇軾は「王維の詩を味わえば、詩の中に絵がある。王維の絵を見れば、絵の中に詩がある」と評した。そこで、次の興味深い歴史編集者が王維の「鹿柵」をお届けします。見てみましょう！

ディアチャイ

著者: 王偉

誰もいない山には誰もいないが、人々の声は聞こえる。

反射した像は再び深い森に戻り、苔の上を照らした。

【注釈】:

1. 鹿柵：木でできた柵を柵といいます。鹿柵は鹿が住む場所です。

2. 反射像：日没時に太陽光が東に反射する現象を指します。

【韻訳】：

山は空っぽで、誰も見えません。

聞こえたのは、人々が話している騒々しい音だけだった。

夕日の金色の光が深い森に輝きます。

苔の上にぼんやりとした光が映っていました。

【コメント】：

これは描写的な詩です。夜の鹿仔の静かな風景を描写します。この詩の美しさは、動きと静寂、部分と全体の対比にあります。新鮮で自然で、まったく人工的ではありません。著者はまず、人の痕跡のない「空の山」について書き、次に「しかし、私は聞こえる」と述べて「人の声の音」へとつながっていきます。空っぽの谷に響く音は谷をさらに空っぽに見せ、人々の会話が終わると谷はさらに寂しくなります。最後に、夕日の反射について少し書いて、さらに暗さを感じさせる部分がありました。