彭元勲は生没年不詳、荀武と号し、廬陵(現在の江西省集安)の出身。景定二年(1261年)、彼は試験に参加した。彼は劉晨翁と詩の交流があり、宋が滅んだ後は官職に就かなかった。残り20編です。その多くは『三百首歌集』に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が彭元勲の「6人の醜い人々:東風のボスのような」をお届けします。見てみましょう! それは昔の東風のようなものだが、もはや時代の流行ではない。もし私が自分の愛を受け入れることができず、私の体がただ国の避難所であるならば、世界はどこにあるのでしょうか?私はただ霊関への道を覚えていて、しばらくここに留まることはできないので、千里も出かけます。風が戻ってくることを愚かにも期待しながら、扇子の下で、ヘアピンで少し飾り付けて会いましょう。彼の家には何千もの電線と橋があり、東屋と宿場を遮ることができ、その間に川はありません。 瓜洲はかつてそこに停泊し、長い秋に日が沈み、夜には城壁からカラスが飛び立つ中、毎年旅人を待っていました。春にテントで寝るには最高の場所です。私たちは一緒に湖へ飛んで帰ります。そこには草が緑に覆われ、地面はありません。雨が静かに降り、心は春に満ちています。華が風楽楼の前で酒を飲むのを待つために、清門楼は放棄された。誰が私のことを気にかけてくれるのか、そして、残っている人はどれくらい少ないのか?あなたへの涙を拭うために、私はそれらを雪のような綿に丸めて、松のように柔らかくします。 【感謝】 この詩は柳の花穂を讃えています。柳の花穂は慈愛に満ちているが、世の中は残酷である。柳の花穂は風に運ばれ、地の果てまで漂う。そのため、柳の花穂は、苦難の人生を歩んできた詩人たちの心に深く響く。最初の部分では、愛情深く夢中になっている柳の花穂について説明しています。 「東風の如く」の八行は、春の終わりの東風が老い、柳の花穂が愛おしいが誰も拾おうとせず、山河が広大で、人生が客のように漂い、時と世の移り変わりを知らずに漂っている様子を詠んでいる。 「惚れる」の6つの文は前の「惚れる」に続いており、意味は転じて、柳の花穂が支えもなく漂っているが、美人の軽い扇子と簪にまだとどまっていると書いている。詩の後半は、柳の花穂が春を一生愛する気持ちを詠んでいる。「瓜洲」の七行は、第一行「山河は私の故郷」に続き、瓜洲渡し舟にしがみつく柳の花穂、昌丘宮に流れ下りる柳の花穂、春にテントで眠る柳の花穂、湖に漂う柳の花穂を具体的に詠み、広大な山河の中で柳の花穂がひとりで漂う様子を表している。 「雨が降っている」の3つの文はさらに一歩進んで、柳の花穂が「今にも」消え去ろうとしていると書いています。濡れてねばねばしていて飛べないが、風楽楼に行って旅人に別れを告げることも、清門に行って隠遁者に付き添うこともできないが、それでも「春の心はねばねばしている」、死ぬまで続く優しくて余韻のある「春の心」、そしてしつこく粘り強い「春の心」は、詩人が故郷と世界の旅人に対して抱く深い愛情を巧みに伝えています。 「誰が気にかける」の最後の 3 行は、柳の花穂が短い生涯をさまよっているのに、誰も同情してくれないことを嘆いています。詩人は「あなたのために涙を流す」ことで柳の花穂に対する深い悲しみを表現していますが、これは実際には詩人自身の運命に対する悲しみです。この詩は、詩人のいわゆる非粘性、非停滞のルールに固執せず、落ちた花穂や行き場のない空を飛ぶ浮遊する絹糸のように、感情を直接、自由に、気まぐれに表現しており、新鮮でユニークです。 |
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