李曽波の『秦元春:李玉岱公を送る』:現実に対する極度の憤りが込められている

李曽波の『秦元春:李玉岱公を送る』:現実に対する極度の憤りが込められている

李曽伯(1198-1268)、号は昌如、号は克斎。彼はもともと潭淮(現在の河南省沁陽市付近)の出身で、南に移動した後、嘉興(現在の浙江省嘉興市)に定住しました。南宋中期から後期にかけての高名な官吏、詩人。宰相李邦厳の子孫。彼は詩の中で、時代や世界に対する憂慮の気持ちを表現するために、寛大で悲劇的な調子を使うことを好みました。彼は「辛其基先生に学びたい」と主張しました。『四庫全書宗母』は、彼は「才能は素晴らしいが、標準に達していない。要するに、彼は賢者に従おうとしない非凡な人物でもある」と述べました。著書に『柯寨雑稿』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が李曽波の「秦元春・李玉岱公送」をお届けしますので、見てみましょう!

秦元春:李玉岱公を送る

李曽伯(宋代)

荀福に別れを告げる。唐代には、施や文などの多くの隠者が官職に就きました。徴税官の荀夫が部下を淮に招き、助言者として働かせてから3年が経ったが、彼らは少しも彼を止めることができなかった。荀夫は安志と呼ばれていますが、どうやって謝ればいいのでしょうか?彼は出発前に『秦元春』という辞世の詩を書いた。

水の北と洛江の南には常に人々が住んでいました。唯一の違いは時間です。友情のおかげで、私たちはまだ愛し合える。正式な関係は浅いので、どうやって得失を知ることができるだろうか?夜には軍議を眺め、春には昔を懐かしむ彼らの英雄的行為は、何千年も続くだろう。肖如夜、私の荷物は水のように、新しい詩だけが詰まっていることを期待しています。

戻っておいで、戻っておいで、家に帰るにはまだ遅くないですよ。姑蘇台地では米が安く、酒が美味しい。呉淞江では水蛸が柔らかく、魚は脂がのっている。私は川に繋がっている孤立した村に住んでいて、数か月のうちにその村を通り過ぎることができます。長い東屋の道で、なぜ振り返るのか?私はただ悠然と柳を摘んだだけ。

前半の最初の3つの文章は、江北は当時の石と文がいた洛南とまったく同じであり、そこには才能があるというコメントと感情を直接表現しています。しかし時代は変わりました。ShiとWenは認められ、評価されましたが、Shui Xunfuはそうではありませんでした。 「相違があるとき」という口調は断固として力強く、憤りが見て取れます。 「赖交情兰臭」という4つの文章は、2人の間の交流と友情を描写しており、実際にはお互いの性格、野心、才能を称賛しています。彼が言いたかったのは、我々二人は理想と利益が似ていて、官僚になることを薄雲のように取るに足りないことだということだ。しかも、官僚になることで得られる利益と損失は予測できない。『夜見』の三つの文章は、彼らの交流の具体的な状況をさらに描写している。二人は夜、塔で軍事について議論し、春には郊外で古人に敬意を表し、互いの不滅の業績を熱烈に称賛し合った。ここで、水荀福は国事に関心を持ち、国に奉仕する決意を持った知識豊富な人物として称賛されています。それはまた、彼が官僚になることを望んだ理由は昇進や金儲けのためではなく、国に奉仕するためだったということを意味します。彼らの「軍事に関する議論」は、当時の宋と金の対立に対する懸念と国情に対する憂慮を示すのに十分であった。しかし、そのような人々は雇用されず、当局に対する不満が明らかになった。結論の文には、水荀甫は非常に貧しく、袋の中には詩しか入っていないと書かれています。一方で、これは水荀夫の高貴さと貧困への満足を称賛しています。一方で、水荀福がいかに貧しかったかも示している。


詩の後半の冒頭は非常に独特な書き方で書かれています。詩人は別れの挨拶として、相手を引き留めたい気持ちや別れを惜しむ気持ちを表明するのではなく、陶淵明の『帰郷』の「帰郷」を引用し、相手に帰るよう促すような感じで、祝辞のニュアンスも込められている。これは水荀甫を指すだけでなく、詩人自身も含み、前の詩行「官界の雲は薄い」に基づいています。つまり、あなたが先に帰ってください。これが私たちの共通の願いです。そこで次の文はこう続きます。「私は長い旅のために船を準備しており、間もなく職を辞して帰国する予定です。」この文は上記の意味を補足し、つなぎの役目も果たします。 「正姑苏」の4行は、想像上の故郷の美しい情景を描写している。今は呉中で米が安く酒が甘い時期で、呉淞江のヒメマスは新鮮で柔らかく、スズキは脂がのって美味しい。ここでは晋の張邊への言及が使われている。詩人と張漢はともに呉出身であったが、帰国の目的は異なっていた。張漢は「安楽に富む」が、詩人は内面の不満や憤りを、一見すると心の広い言葉で表現しており、それは友人にとっても慰めとなっている。水荀福のような才能と徳を備えた人物が任命されなかったという事実は、権力者の腐敗と無能さを示しているという含意がある。そのような政府にできることは何もない。引退したほうがいいです。 「私は住んでいます」という3つの文は、帰国後の2人の円満な交流をさらに想像させます。私の住居はあなたの住居と水でつながっているので、月明かりの下で船に乗って私を頻繁に訪ねてもよいでしょう。ここでは他のやり取りは説明されておらず、月明かりの夜のボート乗りだけが説明されています。第一に、地元の風景であり、江南水郷の特色を表している。第二に、月明かりと水を背景にして、二人の定年後のゆったりとした快適な生活と高貴な友情を表している。最後に、前の考えに従って別れに行き着き、提案します。すぐに会うのだから、長いあずまやで柳の枝を折るとき、なぜ立ち去ることをためらう必要があるのでしょうか。

これは『荘行詩』に似た別れの詩である。別れを悲しむのではなく、帰郷を励ますのが特徴である。詩人の矛盾は、一方では友人に官職を与えなかったことに罪悪感を抱き、他方では相手が官職に就きたくないとしても、すぐに帰れるから大丈夫だと慰めていることに表れている。平易な言葉の中には、現実に対する極度の憤りが暗黙のうちに含まれています。

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