杜甫は長安に閉じ込められ、唐軍が安禄山の反乱軍と戦っているのを見て、「陳涛哀歌」を書いた。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「陳涛哀歌」をお届けしますので、見てみましょう！

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冬の初め、十の県の良家の少年たちの血が陳涛湖の水に変わった。

荒野は広大で、空は晴れ渡り、戦争の音も聞こえなかった。その日のうちに、4万人の正義の兵士が死んだ。

胡族は血と矢に洗われて帰還し、依然として市内で胡族の歌を歌い、酒を飲んでいた。

町の人々は北の方角を向いて叫び、昼夜を問わず政府軍の到着を待ち続けた。

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陳涛は地名で、陳涛下、陳涛澤とも呼ばれ、長安の北西部に位置しています。唐の粛宗の直徳元年（756年）の冬、唐軍はここで安禄山の反乱軍と戦い、4万から5万人の唐軍のほぼ全員が全滅した。陳涛の戦場では、西北十県（現在の陝西省）の誠実な家庭の兵士たちが血を流し、その光景は悲惨なものであった。当時、杜甫は長安に閉じ込められており、この戦争についてこの詩が書かれた。

これは悲惨な敗北だった。杜甫はどのように書いたのでしょうか。4万人の唐軍が敗北し、その死体が田舎に放置された様子を客観的に描写していませんでした。代わりに、最初の文では、この悲劇的な出来事が起こった時期、出身地、犠牲者の身元などが厳粛な言葉で書かれています。これは厳粛な印象を与え、「十県の良家の息子たち」が泰山よりも重要だと感じさせます。そのため、2番目の文章「陳涛湖で血が水に変わった」は胸が張り裂けるような痛ましいもので、見るのも耐えられないほどです。この冒頭では唐俊の死が非常に重いものとして描かれています。続く「荒野は広く、空は晴れ、戦争の音は聞こえない。同じ日に4万人の志願兵が死んだ」という2つの文は、荒野に人が死んで音が聞こえないという意味ではなく、詩人の主観的な感情を表現している。それは、終戦後、野原は特に空虚で、空は澄み渡り、天地は厳粛で音も聞こえず、まるで天地も「四万人の志願兵が同じ日に亡くなった」という悲劇を悼んでいるかのようで、「天地共通の悲しみ」という雰囲気と感覚が生まれたということである。

詩の最後の4行は陳涛の戦場から長安へと移ります。書かれている人物は2種類あり、1つは胡の兵士であり、もう1つは長安の人々です。 「胡人は血に染まった矢を携えて帰ってきて、今でも胡の歌を歌い、街中で酒を飲んでいる。」この二つの文章は反乱軍の傲慢さを如実に表している。胡冰は血と火を使ってすべてを鉄の蹄の下に置きたかったが、それは不可能だった。静寂の中で、長安が震えているのが感じられた。民衆は悲しみを抑えることができず、北の陳涛の戦場や粛宗のいる彭源に向かって泣き叫び、官軍が長安を奪還することをさらに切望した。一つの「叫び」と一つの「希望」、そして真ん中の「見る」という言葉が、人々の感情を十分に反映しています。

陳濤の戦いでの犠牲者は多かったが、杜甫は兵士たちの犠牲、宇宙の静かな雰囲気、人々の涙の哀悼、そして彼らの悲しい心から悲劇的な美しさを見出し、それを書き記した。それは人々に力を与え、反乱を鎮圧するために戦い続けるよう鼓舞することができるのです。

この詩の執筆は、杜甫が自分の傷を客観的に表現するのではなく、正しい指導思想を持っていたことを示している。彼は戦争の正当性に基づいて人々の感情や願いを書き、彼の創造的思考が高度なレベルに達していたことを示している。