『黄帝内経素文保明全星論』第25章原文の鑑賞

黄帝は尋ねた。「天は地を覆い、万物は完全である。人より貴重なものは何もない。人は天地のエネルギーを持って生まれ、四季の法則によって形成される。王も庶民も皆、自分の体を健康に保ちたいと願っている。誰も体の病を知る者はいない。病は日に日に悪化し、骨髄にまで達している。私は心配している。鍼灸で病気を治したい。どうしたらよいか？」

斉伯は答えた。「塩の塩辛さは臓器の水分を失わせ、弦が切れた音は声を枯らして弱らせ、木の葉は芽生え、重病の音はしゃっくりを起こさせる。」これら三つの症状がある人は、臓器が損傷していると言われます。毒でも治せず、針でも取り除くことができません。皮膚が切れて肉が傷つき、血と気が黒くなります。

皇帝は言った。「私は彼の苦しみを思い、心が混乱し、当惑しています。それが彼の病気をさらに悪化させています。私は彼の代わりを務めることはできません。人々がこれを聞けば、彼は残酷で邪悪な人だと思うでしょう。私に何ができるでしょうか？」

斉伯曰く：人は大地に生まれ、その命は天に拠り、天と地の気が合わさって人という命を形成する。四季に応じる者を天地の父といい、万物を知る者を天子という。天には陰陽があり、人には十二支があり、天には寒さや暑さがあり、人には虚しさや豊か​​さがある。天地の陰陽の変化を体感できる者は四季を失わず、十二支の理を知る者は聖人の知恵に惑わされず、八動の変化を保つことができる者は五勝を確立することができ、空と実の数を知ることができる者は一人で出入りすることができ、その歌は精妙で細部まで見通すことができる。

皇帝は言った。「人の命には形があり、陰陽と切り離せない。天と地は気を合わせて九つの野と四季に分かれている。月の大きさは異なり、昼の長さも異なる。すべてのものは集まって無数にある。私はあえて本物と偽物を見分ける方法を尋ねたい。」

斉伯曰く、木は金によって伐られ、火は水によって消され、土は木によって広げられ、金は火によって砕かれ、水は土によって断たれる、万物はこのようにして尽きることはない。そのため、世界中に5本の針がぶら下がっており、残った食べ物を庶民が分け合っているのですが、誰もそれを知る人はいません。一つ目は精神を制御すること、二つ目は身体を養う方法を知ること、三つ目は毒の真偽を知ること、四つ目は扁石の大きさを制御すること、五つ目は身体の血と気の診断を知ることです。五つの法は共に確立されており、それぞれに優先順位があります。世の終わりのとげは、空っぽの人を満たし、満ちている人を枯らすことです。これはすべての労働者に知られています。天地の理に従い、応じて動けば、それに調和する者は響きのようになり、それに従う者は影のようになる。道には幽霊も神もなく、道は自ら去っていく。

皇帝は言った: あなたのアドバイスを聞きたいです。

斉伯は言った。「鍼灸を正しく行うには、まず心を治さなければならない。五臓六腑を定め、九つの徴候を整えてから、針を刺す。そうすれば、他の脈は感じられず、他の邪気は聞こえず、外と内は調和し、予言する形はなくなる。それから、それを弄んで人々に施すことができる。」人にはそれぞれ弱点と強みがある。5つの弱点に近づかず、5つの強みから遠ざかってはならない。弱点が明らかになる時が来たら、誤りを犯す暇はない。手は仕事をしているように動き、針は光り輝き、平らで、心は落ち着いて意味を観察し、状況の変化を観察します。これは闇と呼ばれ、誰もその形を知りません。その黒さは見え、鼓動は見え、飛ぶのも見えますが、それが誰なのかはわかりません。それは水平のクロスボウのように横たわり、引き金のように上昇します。

皇帝は尋ねました。「どうしてそれが空であり得るのか？ どうしてそれが現実であり得るのか？」

斉伯曰く：虚を刺す時は必ず実を刺し、実を刺す時は必ず虚を刺す。経絡の気が来たら、失わないように注意する。深さは意のままに決められ、距離も同じである。まるで深い淵の縁に立って、手で虎を掴むようなもので、心は他のことに煩わされない。