黄帝は尋ねた。「空と現実とは何ですか?」 斉伯は答えた。「邪気が強ければ、身体は固くなり、精気が失われれば、身体は空になる。」 皇帝は尋ねた。「真実と虚偽はどうですか?」 気伯曰く、「気虚は肺虚、気逆は足冷え。時宜に適わなければ生き、時宜に適えば死ぬ」。私のコレクションの残りはこんな感じです。 皇帝は尋ねた。「重い現実」とはどういう意味ですか? 斉伯曰く:いわゆる重積とは、熱がひどく、気は熱く、脈も満ちている状態を指し、これを重積という。 皇帝は尋ねました。「経絡が詰まったらどうしますか?どのように治療しますか?」 斉伯曰く:経絡が満ちているということは、寸脈が速く、足脈が遅いということであり、すべて治療すべきである。したがって、順調であれば流れに従い、逆行していれば流れに逆らうと言われている。空虚と充足はみなその種類から生じるので、五臓六腑、骨、筋肉は滑らかで柔軟であり、長持ちします。 皇帝は言った。「もし側脈の気が不足し、経脈の気が過剰であれば、どうすればいいでしょうか?」 気伯曰く:もし副気不足で経絡気過剰なら、脈口は熱く、足脈は冷たい。これは秋冬には不利で、春夏には有利である。主病を治療せよ。 皇帝は言った。「経絡が空で、側脈が満ちていたらどうなるだろうか?」 斉伯は言った。「経絡が空で側脈が充満し、手首が熱く充満し、脈口が冷たく収斂しているならば、春夏には死が訪れ、秋冬には生が訪れる。」 皇帝は尋ねました。「どうすればこれを治せるでしょうか?」 斉伯は言った。「もし側脈が満ちて経絡が弱いなら、陰に灸をし、陽に鍼をします。もし経絡が満ちて側脈が弱いなら、陰に鍼をし、陽に灸をします。」 皇帝は尋ねた。「崇禧とは何ですか?」 斉伯は言った:脈の上部が弱く、下部も弱い場合、それは両弱と呼ばれます。 皇帝は尋ねました。「どうすれば治りますか?」 斉伯曰く:いわゆる気虚とは、気力が一定でないことを意味する。手首が空だと、不安を感じながら歩くことになります。弱い脈は陰に似ていません。この場合、滑らかであれば生き残りますが、ざらざらであれば死んでしまいます。 皇帝は言った。「もし冷たい気が急に上がり、脈が満ちて固くなったらどうなるだろうか?」 斉伯は言った。「固くて滑りやすいものは生命を意味し、固くて逆さまなものは死を意味する。」 皇帝は言った。「脈は満ち、手足は冷たく、頭は熱い。一体何が起こっているのか?」 斉伯は言った。「春と秋には生命が訪れ、冬と夏には死が訪れる。」脈が浮いて渋い、あるいは渋くて体に熱がある状態になると、その人は死んでしまいます。 皇帝は尋ねました。「もしその形が完全に完全ならどうなるでしょうか?」 斉伯は言った。「身体が完全に満たされていれば、脈は速く、強く、硬くなり、小脈は荒く、反応しなくなります。このような人は、脈に従えば生きますが、脈に逆らえば死んでしまいます。」 皇帝は尋ねました。「従えば生きられるが、従わなければ死ぬというのはどういう意味ですか?」 斉伯は言った。「従う」というのは手足が温かいことであり、「逆らう」というのは手足が冷たいことである。 皇帝は尋ねました。「赤ちゃんが授乳中に熱があり脈が弱い場合はどうすればいいでしょうか?」 斉伯は言った。「手足が温かければ、その人は生きます。冷たければ、その人は死んでしまいます。」 皇帝は尋ねました。「赤ん坊が熱に打たれて、ゼーゼーと喘鳴を起こし、肩呼吸をしている場合、脈拍はどのような状態ですか?」 斉伯は言った。「ゼーゼーと肩呼吸をする人は脈が強くて力強い。脈が遅い人は生き、速い人は死ぬ。」 皇帝は尋ねました。「下痢や血便はどうですか?」 斉伯は言った。「体が熱ければ人は死に、体が冷たければ人は生きる。」 皇帝は尋ねました。「腸内の白い泡はどうですか?」 斉伯は言った。「脈が深ければ患者は生き、脈が浅ければ患者は死ぬ。」 皇帝は尋ねました。「腸内の膿と血はどうなるのですか?」 斉伯は言った。「脈が止まって弱ければ、その人は死に、脈が滑らかで強ければ、その人は生きる。」 皇帝は尋ねた。「下痢をしている人は、体が熱くなく、脈が弱くない場合はどうなりますか?」 斉伯はこう言った。「滑らかで大きいものは生命の兆しであり、浮遊していて渋いものは死の兆しであり、保存期間がそれを判断する鍵となる。」 皇帝は尋ねました。「てんかんはどうですか?」 斉伯はこう言った。「脈が大きくて滑りやすいなら、長い時間が経てば自然に治る。脈が小さくて硬くて速いなら、治療しなければ患者は死んでしまう。」 皇帝は尋ねた。「てんかんの脈は弱いのか、強いのか?」 斉伯は言った。「不足であれば治せるが、過剰であれば患者は死んでしまう。」 皇帝は尋ねました。「不足と過剰をなくしたらどうですか?」 斉伯は言った。「脈が強くて大きいなら、長い時間を経ても病気は治ります。脈が弱くて硬いなら、長い時間を経ても病気は治りません。」 皇帝は言った。「形は測られ、骨は測られ、静脈は測られ、腱は測られている。どうしてその大きさが分かるのか?」 皇帝は言った。「春にはできるだけ早く経絡を治療し、夏にはできるだけ早く経絡を治療し、秋にはできるだけ早く六臓を治療し、冬には閉塞がある。閉塞には薬を使い、鍼灸を控えなさい。」いわゆる鍼灸不足というのは、短期間で治らない癰(うじ)のことを指すのではない。癰の位置がわからず、押してみても反応がなく、出たり消えたりする場合は、手の太陰経と陰経の脇の3か所を2回ずつ穿刺します。脇の下の癰が非常に熱い場合は、足の少陽経を5回穿刺します。穿刺しても熱が下がらない場合は、手のひらを3回穿刺します。手の太陰経が大骨の合流点にある場合は、3回ずつ穿刺します。突然の化膿により腱が柔らかくなり、患部が痛み、魂の発汗が不十分になり、子宮の気が不足します。治療は経絡のポイントで行います。 腹部が急に膨張し、押すことができない場合は、背骨から3インチ、横に5インチ離れた手の太陽経絡、つまり胃の集合点である少陰点を、丸くて鋭い針で刺します。コレラの場合は、足のツボの横の5つのポイントと陽明経絡の横の3つのポイントを刺します。てんかん脈を5回穿刺し、手の太陰経絡を5回穿刺し、太陽経絡を5回穿刺し、手の横の少陰経絡を1回穿刺し、足の陽明経絡を1回穿刺し、足首から5インチ上に針を3本穿刺します。 ソルガムは、衰弱、失神、片麻痺、麻痺、気の充満、脱毛、肥満の治療に使用されます。体の上部と下部の間に閉塞や伝達不足がある場合は、突然の心配によって引き起こされる病気です。突然の失神や難聴、部分的な閉塞や閉塞、内部の気の突然の枯渇。これは内部からの脳卒中ではなく外部からの脳卒中なので、患者は痩せたままです。跛行は、寒さ、風、リウマチなどによって引き起こされる病気です。 黄帝はこう言った。「黄疸、突発的な痛み、てんかん、狂気は、長期にわたる状態の逆転によって引き起こされます。」五臓六腑の不均衡は六腑の詰まりによって起こります。頭痛、耳鳴り、九穴の機能不全は胃腸のせいです。 |
今日は、Interesting Historyの編集者が、包昭についての記事をお届けします。ぜひお読...
明代に設立された十三官はどのような権力を持っていたのでしょうか?なぜ十二官の中で「第一官」と呼ばれて...
宋代には秋を題材にした詩が数多くありました。Interesting History の次の編集者が、...
『済公全伝』は清代の学者郭暁廷が書いた神と悪魔についての長編小説である。主に済公僧侶が世界中を旅しな...
ご存知のとおり、『紅楼夢』の賈屋敷で刺繍袋事件が発生し、大観園の捜索につながりました。では、いつも雄...
唐代全盛期の詩人である秋維は、非常に孝行な人でした。山水詩や田園詩を得意とし、王維、劉長清らと親交が...
親不孝には3種類あり、子孫を残さないことが最も大きい。宋人宗趙真は全部で何人の子供がいたのでしょうか...
【オリジナル】銀山の麓にあるチ・レチュアン。空はドームのようになっており、その全域を覆っています。空...
曹操は兵の配置に慎重だった。官渡の戦いの際、曹操は自ら兵を率いて武巣に奇襲を仕掛けた。この決定的な瞬...
『隋唐代志』は、元代末期から明代初期にかけて羅貫中が書いた章立ての小説である。 『隋唐書紀』は瓦岡寨...
三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...
『済公全伝』は清代の学者郭暁廷が書いた神と悪魔についての長編小説である。主に済公僧侶が世界中を旅しな...
法家主義は、百家思想の時代に比較的重要な思想の一つです。その中核となる思想は法の支配であり、後世に大...
三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...
魚類と藻類(先秦)魚は藻の中にいて、頭が見えています。王様はハオにいるのに、どうやってお酒を楽しめる...