『水龍音：月詠』の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

水龍の歌：月への頌歌

趙端礼（宋代）

北京と洛陽を旅行するのは疲れたし、誰も私の病気や夜の飲酒を気にかけない。九つの通りには雪が軽く降り、千の戸には月がかすかに見え、元宵節の明かりも近づいています。梅の枝からは香りが広がり、池の水面の霜が解けて春の訪れを告げます。人々の春の眠気など気にせず、南塔で酔っぱらったり、西城で宴会をしたりしていたことを思い出す。

わずか数年で、パン・ランのこめかみは白髪になってしまった。当時の体調と今の気分を考えると、ほとんどの人は体重が減っているはずです。彼は壁にいるので、たとえちらっと見えたとしても、彼だと認識するのは難しいでしょう。手すりに寄りかかり、目に涙を浮かべながら、私は絹の首輪を探します。

感謝

最初の 2 つの文は詩人の悲劇的な人生経験を明らかにしています。 「景洛の塵」は、晋の詩人陸季の詩『顧延仙に妻に贈る』の一節である。「景洛の塵は厚く、白い服が黒く変る」これは、汴梁の官僚社会における詩人の不幸を暗喩したものと思われる。 「アルコール酔い」とは、飲み過ぎて気分が悪くなることを意味します。その詩人は政治に不満を持っており、悲しみを紛らわすためによく酒を飲んでいた。しかし、飲み過ぎると、病人のように酔ってしまうでしょう。彼は官僚生活に不満を抱き、アルコール依存症に苦しみ、状況は悲惨だった。そこに「誰も気にしない」という3つの言葉が加わり、放浪生活の苦しみはさらに恥ずかしいものとなった。

この詩は、一般的な長い曲調とは大きく異なり、一文一文が率直で現実的です。次に詩人は自宅の窓から外を眺めた。無限の夜が筆致に完全に反映され、現実は一瞬にして幻想に変わった。詩人の詩情は幽玄なものとなった。詩人はこう書いている。「九つの通りに残った雪はまだら模様で、空のぼんやりとした月が何千もの家を照らしている。」この純粋で清らかな世界では、詩人の心は自然に開かれます。すると夜風が梅の香りを運んで来て、池の表面の薄い氷が溶けました。詩人はこれらの風景に、あたかも自分の魂がくっついているかのように、感情的な色彩を一層加えた。酒で病んでいた身体と、自然の風景に培われた魂は、次第にリラックスして明るくなってきた。この瞬間、彼は近づいてくる毎年恒例の元宵節のことを考え、春の到来を感じただけでなく、以前のように酒を飲み音楽を聴く楽しい生活を思い出した。 「南楼」は娯楽の場を意味し、「西城」は汪京西正門外の金明池と瓊林園を指し、どちらも北宋時代の観光名所であった。ここでの対句はその年の英雄的精神と勝利を強調しています。特に、口語で語られる「春は眠いものだ」という一文は、まるで声が聞こえて人物が見えるかのように感じられ、さらには、彼の崇高な情熱が見えるほどです。

次の部分は詩人の現在の老いた顔を描写しており、それは前の部分に残された英雄的な精神を呼び起こし、最初の2行を反映しています。 「潘朗のこめかみ」とは、こめかみに白い毛があるという意味です。この句は潘悦の『秋情譜』から引用したものです。「私が初めて白い毛を見たのは、32歳の時でした。」 「計算」という言葉が出発点であり、詩人が計算していることを示しています。それに続く言葉はすべて、計算に関わる思考活動を説明しています。詩人は、自分の髪が若くして白髪になっていることに驚いただけでなく、相手の現在の悲しい気分を考えて、彼女が痩せてしまったに違いないと感じました。 「多芸」という言葉は、想像力と狡猾さを示していますが、そこには深い愛情も含まれています。次の3つの文章は、この気持ちを拡張したものです。 「壁の上に馬乗り」は白居易の詩「井底銀瓶を汲む」の一節である。「私は低い壁にもたれて青梅で遊んでいる。あなたはしだれ柳のそばで白馬に乗っている。私たちは壁の上に立ち、馬に乗って遠くからお互いを見ている。あなたを見るとすぐに私の心は打ち砕かれる。」ここまでは、詩人が過去にある女性と出会ったことを直接指摘している。しかし、無慈悲な年月が互いの顔を枯らしてしまいました。たとえ会っても、お互いを認識できないのです。とても悲しいことです。物語は優しく愛情深く語られ、感情はゆったりと流れ、筆致は自由かつ自然に流れます。

最後の 3 つの文では、相手が手すりに寄りかかって、襟元に涙を浮かべながらあなたを見つめていることを想像します。この詩はロマンチックな言葉で終わっていますが、それは終わりのない余韻を残す芸術的な効果を生み出しています。詩人チャオは共感の技法を用いて、官職における挫折や人生における感情を繊細な文体で涙に変えた。探すということは、拭き取ることを意味します。

この詩は、その絶妙な構成、韻、言語によって、仕事や恋愛の挫折による作者の挫折と苦悩を表現し、人生に対する作者の深い思いを伝えています。詩全体は感情と情景が溶け合い、対句がきちんとしていて、色彩の濃淡も適切で、構造も疎密で、一気に完成し、読むとため息が何度も出る、素晴らしい詩と言えるでしょう。この詩の構成、韻、言葉の選択、配色はすべて作者の本質を表しており、人生における挫折に対する彼の気持ちを生き生きと感動的に表現しています。

チャオ・ドゥアンリ

趙端礼（1046-1113）は北宋時代の詩人。別名は元離。その言葉は「慈英」です。彼は開徳州清豊県（現在の河南省）に生まれた。父親が冀州仁城（現在の山東省済寧市）に埋葬されたため、仁城の人となった。徽宗の正和3年（1113年）、蔡靖の推薦により都に上った。ちょうど宮殿に蓮の花が咲いていたため、彼は「双蓮」という詩を徽宗皇帝に提出し、皇帝はそれを大いに賞賛しました。そのため、程世朗は大勝宮の音楽作曲家の助任に任命されました。黄氏は「万奇雅厳（雍）に匹敵するほど有名で、月ごとのリズムで詩を書いている」と述べている（『唐宋諸士詩選』第7巻）。彼は職務に就く前に病気で亡くなった。