なぜ鵝皇と女英が恋愛物語のモデルになったのでしょうか？彼女が経験したこと

夷皇と女英は古代中国の伝説に登場する堯帝の娘である。この姉妹は二人とも舜帝と結婚した。二人の女性と一人の男性との結婚は、中国の恋愛史の始まりとなっただけでなく、中国史上「平和のための結婚」の最も古い起源でもありました。

堯が年老いたとき、彼は後継者として道徳心と能力を兼ね備えた人物を探そうとし、大臣たちは全員一致で舜を推薦した。舜は才能と徳を兼ね備え、正直で公正、勤勉で民衆に人気のある人物であったため、堯はリーダーとしての地位を舜に譲りたいと考えました。そこで彼らは、シュンが国のリーダー候補として必要な美徳と資質を備えているかどうかを試すために、愛する二人の子どもをシュンの側に「潜入捜査官」として派遣した。舜の指導により、鄴皇と女英は非常に徳の高い女性となり、堯は大いに満足した。3年後、舜は王位に就いた。

舜は堯の信頼に応えて民を思いやり、国は平和で民は幸せに暮らしました。舜の指導の下、二人の姉妹は人々への奉仕に身を捧げ、人々のために善行を行うために彼を助けました。しかし、舜帝は晩年、戦乱の地を視察したが、残念ながら蒼武の荒野で亡くなってしまった。悲報を聞いた鄴皇と女英は、何をしても彼を探しに行き、竹の木に寄りかかって毎日泣いた。夫を失った姉妹のエフアンとネヴィインは、激流の湘江を前にして泣き崩れた。流れ落ちる水は、亡くなって二度と生き返ることのない夫たちと同じように、流れ去っていきます。

葦は果てしなく、川霧は広大で、風を見つめて追悼すると悲しみが増す。北へ戻ることもできず、悲しみに打ちひしがれた鄂皇と女英は、激しく泣いた後、湘江に飛び込んで自殺した。彼らの涙は湘江のそばの竹に落ち、消えない涙の跡と斑点が残ったため、その竹は「湘飛竹」と呼ばれています。

当時の氏族社会では、二人の女性が一人の男性と結婚するのが結婚の慣習でした。妻と結婚する男性には選択権があります。義理の両親の同意があれば、独身または未婚の妻の姉妹と結婚するかどうかを決めることができます。この制度は「妾制度」と呼ばれます。 「側室」として仕える女性は、基本的に男性の正妻の姉妹か従姉妹でした。 「側室」の地位は当然、妾の地位よりもはるかに高いが、夫の正式な妻よりも低く、正妻に従属する。そのため、後世の人々は、姉の鄴皇が正式に結婚し、妹の女英が姉の側室であると信じていました。

鵝皇と女英の人生経験は、常に謎に包まれている。鵝皇の実母は早くに亡くなり、女英は継母の子供であるという伝説がある。当時の社会は家父長制であり、女性の地位はどれだけ優遇されているかによって決まりました。鄴皇と女英の母親は寵愛を受けていなかったため、厳密に言えば二人とも私生児であった。

しかし、後の物語では、妻が私生児であるかどうかはもはや問題ではありませんでした。鄴皇と女英は、美しく感動的で胸が張り裂けるようなラブストーリーを創作し、演じるために人生を捧げました。そのような寛大さと忍耐力は、彼らの背景をはるかに超えていました。