『中国のスタジオからの奇妙な物語 - 農婦』の原文の筋書きは何ですか?どうやって翻訳するのでしょうか？

「中国のスタジオからの奇妙な物語」からの「農民の女性」の原文

市の西にある慈姑村には、男性と同じくらい勇敢で力強い農民の女性[1]がいて、村の争いの解決によく協力していました[2]。彼女は夫とは別の郡に住んでいます。夫の家はシ博から100マイル以上離れた高園[3]にあります。私は時々ここに来て、一晩滞在して帰ります[4]。その女性は燕山[5]に行き、陶器を売って生計を立てていた。余剰があれば、物乞いに与えなさい。ある夜、彼は近所の女性と話していたところ、突然立ち上がって「お腹に少し痛みを感じる。悪霊が私の体から抜け出そうとしているようだ」と言った。[6]そして彼は立ち去った。夜明けに様子を見に行くと、彼がワイン醸造用の大きな壺を二つ肩に担いで、玄関に入ろうとしているのが見えました。 彼の部屋に着くと、そこに赤ちゃんが横たわっているのが見えました。彼は驚いて尋ねました。「彼女は出産後、すでに100マイルの重い荷物を運んだのです。」そのため、彼女は北安の尼僧と姉妹になりました。その後、尼僧が恥ずべき行為[7]を犯したと聞いたとき、彼は激怒し、棒を手に取って尼僧を殴ろうとしましたが、僧侶たちが説得してようやくやめました。ある日、彼は道で尼僧に出会い、すぐに彼女を批判した。[8] 「彼はどんな犯罪を犯したのか？」と尋ねられたが、彼は答えなかった。彼は私に拳や石を投げつけ、叫ぶこともできなくなったので手を離して立ち去りました。

イーシは言った。「人々は女性が男性だと言うが、それでも男性ではないことを知っており、女性は自分が女性であることを忘れている。[9]彼女は古代の剣士のように大胆で明るい。[10]彼女の夫も鏡研磨師である可能性はあるだろうか？[11]」

[1] 慈窯屋：淄博市南西部に位置する市場町の名前。乾隆帝の『淄博県志』第二巻の「村」を参照。

[2] 紛争を解決し、他人が危険を回避し、紛争を調停するのを助ける。引用は『戦国の兵法 趙の兵法』第3章より。

[3] 高園は古い郡の名前です。淄博県の北東に位置し、明・清時代には青州府に属していた。現在は山東省高清県の一部となっている。

[4] 辛蘇：また一泊する。

[5] 燕山：燕神山、神頭山、鳳凰山とも呼ばれる。宜都県の南西180マイル、博山県の南西3マイルに位置しています。かつては宜都県に属し、現在は淄博市博山区に属しています。燕神鎮は山の麓にあります。

[6] カルマは仏教において過去の悪行の結果である。ここでは子宮内の胎児の愛称として使われています。

[7] 不潔な行為：通常、男女間の混沌とし​​た関係を指します。

[8] 頬を平手打ちする。

[9] 金果（グオ）は女性のスカーフと髪飾りである。行動は女性にとって同義語です。

[10] 剣仙とは、並外れた技量を持つ剣士のことを指す。

[11] 鏡挽き：唐代の小説に登場する女剣士、聶隠娘の夫のこと。聶隠娘は唐代鎮元の魏伯の将軍、聶鋒の娘であった。彼が10歳のとき、尼僧に連れ去られ、剣術を教わり、5年後に家に帰されました。昔々、鏡を磨く若い男が家にやって来て、陰娘は父親に彼と結婚させてほしいと頼みました。夫婦は最初、魏波に仕え、その後、陳旭に仕えました。結局、彼らがどこへ行ったのかは誰も知りませんでした。この鏡を磨く少年が他の技術を持っているとは見られず、彼は謎の人物でした。 『太平広記』194、唐代の裴哲著『聶隠娘伝説』参照。農婦の夫とはこういうものだ。

中国のスタジオからの奇妙な物語からの「農婦」の翻訳

淄博市西部の慈姑村に、男性と同じくらい勇敢で強い農民の女性が住んでいました。彼女はよく村人たちの問題解決や争いの仲裁を手伝っていました。彼女と夫は2つの県に住んでいた。夫の家は淄博から100マイル以上離れた高源県にあった。夫は時々やって来て、2泊してから帰っていった。農婦は一人で燕山に行き、陶器を売って生計を立てた。彼女は余分なお金ができたら、それを物乞いに与えた。ある晩、彼女は隣の女性と話していたところ、突然立ち上がり、「お腹がちょっと痛いの。赤ちゃんがもうすぐ出てきそう」と言い、立ち去った。夜が明けて、近所の女性が彼女に会いに行ったところ、彼女が二つの大きなワインの壺を肩に担いで家に入ろうとしているのが見えました。隣人は彼女の後を追って家の中に入り、布にくるまれた赤ちゃんがベッドに横たわっているのを見た。近所の女性が驚いて尋ねたところ、彼女は出産後、重い荷物を背負って何百マイルも歩いてきたことが分かりました。その農民の女性は、村の北にある寺院の尼僧たちと非常に親しい友人であり、彼女たちは誓いを立てた姉妹となった。その後、尼僧が淫行を犯したと聞いたとき、彼女は怒って木の棒を掴み、尼僧を殴ろうとしたが、皆の強い制止によってようやく止められた。ある日、彼女は道でこの尼僧に会い、彼女を殴り始めました。尼僧は尋ねました。「私はどんな罪を犯したのですか？」農婦は答えませんでした。尼僧が叫べなくなるまで、彼女は拳と石で尼僧を殴りました。そして、叫ぶのをやめて、その場を去りました。

易氏は言った。「世の中では、女性の中で夫と呼ばれる人たちは、自分が夫でないことを知っていますが、この農婦は自分が女性であることを忘れています。農婦の寛大さは、昔の剣士が寛大で慈善的だったことと変わりません。彼女の夫も、鏡を磨くことしかできず、他の技術を持たない女剣士、聶隠娘の夫のようですか？」