『十八史略史』と言えば、何を思い浮かべますか?次の『Interesting History』編集者が、関連する歴史的出来事をいくつか紹介します。 01. 明代の「スーパーベストセラー」 元朝が全国を統一してから10年以上経った後、現在の江西省で『十八史』と呼ばれる歴史書が出版されました。 並列・簡略の文体を採用し、歴史を年代順に並べ、皇帝に焦点を当て、古代から南宋までの中国の歴史を簡潔に概説しています。 作者の曽献之はこの本を『十八史』と名付けました。これはこの本が18冊の歴史書を要約したものであることを意味します。 明代の陳寅の解説によれば、研究に用いられた歴史書は、司馬遷の『史記』から欧陽秀の『五代志』までのいわゆる正史であり、宋代には総称して『十七史』と呼ばれていた。 曽献之がこの本を書いた当時、元朝の正史はまだ完成していませんでした。宋代の史実は李涛の『続紫之通鑑』と劉世聚の『続宋紀』から取られており、1冊の歴史書を構成するのにちょうど足りる程度で、全部で18冊の歴史書がありました。 『十八史』は、元朝の成宗皇帝の大定元年(1297年)に初めて出版されました。出版されるや否や民衆の間で大人気となり、明代には私立学校の啓蒙主義歴史教科書として「超ベストセラー」となった。 それだけでなく、『十八史』は日本にも大きな影響を与えました。『十八史』は足利時代に日本に伝わり、『史記』『漢書』『貞観正要』『支志同鑑』などとともに朝廷や幕府で正式に講義されたと一般に考えられています。 同時に、『史録』の形式を模倣し、『史録』を題名とする日本の歴史書が次々と登場し、日本に文化的潮流を形成した。 『十八史』が日本で人気を博したのは、一方では明治維新という特殊な歴史的条件に関係しているが、他方では、この本が簡潔で生き生きとしており、混乱や過剰がなく、中国の歴史を早く理解したいという日本の一般読者のニーズを十分に満たしていたためでもある。 『史録』文化の流行が沈静化した後も、『史録十八史』は日本人によく読まれており、原書や関連作品も随時出版されている。 それどころか、中国では400年以上も忘れ去られてきました。 02. 「草の根」学者の視点 曾献之は、字を亨業といい、廬陵(現在の江西省集安)の人であり、南宋末期の進士で、南宋の元と戦った英雄、文天祥の同郷人で親友でもあった。 文天祥は元朝に対する抵抗中に敗北して捕らえられたが、降伏を拒否し、平然と処刑された。曽献之は南宋の滅亡と元の成立を経験し、最終的には隠遁生活を送りながら書物を書く道を選んだ。 彼は最終的に、「草の根」学者の観点からこの「十八史略史」を執筆しました。 『曽献志』は他の正史書とは異なり、単に個別の歴史的出来事を記録するだけではなく、古代中国から南宋末期までの主要な歴史的出来事の原因と結果を整理し、歴史上の人物の関係を明らかにし、歴史の変化と王権の盛衰を俯瞰的に示している。 おそらくこの本は生存者の悲しみも表現しているのだろう。 この本は、中国の正史18編を1冊の本に凝縮し、複雑さを簡素化したものであり、「簡略化された中国の歴史」と呼べるという人もいます。 しかし、今日の観点から見ると、正確には宋代までしか記録されていないため、半ば簡潔な中国の歴史であると言えます。 曽献之は南宋の宰相として、南宋に多大な関心を寄せた。本書は5巻に分かれており、宋代の歴史は別巻として比較的長い。 張明学者は「祭祀が失われると、農村で探し出される。かつて民衆に親しまれていた歴史書は失われることが多い。実際、『十八史』は農村の半啓蒙の簡潔な歴史として非常に価値がある」と語った。 |
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