秦観のあまり知られていない詩は極度の悲しみを描写している

秦観は、字を少有といい、淮海居詩とも呼ばれ、北宋時代の有名な詩人で、優美で優雅な詩流の達人として尊敬されていました。彼は「二人の愛が永遠なら、なぜ昼も夜も一緒にいなければならないのか」「舞い散る花は夢のように軽く、絶え間なく降り注ぐ霧雨は悲しみのように細かい」「歌は終わり、人々は去り、川には緑の峰がいくつか残るだけ」など、多くの有名な詩や美しい文章を書きました。つまり、秦観は、その優美で感動的な優れた詩によって、詩の歴史に大きな影響力を持つ叙情詩のパラダイムを形成し、広く尊敬され賞賛されたのです。彼の師である蘇軾はかつてこう言った。「邵有はもういない。一万人でも彼を救うことはできない。」

この記事で紹介した「江城子・西城柳遊春情」は秦観の優れた詩であり、優雅で悲しく、美しい詩です。秦管の有名な詩である「鵲橋仙女・薄雲巧みに遊ぶ」「曼亭坊・山に薄雲が漂う」「環西沙・小楼に小寒が立つ」などに比べると、「江城子・西城の柳は春の優しさと遊ぶ」は知名度も人気も低いですが、この秦管の詩は古代詩の悲しみを描いた有名な詩の一つとみなすことができます。悲しみについて書くとなると、多くの人はすでに多くの有名な作品を思い浮かべていると思います。

南唐の最後の皇帝、李裕の詩のように、「悲しみはどれほどあるだろうか。それは東に流れる湧き水の川のようなものだ。」もう一つの例は、南宋時代の詩人、李清昭の「二つの川の小舟は私の悲しみを運ぶことができないのではないかと心配する」です。実際、秦観の詩の最後の13語「春の川は涙であふれ、流れて止まらず、悲しみは深い」を含め、悲しみを極限まで表現した素晴らしい結末であり、驚くべきものだと言えるでしょう。では、秦観はこの詩で一体何を書いたのでしょうか？具体的にどのように悲しみを表現しているのでしょうか？

江城子：西城の柳が春の優しさを奏でる

西城の柳は春の優しさに満ちていて、別れの悲しみがかき立てられ、涙が止まりません。

かつて私がボートに結びつけた、あなたからの愛を今でも覚えています。

その日、碧野竹橋で何が起こったのか、そこには誰もおらず、水はただむなしく流れているだけだった。

若者にとって青春は永遠に続くものではなく、果てしない憎しみは決して終わることはない。

花穂と花びらが散る頃、私は塔に上って行きました。

春の川は流れ去ることのできない涙で満ち、悲しみがたくさんある。

まず、この詩は「春に西の城の柳は優雅に揺れているが、別れの悲しみを思って、一瞬涙が止まらない」で始まります。これは、春に西の城の柳は優雅に揺れているが、別れの悲しみを思って、一瞬涙が止まらないという意味です。 「春の優しさと遊ぶ」は、春の美しさを存分に表現したものといえるでしょう。しかし、昔の人には愛する人を見送るために柳の枝を折る習慣があったので、詩人にとって柳の優しさは恋人との別れの場面を思い出させたのです。その結果、秦観は当然「悲しくて涙が止まらない」ことになる。

続く「あなたの愛を今でも覚えています。かつて私は帰るために船に結びつけました」は、秦冠の過去の美しい思い出です。あの時あなたが興奮しながらボートを結び、私を乗せて帰ろうとしていた情熱を、今でも覚えています。秦冠と恋人が深く愛し合っていたことは明らかで、長い別れの後に再会した時も興奮していた。しかし、今も昔も「緑の野原と赤い橋は今も昔も変わらないが、そこには誰もおらず、水だけが流れている」。緑の野原と赤い橋は今も昔も変わらないが、そこにはあなたがおらず、水だけが流れている。これが「物事は変化し、人々は変化した」、そして「私たちは皆、異なる場所にいる」と呼ばれるものです。

そして、詩の後半は「青春は若者の間にとどまらず、憎しみは長く、いつ終わるのか」で始まります。これは、美しい青春時代は若者の間にとどまらず、別れの苦しみと憎しみはいつ終わるのかという意味です。青春は過ぎ去り、時間は消えやすいと言いますが、それは誰も逃れることのできない人生の真実です。だからこそ、秦観はため息をついた。「憎しみは尽きることがない、いつ終わるのか？」この詩は、恋人との別れに加え、失敗した仕事や実現できなかった理想に対する詩人の悲しみも表現しています。

「花穂が舞い、花が散る頃、私は塔に登った」というのは、花穂が舞い散る頃に高い塔に登ったという意味です。季節的に見て明らかに春も終わりに近づいており、春が過ぎ去っていくことを寂しく感じる季節です。また、古代人は高い所に登るときに悲しみを表現することが多かったため、最後の13文字「春の川はすべて涙で、流れ続ける悲しみは止められない」は、悲しみを極限まで表現しています。それは、川の水を全部自分の涙だと思っても、心の悲しみを流すことはできないという意味です。

人間の悲しみは目に見えない感情だと言われますが、秦観の詩では、悲しみは川の水の激流という目に見える形に変換されています。こうすることで、読者である私たちは秦冠の悲しみを容易に理解することができます。これも秦観の優れた芸術的技能であり、非常に素晴らしく、驚くべきものです。于碧雲が『唐五代宋詩選』で書いているように、最後の二行は、李后珠の「東に流れる泉の川のようだ」や徐世川の「門の外には山が重なり、悲しみの道を塞いでいる」のように、悲しみの極みを表現している。