徐霞客の旅行記 楚旅行記の3章の元の内容は何ですか？

22日目【一生懸命急いで山を登る。岳廟の西から将軍橋を渡ると、岳廟の東西に小川が流れています。山の北1マイルのところに紫雲洞がありますが、これも洞窟はありません。山の前に丘があり、洞窟の周りを囲んでいます。ここから丘を1マイルほど登り、大きな岩の後ろの尾根を越えると、約1マイル先の道路の南側に鉄仏寺があります。お寺の裏には1マイルほどの階段があり、道の両側には青々とした竹が生い茂っています。山を登ると丹霞寺に着きます。次に、寺院の脇から北に進み、洛寺潭の北の尾根を下り、洛寺の上流の川に沿って1マイル進むと宝山殿に着きます。そこの渓流は東西二つの谷から流れ出ており、堂の前には大きな岩があり、西の渓流はその岩を回り、玉盤橋から出て南で東の渓流と合流している。宝山街の二つの川の間にあり、岳寺から5マイル離れています。ホールの後ろで山をさらに 1 マイル登り、西の渓流の尾根に沿って東に 2 マイル平行に進むと、バンユン寺院に着きます。寺院の後ろで小川を西に渡り、階段を2マイル登ると、茶寺がある山頂に到着します。さらに3マイルまっすぐ登り、山頂を越えると、山の中腹にある寺院に着きます。道は非常に急です。半山寺の丹霞側から北へ向かうと、まるで衣服を垂らしたかのように絡み合った緑の竹林が見えます。竹林の間から春の音が聞こえます。渓谷の半分を横切っていたので、水に出会うことはありませんでした。山が高すぎて水がないのだと思っていました。しかし、今その音が聞こえてとても幸せな気持ちになりました。当時、私は山頂まで登りたかったのですが、通り過ぎたどの寺院にも入りませんでした。丹霞から3マイルほど進むと湘南寺があり、さらに2マイルほど進むと南天門があります。東に平行して2マイル進むと、2つの道に分かれます。南に1マイルのところには飛行艇と講義台があります。古い道に曲がり、さらに半マイル東に進み、尾根を北に越え、北西に 3 マイル進むと尚峰寺に着きます。上峰の東には虎豹泉があり、西には卓溪泉があります。

23日に封印される予定。

24日に封印される予定。

25日に封印される予定。

26日は晴れでした。観音断崖まで登り、次に祝容慧仙橋まで登り、布魚断崖から西に下ります。 8マイル進むと道が分岐します。南茅坪。北爾里、九龍平、交差点をもう一度曲がります。 1マイル南に茅平があります。山の中腹まで南東に進み、4マイルの混沌とし​​た小川を渡り、大坪の道の分岐点に到着します。南東の南天門まで登ります。南西の道をまっすぐ4マイル上ると老龍池があり、尾根の谷間に水たまりがある。水は澄んでおらず、清浄な部屋のほとんどは尾根の外側にある。道は南西のナイフの西と雷祖の東に分岐します。東に2マイル行くと、道峰峰の上部があります。頂上と平行に2マイル進み、その後山頂を下ります。尾根は非常に狭くなっています。チディピークの北に1マイル歩き、東側を回って2つの道に分かれます。次に、窪地の東から南に1マイル進み、天竺の東から出て南に進みます。 5マイル後、獅子山を過ぎて幹線道路に合流し、西の分岐路を進んで福岩寺に入りました。お堂は崩壊していたため、仏頂僧侶は再建を計画していました。ミンダオマウンテンハウスに宿泊します。

27日は朝から雨の音が聞こえたので、夕食後に散歩をやめました。寺院の西から、天竺の南側を1マイル進み、西に2マイル進み、ベトナムの尾根を越え、北に曲がり、天竺の西側を1マイル進み、西から来る尾根を登り、尾根に沿って南西に進み、花蓋の東側に沿って進みます。 1 マイル進んだら、Huagai に沿って南に曲がり、西に 3 マイル進み、Huagai の西側に沿って北に進みます。風雨が強いときは傘を持って歩くといいでしょう。小さな平地を北に横切り、尾根を合計 1 マイル登った後、西に曲がって尾根に沿って歩きます。尾根の北側または南側に沿って 3 つの尾根を連続して横断します。合計 3 マイルを歩いた後、再び尾根を登ります。それからまっすぐ2マイル登ると観音峰に到着します。山頂の北側の木々の間を3マイルほど歩くと、雨はようやく止みましたが、霧は非常に濃かったです。さらに南西に1マイル歩いて観音寺に到着し、私たちはもう道に迷っていないことに気づきました。さらに1マイル下ると羅漢台があります。 【北武からの道があり、それは南溝からの道です。 〕それから私たちはさらに2マイル南に登り、2つの尾根を越えました。灌木も消え、山頂はすべて茅葺き屋根で覆われていました。高い山頂を越えた後、南に1マイル歩くと、木々が生い茂る丘に着きます。それが雲霧堂です。彼らの中には、董荘という名の老僧がいました。彼は98歳でしたが、まだ客と一緒にお辞儀をすることができました。その時、霧が少し晴れました。私たちはさらに南に1.5マイル歩くと、東から来る道を見つけました。それから西に向きを変え、さらに1.5マイル歩くと小川に着きました。橋を渡って西に向かいました。そこがファングアン寺でした。崇禎年間の初めに寺院の本堂が災害に見舞われ、3体の仏像がすべて雨に浸かってしまいました。大嶺山の南では、石林峰が四方に枝分かれして蓮花峰となり、大嶺山の北では雲武頂峰が西に枝分かれして泉石峰と天台峰となる。 〕二つの川が挟まれて谷を形成し、その中央に寺院が建てられています。この寺院は梁朝の天津年間に建てられました。水口は西に向かって狭くなっており、景勝地にもなっています。宋慧安と南軒の跡はすべて火災で消失した。寺院の西側には洗濯池があり、小川のそばには衣服を繕う石があります。水口橋を渡った後、北の山に登り、北西に1.5マイル登り、さらに平行に1.5マイル進むと天台寺に到着します。その寺には全伝という名の有名な僧侶がいました。彼が外出するとき、弟子の鍾離は彼に芽茶を差し出した。 【蓋泉石峰の西側には高い峰があり、突然天台峰になります。一本の枝は西に垂れ下がり、向きを変えて巨大な尾のように南に向かい、東から南に向かう枝とほぼつながっています。南側の水は峡谷を形成し、内周は谷のようで、台地に位置しており、方広とともに世界第二の不思議とされています。 〕方光清禅室と寧禅室に戻ります。

最初、南溝から羅漢台へ行き、それから方光へ行こうとしたが、古龍池に登ったとき、道峰の東側まで行き、誤って天竺の東に出てしまった。富岩に滞在していたとき、仏鼎師が木材を得るために道を開いてくれたので、羅漢台への道を修復した。西に向かって辿っていくと、天柱、花蓋、観音、雲霧から大澳まで、すべて衡山の稜線で、一目で見渡すことができました。まさに私が望んでいた通りでした。南溝から羅漢台まで行くのも遠回りです。天台まで直接行った方が南越の美しさを存分に味わうことができます。

28日は早起きしましたが、風雨は続きました。寧禅僧と清禅僧は留まることを主張したので、私は彼らに別れを告げるように強制した。青瓊は彼を武格台まで見送り、別れを告げた。それから私たちは小川に沿って西へ歩いて行きました。北側も南側も山々はすべて不毛でした。 5 マイル離れたところには、小川を取り囲む岩や木々、そして崖の影と小川の音が互いに映し出されているのが見えます。さらに2マイル進むと、小川の前の山を越え、南東から峡谷が流れてきて、方光河と合流して西に流れます。 〕崖を北に登っていくと、崖下の岩や木々が密集し、渓谷は深い谷になっており、黒、白、黄の3つの龍の池があります。2つの崖は険しいので、道は上に向かっています。〔音は聞こえるだけで、見ることはできません。 〕山の中腹、計3マイルを歩いて、阿公嘴を過ぎて龍潭寺に到着しました。寺院は天台山の西峰の麓に位置し、南には双済峰がそびえています。蓋天台と双鶏の渓流は西に流れて龍潭を形成し、池の北側には寺院があり、寺院の西側には鋭く独特な獅子峰がある。天台の西側の峰々はここで終わっており、渓流の南側には双鶏西峰があり、蓮花の西側の峰々もここで終わっている。九龍を過ぎてから山と平行して半マイル進み、南から獅子峰の西側を回り、さらに山を下り五マイルで馬鶏橋に達し、衡山西側の山々はここで終わっている。 [この橋は東は龍潭から10マイル、西は湘郷の境界から40マイル、北西は白高から30マイル、衡陽の南の孟公澳から5マイル離れている。 〕馬鶏橋の南から小川を渡ると、〔白高から流れ出る方光九龍水が流れている。 〕それから南東に進み、フィールドの中心まで4マイル歩きます。私たちは別の小さな橋を渡り、低い谷まで1マイル歩きましたが、その境界がどこなのか分かりませんでした。窪地を過ぎて5マイルほど行くと、北東の山々の間の崖から水が流れ落ちてきます。高さは数十フィートです。これが小湘池で、おそらく衡山の残波です。さらに2マイル進むと、北山の崖から水が流れ落ちており、それが大湘池です。 【先ほどの断崖よりも幅は広いですが、水が二段に分かれています。渓谷を下るときに、まず上段を見てから下段を見ます。そのため、先ほどの断崖からまっすぐに流れ落ちる滝ほどのスピードは感じられません。 〕寧水橋が目の前にあります。水はどこから来ているのか聞いたところ、南の唐府沙河から衡州の草橋まで流れていることがわかりました。馬吉の南5マイルにある孟公澳は衡陽と衡山の境界であり、水は白高から北に流れて雲江に至り、沙河から南に流れて草橋に至ります。そのため、孟公澳は2つの県の境界であるだけでなく、衡山の西から来る水脈でもあります。まず、谷はとても平らで、西側の山もそれほど高くないので、感じられません。その時、衡山の主流は南から来ているのではなく、この谷の東に双鶏峰があり、さらに東には蓮花峰の後ろの山があり、さらに東には石林峰があり、そこから南北の二つの支流に分かれていることに気づいた。南には奎峰と白石峰があり、北には雲霧峰と観音が天柱として立っている。もし西ルートを通らなかったら、会稽と白石がその源であると信じられていただろう。

寧水橋から南に5マイル進み、国清亭を通り過ぎ、小さな尾根を越えて木家洞に到着します。洞窟は円形で、水は南東から北東に流れています。石林峰の南西の峡谷の水です。山もこれと同じですが、東の衡山の西側に付いています。洞窟を2マイルほど歩き、南の尾根を越えてさらに1マイル歩くと桃珠下洞に到着します。洞窟は非常に狭く、水はまっすぐ西に流れています。その後、道は南に進み、峡谷に入ります。2マイル進むと、別の尾根を越えて桃珠洞に着きます。ここでも水は西に流れています。さらに南に2マイル進むと、非常に狭い谷のある尾根があり、そこに桃珠三洞があります。この洞窟は前の2つよりも広いですが、木洞ほど曲がりくねっていません。 2 マイルほど進み、別の尾根を越えると、南東から北西に水が流れるバウンダリー川に着きます。桥江の西側には大海嶺山がある。川に沿って南に1マイル進むと、非常に平坦な窪地に到達します。これがHeng鉱脈で、西に進んでDahai Ridgeになります。窪地の北側の水は北西に流れて唐府に至り、窪地の南側の水は南東に流れて横口に至ります。谷を約 1 マイル渡るとバンタンに到着します。そこから水に沿って南東に進みます。 5マイル先には黒山があり、さらに5マイル先には水口があります。2つの山は近接しており、水が壁を突き破って流れ込み、道路はその上を通っています。 1マイル進むと、峡谷から水が流れ出し、道は平坦になります。あと1マイルは横口です。バンタンと黒山の水は南に流れ、クイチの水は南西に流れ、ここで合流します。北には会稽山と白石山がすぐ近くにあり、南には衡州山がまだ50マイルも離れているため、私たちは旅館に泊まりました。その日は合計60マイル歩きました。

29日は早起きして、大雨が降っていたので、泥道を歩きました。小川に沿って南に進み、小さな尾根を越えると、上里坪に到着します。別の小さな尾根を越えて 5 マイル歩くと、再び小川に出会う下里坪に到着します。さらに 10 マイルほど川に沿って南東に進むと楊梅ビーチに着きます。川には北から南に石橋が架かっています。川は橋の下を東に流れ、道路は橋を越えて南東に進みます。 5 マイル進むと白冲に入り、さらに白中を 5 マイル歩き、青山澳を南に渡ります。白冲は潭比嶺の南東から青山まで続く丘で、2 つの支流に分かれ、どちらも北西に向かいます。2 つの丘は門でつながっており、曲がりくねって畑を形成する長い谷を形成しています。道は青山に通じており、谷が終わるところで終わります。私たちは谷を越え、南に向かいました。地形は険しく滑りやすく、歩くのも困難でした。服はびしょ濡れでしたが、疲れていたので寒さは感じませんでした。 10 マイルほど下ると、遼と黄沙湾が見えます。鄭江は山に沿って南西から流れてきます。道は川に沿って南東に進みます。さらに 5 マイル進むと、衡州県の曹橋があります。私は静かな場所を探していましたが、夕方、緑竹寺の天目堂にある瑞光師のいる場所でそれを見つけました。彼は急いでそれを投げ込み、火で衣服を燃やしました。すると、衡山の古太平の僧侶である栄志がすでにそこにいたことがわかりました。その前に、太平古城を過ぎて龍池古城に登りました。山の中腹にある静かな部屋への道を尋ねましたが、栄志と兄の応安は二人とも目が見えませんでした。苦味が残る。私は急いで出発しましたが、その時までにすでにジンウェンと会っていて、自分の居場所を知っていました。蓋栄之は南の桂林七星岩へ戻る途中、英安を助けていたので、道がここを通っていて、彼と再会したのも運命だった。

青竹寺は横北門の外、華厳寺と松洛寺の間にあります。 8つの寺院は互いにつながっており、静かで明るく清潔で、仏教徒が経文を唱える声があちこちから聞こえてきます。ここは、封建政府が線香を焚き、道教を実践した場所です。桂王は善行を愛する近臣であり、禅の教えを熱心に学んでいたと言われています。

30日、市外の川沿いの道を歩いたのですが、とても泥だらけでした。夕暮れ時に天目寺に戻ります。