韓維の『古都』：杜甫と李商胤の伝統を受け継いだ作者の時代詩

韓維（844年 - 923年）、号は智光、号は智堯、通称は東朗、号は玉山喬人、荊昭萬年（現在の陝西省西安市）の人。唐代末期の大臣、詩人。韓懿の弟で、翰林学者であり、「南安四賢」の一人。彼の詩集『玉山喬人記』は『四部従鑑』に再録され、現代まで伝えられている。また、『全唐詩集』には彼の詩が280編以上収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、韓維の「古都」をお届けします。見てみましょう！

古代の首都

韓維（唐代）

遠くから古都を眺めると、青々とした草に覆われ、神は深く疑い、困惑している。

辺境の雁はすでに池に侵入してそこに止まり、宮殿のカラスはまだ女壁で鳴き声を上げています。

遠く離れた世界の殉教者たちはむなしく涙を流し、地下の強い魂たちは自らのへそを噛むだろう。

鼻を覆う計画は誰にも気づかれずに達成されたが、馮漢は鶏のように鳴くことを学ぶ方法がなかった。

韓維は、七字律詩の形式で当時の心境を表現した詩を数多く残しており、その多くは直接的に出来事を語り、自身の心境と結び付けたものである。この詩は、想像上の風景の描写によって政治情勢の変化を暗示しています。風景と感情が融合し、現実と想像が互いに補完し合うこの詩は、作者の時代詩の中でもユニークな作品です。

この詩は、朝廷が移転した後の長安城の荒廃した様子を描写することから始まります。 「草は青々と茂っている」は、たった3語ですが、自然と人間の情勢の大きな変化を指摘しています。かつては繁栄し、賑わっていた首都が、今では廃墟と生い茂った雑草に覆われ、衝撃的な光景となっている。長安城の衰退は唐王朝の終焉の前兆であり、詩人はこれに深い悲しみを覚えた。ここでは明確に述べられていないが、先頭の「遠くから考える」という言葉は限りない愛情と気遣いを表しており、その隠された意味は聞き分けるのに難しくない。次の文では、天高くに住む天帝でさえもこの光景を見て困惑するだろうと述べられています。これは確かに都の風景の大きな変化を強調するためですが、詩人の内面の混乱と不安も強調しています。詩全体は冒頭から悲しく荒涼とした雰囲気に包まれています。

2番目の連句は最初の文に続き、廃墟となった古都の様子をさらに展開します。池の網は通常、鳥が出入りできないようにロープで覆われています。万里の長城の外から飛来した雁が池に侵入して住み着いてしまったため、宮殿は荒廃し、誰も住んでおらず、一方、庭のカラスは欄干のそばで鳴き続けており、物事はそのままだが、人は変わったという強い印象を人々に与えている。最初の連句は長安城の衰退を包括的かつ簡潔な情景で描写しており、この連句は荒廃した宮殿や庭園を詳細かつ生き生きとした筆致で描写することに重点を置いています。点と面を組み合わせ、パノラマとクローズアップを一緒に編集するこの方法は、作者が想像する古都の姿を深く反映しています。

3番目の連句から、この詩は肯定的な叙情性へと変化します。殉教者とは詩人が自らを呼ぶ言葉である。当時、詩人は亡命生活を送っていたが、心の中では依然として国政を憂慮していた。政府の大きな変化に直面して、詩人は無力感を覚え、心の奥底で悲しみと憤りを感じていたことは想像に難くない。 「涙を流す」という言葉と「空虚」という言葉が、この心理を非常に鮮やかに表現しています。次の文の「地底の強魂」とは昭宗皇帝の治世中の宰相であった崔寅のことを指します。宦官の権力を排除するために朱文の軍隊を導入したが、その結果唐は朱文の支配下に入り、朱文自身も殺害された。この文は、崔寅が来世でこのことを知ったら、きっと深く後悔するだろうという意味です。韓維と崔寅は親しい間柄であったが、崔寅が殺害されたという事実は、彼の憤りをさらに表すためにここに挿入された。連句全体は情熱的な叙情性と力強い文章で満ちており、前の荒涼とした情景を引き継いで、まるで奇妙な峰がそびえ立ち、巨大な波が押し寄せているようで、読む人にさらなる力強さを感じさせます。

最後の連句は深いため息で終わります。 「鼻を隠す計画が成功した」とは、『韓非子』の物語を指し、朱文が唐に忠誠を誓っているふりをして陰謀を巡らして天下を取ったことを指している。最後の文で、詩人は自分自身を馮歓と比較し、孟昌君の追随者たちのように君主を窮地から救う方法を考え出せなかったことを嘆いている。この連句では多くの暗示が使われていますが、それらは柔軟に、あまり雑然とせずに使われています。物語の中で「決して実現しない」や「まさか」といった言葉は重く、強い感情的色彩を帯びており、これもまた、古代の出来事を引用することが鮮明で伝染力を持つ重要な理由である。

詩の前半は情景を描写し、後半は叙情的である。前半は悲しく、後半は情熱的である。深い悲しみの中に、抑圧された不公平感があり、詩の起伏は魂を揺さぶる。先人たちは、韓維の時世詩は杜甫や李商胤の伝統を受け継ぎ、憂鬱で律動的な文体と正確な韻律を備えているとよく言っていたが、それは事実である。しかし、韓維は、悲しくも優しく、柔らかくもしっかりした、美しく新鮮な詩の中に荒廃感を盛り込むことに特に長けており、独自の特徴を持っていました。この記事を読むと彼のスタイルが垣間見えるようです。