『紅楼夢』の薛宝才はどれくらい奇妙ですか？彼女の悲劇はすでに決まっていた。

『紅楼夢』の薛宝才はどれほど奇妙か？次の『Interesting History』編集者が詳しい記事紹介をお届けします。

薛宝才が賈宝玉と結婚した後、賈家の財産は略奪された。やがて賈宝玉は家を出て、甄世胤のような僧侶となり、薛宝才を「捨てられた」妻として、残りの人生を耐え忍ぶよう残した。

薛宝才の不幸は既に運命づけられており、曹雪芹は原文の中に宝才の悲劇への道を開く多くの手がかりを残した。薛叔母さんでさえ、王夫人に「変だ」と言った。

(第7章) 王夫人は「宝雅に着せるだけにしておいて、また考えましょう」と言いました。薛叔母は「あなたは知らないでしょうが、宝雅は変わった子です。彼女はこれらの花や粉を決して好まないのです」と言いました。

志延寨 [嘉旭注: 「変」という言葉はまさに宝青の正体です。 】

薛宝柴の正体は「変」だが、それは「奇妙」ではなく「普通ではない」という意味だ。

叔母の薛さんは、宝仔は下の娘ほど花や粉に興味がないので「変」だと言った。宝仔は年を重ねるにつれ、化粧をしていないのに唇が赤くなり、何も描いていないのに眉毛が緑色になり、素朴な顔立ちがより自然になっていきます。彼女自身も邢秀燕にこう言った。

(第57章) 「しかし、もう一つ知っておくべきことがあります。これらの装飾品は、もともと高官や裕福な家庭の娘から来たものです。私が頭からつま先までこれらの豪華な装飾品をすべて持っていると思いますか？しかし、7、8年前は私も持っていました。今は昔ほど立派ではないので、必要なだけ貯金しました。将来あなたが私たちの家に来たとき、これらの役に立たないものでいっぱいの箱を持っているのではないかと心配しています。私たちは今、彼らほど立派ではありません。だから、正直に義務を守り、彼らのようになってはいけません。」

地味な服装は宝釵の容姿を損なうものではないが、それを富裕層や権力者のためのカジュアルな化粧と分類し、宮廷の花さえつけないことは、過剰反応であると疑われるのは避けられない。

もちろん、この発言は薛宝才に当てはまるわけではありません。彼女の質素さに対する自己規律は、賈家の姉妹たちよりも厳格です。

宝仔は裕福な家庭に生まれ、彼女が最も多く持っていた物は「豪華でカジュアルな」装飾品でした。しかし、宝仔はこれに興味がなく、名声や富よりも徳の方が重要だと信じていました。それは彼女の性格の穏やかな側面を示すだけでなく、世俗的な名声や富を超えた富に対する彼女の理解も示しています。

実は、薛宝才の生活には「老年」の雰囲気がある。初登場時は少女に過ぎないが、今ではすっかり女性のように成熟しており、ずっと若々しい黛玉とは対照的である。

君建雅観紅楼は、黎玉と宝仔は人の青春と成人であると信じています。黎玉の移り気な感受性と宝仔の徹底性と堅実さは、すべて人の人生の2つの段階にあります。

薛宝才は、世の中のあらゆる損得を経験した大人のようで、派手な化粧をすることはなかった。だからこそ、賈家が滅びようとしていることを知りながらも、彼女は賈宝玉との結婚を選んだのです。

当初、宝仔は崩壊しつつある薛家を救い、兄の薛凡の支援者を見つけるために、叔母薛と協力して北京に行き、良い結婚相手を探しました。結局、宝仔が賈宝玉と結婚したのは、彼女の粘り強さによるものだった。

薛叔母さんは、宝仔は「変」だと言った。他の娘たちとは考え方や追求が違っているだけでなく、商人の家系出身なので、宝仔の考え方は「不適切」だった。薛宝柴が利益を追求しないという事実こそが、彼女を本当に「変」にしているのだ。

もちろん、もしその人が奇妙であれば、その人は違っているに違いありません。古代の人々は、人が3歳の時を見ればその人の将来がわかると固く信じていました。そこで賈夫人と劉おばあさんが雪洞のような薛宝柴の部屋に来たとき、劉おばあさんは何も言わなかったが、賈夫人はひどく眉をひそめ、珍しく厳しい口調で宝柴を非難した。

賈おばあさんは「面倒は省けるけど、親戚が来たら気まずいだろうし、若い女の子がそんな質素な部屋を持つのはタブーだ」と言った。

薛宝仔は最初から最後まで非常に「平凡」であり、それは「タブー」を意味します。彼女は化粧もしておらず、花や粉も嫌いで、彼女の部屋は雪洞のように家具もなく、若い女の子が持つべきものではない。賈夫人や王夫人のような中高年の人々でさえ、このような服装をすることはなかった。 2 種類の人間が存在する可能性がある場合を除きます。

1. 李婉はずっと未亡人だった。それは未亡人としての彼女の義務だ。

第二に、夫が旅行に出ていて妻が一人で家にいるときも、他人からの批判を避けるために妻は質素な外見を保つべきです。

薛宝才は後に「生き妻」となった。つまり、彼女の夫は出て行って二度と戻ってこなかったため、生死の痕跡を残さず、離婚届も残さなかったのだ。こういう女性が一番悲しい。帰ってこない男を待ち続ける。生活は自由ではなく、結婚もできない…まるで人生が台無しになっているかのよう。

薛宝才は「生まれながらの妻」という結末を迎える。曹雪琴は「奇行」を通じてこれをほのめかしてきた。ある日、彼女の「金の簪は雪に埋もれ」、彼女は一人で薛家に引きずり降ろされる。これは彼女自身の執念と選択ではないだろうか？お気の毒に。