水滸伝で武松に武術を教えたのは誰ですか?李逵より強いのは誰ですか？

『水滸伝』は英雄についての叙事詩で、勇敢な英雄、ロマンチックな愛、巧みな計画、いじめっ子をやっつける善人の喜び、英雄の苦しみ、そして善人が殺される悲劇などが描かれています。 Interesting Historyの編集者が関連コンテンツをお届けしますので、ご興味がありましたらぜひご覧ください。

小説『水滸伝』では、李逵は悪役として描かれている。これは石乃安氏の認知の問題によるものかもしれない。石乃安氏の目には、敢えて戦って殺し、反抗的な精神を持つ涼山の英雄たちは、実は普通の目には凶悪な屠殺者に見えるのだ。

『水滸伝』は『宋書』の一部の記録をもとに、『大宋宣和遺伝』の「宋江三十六人」のリストを拡張し、民間の伝説をいくつか追加して編纂された。108人の将軍の際立った特徴を際立たせるために、いくつかの誇張が加えられた。これらの人道に反する記述が、人々に李逵に対する憎悪を抱かせたのである。

正史と小説、そして地元の民間伝説は別物です。李逵の故郷である沂水県には、李逵に関する伝説がたくさんあります。それらの伝説では、黒旋風は騎士道的な英雄であるだけでなく、彼の本名は李逵ではありませんでした。彼は少林寺で5年間武術を学んでおり、彼の武術の腕前は武松よりも優れているかもしれません。

民間の伝説では、武松には二人の師匠がいた。一人は陝西省の英雄、鉄腕金剣（鉄腕とも呼ばれる）周通であり、もう一人は河南省登封の少林寺である。

山東省の一部に伝わる伝説によると、僧侶の武松が少林寺で8年間武術を学んだだけでなく、黒旋風の李逵も少林寺で5年間武術を修行し、当時は少林寺の第一の達人として知られていました。

ここで疑問が湧いてくる。武松と李逵は同い年で、少林寺での修行も重なっている。李逵が少林寺で最高の武術家であるなら、李逵の武術は少林寺の在家の弟子である武松よりも優れているということではないだろうか。李逵が夷陵で4頭の虎を殺したことは、武松が静陽嶺で虎を殺したことよりも勇敢であることを証明しているのだろうか。どちらの武術も少林寺に由来する。李逵と武松が一対一で決闘したら、どちらが勝つだろうか。

1983年、山東省人民出版社は作家グループを組織し、涼山付近の民間伝説を収集・整理した。彼らは22の物語を選び、『水滸伝奇譚』を編纂したが、その中の1つは沂水県の英雄、黒旋風李逵に関するものである。

北宋の徽宗皇帝の時代、沂水県百丈村に李という一族がいたと伝えられている。心優しい老夫婦は二人の息子を産んだ。長男は李大、次男は当然李二と名付けられた。当時は字が読める人が少なく、名前は基本的に数字だった。例えば、明代の太祖である朱元璋は朱崇覇と名付けられた。父親から順に、朱無思、朱思九、朱百六、朱仲覇と名付けられた。

李二は18歳か19歳の頃にはすでに力持ちの素質を示していた。「黄牛（去勢された牛）を真っ二つにしたり、数百キロのローラー（石のローラー）を片手で持ち上げたりできた」

李二は非常に強く、善行をしたいという強い思いを持っていました。百丈村の私立学校の先生は、次男が将来偉大な人物になると信じ、自ら進んで彼に「李逵」という名前を与えました。

読者の皆様もご存知のとおり、戸籍制度は数千年にわたって存在しており、宋代の管理は比較的厳格でした。男性は一定の年齢に達すると、徴兵や課税を容易にするために政府に登録する必要がありました（清朝の雍正帝以前は、税金は一人当たりで徴収されていました）。

戸籍を担当する役人は、この黒人の大男が「李逵」と書かれた紙を持って戸籍を登録しているのを見て、非常に不満そうに言った。「お前はただの田舎者なのに、優勝を夢見ているのか？お前の名前に「田舎」という言葉を加えて、お前を李逵と呼ぶことにするぞ！」

それで、Li Kui は Li Kui になりました。Kui は「高くて平らな土の丘の上を歩く」という意味で、戸籍官はできるだけ遠くまで転がるべきだと意味しました。

名前の通り、李逵は科挙に合格する見込みはありませんでしたが、地元の大富豪である李白湾と和解しがたい確執を抱えていました。李家の五虎は李逵の父親を殺し、李逵は五虎の母親を殴り殺したのです。

李逵は李家の五虎の包囲を逃れ、一昼夜逃げ回り、ついに道端で気絶した。彼は少林寺の放浪僧に助けられ、僧の勧めで「河南少林寺の守護僧のリーダーである法顕」を師として崇拝した。

法賢の丁寧な指導により、「3年後、李逵は18の武術すべてを習得しました。さらに2年後、李逵の武術の腕前はすでに少林寺で最高でした。」

李逵の名前の「逵」は政府によって変更されましたが、彼の運命は変わりませんでした。少林寺では、李逵は本当の「武術の逵匠」になりました。

特別な技量を持っていた李逵は復讐のために山を下り、張白湾と張家の五虎を殺し、江州にたどり着いて戴宗の下で小牢人となった。そこで宋江と出会い、刑場を強奪した後、涼山に向かった。

沂水県には、李逵が少林寺で5年間武術を学んだという伝説がある。時間計算によると、李逵が武術を学んでいたとき、武松も少林寺にいた。武松は少林寺で8年間（3年、5年という説もある）、武術を学び、その後、静陽嶺で虎と戦い、獅子塔で西門青を殺し、鴛鴦塔で張都建の家族全員を全滅させ、その後、二龍山へ向かった。

武松が少林寺で武術を学ぶことについては、さまざまなバージョンがあります。年配の読者は、山東快書「武松が虎と戦う」の最初の数行を覚えているはずです。「噂話をするな、英雄の武二郎を誇示せよ。武松は武術を学ぶために少林寺に行き、8年以上武術を練習しました。帰る途中、東岳寺で大騒ぎし、李の家族の5人のいじめっ子が彼に怪我を負わされました。彼は李の5匹の虎のいじめっ子を殺し、英雄の武松は訴訟に対抗できず、別の場所へ逃げました。」

山東快書を聞くと、面白いことが分かります。武松は少林寺から戻って李家の5匹の虎を殺しました。李逵も少林寺から戻って李家の5匹の虎を殺しました。この2つの物語のどちらがオリジナルで、どちらが盗作でしょうか？

どれがオリジナルでどれが盗作かは関係なく、李逵の故郷である沂水県では、彼は間違いなく誇り高く堂々と立つ英雄である。なぜ石乃安は李逵を血に飢えた鬼として書いたのか？なぜ金聖潭は李逵を涼山の九大英雄の一人だと言ったのか？時代や地域によって意見は異なり、誰もが認める結論に達するのは本当に難しい。

武松と李逵が少林寺で武術を学んだかどうかは、実は重要ではありません。なぜなら、映画「少林寺」が人気になる前から、少林寺は明清時代の小説ですでに非常に有名だったからです。しかし、この評判は必ずしも肯定的なものではありませんでした。そこの僧侶たちは、時には朝廷に反対し、時には朝廷のために働きました。彼らは、さまざまな武術小説の中で異なるイメージを持っていました。

さまざまな物語や伝説を組み合わせると、李逵と武松の武術をより客観的に評価できるようです。虎との戦いを例に挙げてみましょう。武松は静陽嶺で1頭の白眉の虎を素手で殺しましたが、これは李逵が夷陵で4頭の虎を殺したよりもはるかに困難でした。5、6の装填の剣を手にすれば、大人でも2、3頭の虎を殺せるでしょう。李逵は、大剣と腰刀を交互に使い、2頭の大虎と1頭の小虎の群れを殺しましたが、武松が1頭を殺したほど危険ではありませんでした。

そのため、著者は、たとえ李逵が少林寺で最高の武術家であったとしても、後に林冲、陸俊義、岳飛の同弟子となった武松に勝つことはできないと考えています。実際、少林寺は比類のない達人を輩出したことはなく、鉄腕金剣の周通こそが真の武術の達人です...