英雄物語続編第34章：忠誠と絶望、彼は祖国に戻る

『続英雄譚』は、明代の無名の作者（紀真倫という説もある）によって書かれた長編小説で、明代の万暦年間に完成しました。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介するので、見てみましょう。

物語は、明朝の太祖が皇太子朱雲垂を後継者に立てたところから始まり、燕子朱棣が権力を掌握して帝位に就き、国号を永楽帝と改め、建文帝が亡命するところで終わります。この小説は封建時代の政治闘争の残酷さを暴露し、生き生きとした登場人物を描いている。小説の内容は大部分が歴史的事実であるが、民間伝説も取り入れており、主に「建文帝が退位」した後の内容に反映されている。この導入部は、ある程度、作品にロマンスの雰囲気をもたらし、この歴史小説を現実とフィクションの融合にし、作品の読みやすさを高めています。

第34章: 忠誠と必死、国を捨てて最終的に国に戻ることを決意

地元当局は碑文を読んですぐに百龍山寺を破壊したと言われている。建文はショックを受け、心配そうに程基に尋ねた。「あなたは去年、『ここで1年間住んで見てみよう』と言っていました。今、ここに住んで1年経った後、当局によって取り壊されてしまいました。あなたは本当に神様です。また大きな災害が起こったのですか？」程基は言った。「これは1つの災害です。過ぎ去ったので、心配しないでください、師父。」建文は言った。「災害は過ぎ去りましたが、これからどこに住むのですか？」程基は言った。「大理の郎瓊の山や川は白龍のものよりも美しいと聞きました。あそこに遊びに行ってみませんか。住むのに適していれば、そこにもう一つお寺を建てることができます。」建文は大喜びしました。 4人の弟たちは荷物をまとめて郎瓊に向かった。郎瓊に到着して山を登ると、山々は緑に覆われ、森は青々と茂り、白龍よりもさらに美しかった。師匠がこれに満足したので、二人の僧侶と道士はそれぞれ別の道へ行き、施しを集め、急いで寺院を建てました。一ヶ月も経たないうちに神殿は完成しました。建文は尼寺で心安らかに暮らしました。突然、永楽10年2月に応能和尚が亡くなりました。 4月には、応賢和尚も亡くなりました。建文は、賢く有能な弟子二人が同時に亡くなったのを見て、数日間悲しみに暮れました。僧侶に二人を火葬させることに耐えられず、程基に命じて尼寺の東に二人を一緒に埋葬させました。 1か月以上経っても周りに誰もいなかったので、彼は弟子を受け入れざるを得なくなり、その弟子に英慧という名前をつけました。 11年9月、英慧は病気がちであったため、もう一人の弟子を迎え、英智と名付けた。 12年目の10月に英輝は亡くなり、汴空という別の弟子を迎えた。十三年四月、程基とともに衡有へ旅に出ました。金嬌、程衡、馮容、宋何、劉深、鄭啓、黄志、梁良宇が皆亡くなったと聞きました。彼は悲しみに暮れ、観光する気もなく、尼寺に戻りました。十五年二月、彼は鶴清山にもう一つの景空寺を建て、頻繁に参拝した。突然、薛安僧の弟子である聊空がやって来て、師匠の薛が先月亡くなったことを告げると、建文は泣き崩れた。それ以来、彼は、自分に従って死んでいった牧師たちのことを思い、次第に憂鬱になり、不幸になっていった。 17歳の4月、長い間尼僧院にいた後、私は突然旅に出たいと思うようになりました。彼もまた程季とともにまず四川省へ、次に広東省へ、最後に海南省へ旅し、そして帰ってきた。 19歳の12月、彼は僧侶でいることを好まなくなり、髪を伸ばして道教の僧侶になりました。二十年正月に、彼は弟子の応智と辺空に鶴清経師の師匠となるよう命じ、程基と二人で鹿泉に別居した。 21年、建文はまた旅に出たいと思い、程季とともに楚へ行きました。この時、二人は道士の格好をして旅をし、半年以上も大別に滞在しました。二十二年二月、私は長い間音信不通だった石忠斌のことを思いながら東方への旅を続け、二度と彼について書くことはなかった。

しかし、五劫の年に師を訪ねて東へ帰ってから、石仲斌は毎日再びそこへ行きたいと願っていた。突然、敵は彼を裏切り者だと通報した。彼はなんとか逃げることができたが、遠くまで旅する勇気はなかった。嘉塵年から17年が経ちましたが、師匠からの連絡がないので、ますます不安になってきました。また、新しい師匠は北に狩りに行って亡くなり、禁令も徐々に緩和されたと聞きました。そこで、師匠に会いに南に旅することを決意し、ついに雲南に来ました。ある日、私たちは湖広の国境に到着し、夜も更けてきたのでホテルに泊まりました。主人は言った。「お客様のご到着が遅れました。客室はすべて満室です。とても広い部屋が一つだけあります。そこには二人の道士がいます。ここに入居して一緒に住んでいただけますか？」 鍾斌が部屋に入ると、二人の道士がベッドでぐっすり眠っているのが見えました。急いで近寄って見てみると、一人は師匠でもう一人は程紀でした。彼は大喜びして自分の名前を告げた。「石仲斌が来たぞ！」建文と程季は夢の中でそれを聞いて、驚いて飛び上がり、仲斌の姿を見て心から喜んだ。建文は「なぜここに来たのですか？」と尋ねた。仲斌は「師匠と離れて十七年、不安なので挨拶に来たのです。どこへ行くのか、なぜ黄色い帽子に着替えたのか気になります。」と答えた。建文は「東へ旅したのは師匠に会いたかったからです。黄色い帽子に着替えるつもりは他にありません。ただ禅から抜け出したいと思い、長い時間をかけて道に入りたいと思ったのです。」と答えた。仲斌はまた「次兄の先能、なぜ私と一緒に来ないのですか？」と尋ねた。建文は「彼らは十年以上前に亡くなりました。」と答えた。仲斌はこれを聞いてとても悲しかった。忠斌は言った。「殿様、新皇帝が北の流刑から戻り、楡林河で崩御されたことをご存じですか。」これを聞いて建文は喜び、「この手紙は本当ですか。」と言った。忠斌は言った。「もちろん本当です。南京に行って、太子が即位し、号を洪熙と改めたと聞いています。」建文はそれが本当だと聞いて、うれしそうに「ほっとしました。」と言った。翌日、彼らは陸路で東へ向かった。道中、同行者がいたので山や川を眺めることができ、11月になってようやく呉江に到着し、再び中斌さんの家を訪ねることができました。鍾斌は急いでホールに酒を準備した。程紀は東側に座り、鍾斌は西側に座り、二人で酒を飲んだ。

突然、中斌には嘉興県に住む石紅という叔父がいた。彼は時々何かの用事で中斌に会いに来ていた。彼はホールの下から彼を見つけ、急いで誰かに中斌を連れ出すように頼み、「これは建文帝ですか？ 会いたいのですが」と言った。中斌はやはり彼に隠すつもりで、「いいえ」と言った。石紅は「私に隠す必要はありません。私は東宮にいた時に皇帝だとわかりました。その後、私の家財は没収されました。天の恩恵がなかったら、私は死んでいたでしょう。君と大臣の義だけでなく、文帝は慈悲深い師でもあります。今、私は幸運にも天を見ることができたのに、どうして敬意を表さないのですか」と言った。中斌は仕方なく建文に知らせ、石紅はホールに入って頭を下げた。挨拶が終わると、彼は中斌に着席するように命じ、「あなたの感謝に深く感謝します」と言った。4人は夜遅くまで飲んだ。

数日間滞在した後、建文は海上航海に出発したいと言いました。石紅は「先生にお会いする機会ができました。今別れるのは忍びません。敬意を表すために、しばらく同行させていただきたいと思います」と言いました。仲斌も一緒に行きたいと言いました。建文は断りたくなかったので、同意しました。そして杭州に着くと別れを告げました。石鴻と鍾斌は帰国後、程基とともに銭塘江を渡り、南シナ海に向かい、菩薩に礼拝した後、福建省と広東省を経由して鹿泉に戻った。それはすでに洪熙元年6月のことでした。洪熙帝は再び亡くなり、皇太子が即位して帝位を宣徳帝と改めた。建文はこれを聞いて、「これで安心だ」と言った。

宣徳二年、建文は再び剃髪し、鶴清の静かな部屋に移った。突然、趙天台、梁天宇、王莽、王良が皆亡くなったと聞き、私は深く悲しみました。宣徳三年正月、石仲斌が逃亡したため敵に訴えられ、ついには衰弱して死んだと聞き、再び激しく泣いた。 10月、彼は漢中に行き、廖平の弟である廖念に会い、廖平が元年に会稽山で亡くなったことを伝えた。彼は死ぬ前に故郷に手紙を送り、妹を文奎皇太子と結婚させて欲しいと頼んだ。私たちは結婚して3年になります。これを聞いた建文は再び深く悲しんだ。彼は、自分に従って死んだ八、九人の牧師たちのことを考えると、ぼんやりして混乱し、髪を伸ばしたまま再びさまよい始めた。それ以来、彼は定まった軌跡をたどることなく東へ西へ旅を続けた。宣徳8年になって、朝廷は李高という裏切り者の僧侶の反乱により、「関所で頭を剃った者は、処罰のため故郷に連行する」という命令を出しました。これを聞いた建文は、陸泉に戻りました。宣徳10年、何周、蔡雲、梁仲潔、郭潔、王志塵、周叔が皆死んだと聞き、ますます怖くなり不安になったので、程季に言った。「彼に従った者は皆、東西で死んでしまいました。彼らの骨はどこに埋葬されているのか分かりません。」程季は言った。「落ち葉は根に帰る。」建文は言った。「家に帰ってもいいですか。」程季は言った。「物事は過ぎ去り、人々は年老い、王朝は変わり、恨みはすべて消え、帝国は長い間安定しています。なぜ家に帰ることができないのですか。」その時から、建文は故郷に戻ることを考え始めました。正統二年、彼は剃髪して旅に出た。

正統五年庚申の年、建文はすでに六十四歳になっていたので、東へ戻ることを決意し、程基に吉凶を占わせた。程基は占いを終えると、「吉凶なし、東に帰るにはいい時期だ」と言った。建文は五華山寺に行き、仏殿の大広間に登り、僧侶たちを全員集めて大声で言った。「私は建文帝です。ここに隠れていましたが、東に帰りたいのです。役人に知らせてください。」僧侶たちは皆驚いて、急いで県知事に報告した。彼らはそれを無視する勇気はなく、彼を知事のホールに招待した。建文は実際に南を向いて座り、本名を名乗り、昔を語った。「私はかつて都の侍従だった胡毅です。名前は張来太といいましたが、実際は私でした。」県と郡はそれを隠す勇気がなく、知事に報告し、皇帝に報告しました。それから間もなく、彼は郵便で首都へ向かうよう命じる勅令を受け取った。彼が都に着くと、皆が彼に会いに駆けつけました。それは、大興龍寺に留まるよう命じられた老僧でした。当時、正統帝は建文が本物か偽物か知らなかったが、老宦官の武良が以前建文に仕えていたことを知っていたので、彼に真贋を確かめるように命じた。武良が近づくと、建文は「お前武良、まだ生きてるか？」と叫んだ。武良は「私は武良じゃない」と偽った。建文は笑って言った。「どうして武良じゃないんだ？私が御殿でガチョウを食べていた時、肉片を地面に投げて、お前に舐めるように命じたじゃないか。忘れたのか？」武良はそれが本当だと聞いて、地面に倒れ、顔を上げることができず泣いた。建文は言った。「悲しまなくていい。私に報告して、私が太祖高帝の孫だと伝えてくれ。朱家が権力を握っているのに、どうして私の遺骨をここに残すのか？故郷に埋葬される以外に帰る理由がない。」武良は報告した後、信用されないのではないかと恐れ、自分の正体を明かすために首を吊った。正統な仏陀は悟りを開き、宮殿に迎え入れるよう命じられ、そこで仏陀が住むための寺院が建てられ、惜しみない供物が仏陀に捧げられました。仏陀の名前で呼ぶのは不便だったので、単に老仏陀と呼ばれました。老齢で亡くなった後、彼は北京西部の黒龍潭の北にある塚に埋葬された。碑文には「天下の主の墓」と刻まれている。皇帝ではなかったので、西山には木は植えられなかったと言われています。この時、逃亡した22人の大臣は皆死亡していたが、程基だけは師に従って都に向かい、宮殿に送られた後、南に引き返し、行方は不明である。程紀が罷免されそうになったとき、彼は魏面に対して抱負を述べた。魏面は「忠臣になりたい」と言った。程紀は「賢者になりたい」と言った。彼は主君のもとに50年近くいて、何度も主君を危機から救った。そしてついに主君を骨まで蘇らせた。彼は賢者と自称することに何の恥じらいもなかった。後世の人々は荊南の乱の残骸を読んで憤慨し、詩を書いて嘆いた。「昼は風が強く、夕暮れは雨が降る。だから、現状について一般論を述べてはいけない。」力強く英雄的な英雄が君臨し、慈悲深く優しい英雄は祖国に忠誠を誓います。誰もが自分のやりたいことをやるのは何も悪いことではありません。一人で成功するのも自尊心の表れです。私は深い悲しみとともに失われた原稿を何度も見つめ、薄暗いランプが私の心を照らし、私の魂を打ち砕きます。