張明山の元朝の歌2曲は苦い皮肉に満ちている

張明山は、本名を澤、通称を万老子といい、元代末期の曲師である。興味深い歴史の編集者と一緒に張明山について学びましょう。

張明山はもともと平陽（現在の山西省）の出身で、家族は湖南省に住んでいて、揚州に住んでいました。彼は官吏としても活躍し、淮東路の総司令官にまで昇進した。彼の歌詞と音楽は芸術的な表現に富み、他人を風刺するためにユーモラスな言葉を使うことが多かった。張明山は元代末期の混乱と破壊の時代に生き、現実の混乱と汚濁を深く感じ、その時代を風刺した作品を数多く著した。現代の言葉で言えば、彼は怒りっぽい若者だった。

明代、蒋易奎の『瑶山堂外記』には、張名山が詩で張世徳を風刺した話が記録されている。「元末の反乱軍のリーダーであり、元朝を滅ぼした比類のない英雄である張世成が蘇州府を占領した後、（張世成の）弟の張世徳は人々の土地を奪って（自分の）庭園を広げ、宴会や娯楽に惜しみなくお金を使い、宴会中に張名山に会わないと不幸になった。ある日、大雪が降り、張世徳は豪華な宴会を開き、歌姫たちに演奏と歌を頼み、張名山に雪に関する詩を書かせた。

張明山は「風に散る梅の花と雪の歌」を書いた。

「空から落ち、地面に飛び、多くの田をむだに占領した。呉の民を凍死させたのはあなたです！これは国にとって良い兆候ですか？」

意味は「（大雪が）空一面に降り注ぎ、まっすぐに田んぼに飛んでいき、多くの土地をむだに占領した。すべてはあなたのせいで、何百万人もの人が凍死した。それでもなお、これを国にとって縁起の良い光景と言えるのか？」

張明山は「吉兆の雪は豊作を告げる」という諺を逆手に取りました。表面上はすべての行が雪についてですが、実際は張世徳の人命を奪った行為を風刺していました。張世徳はそれを書いた後、とても恥ずかしく思い、結局（張明山に対して）何もする勇気がありませんでした。張明山が間接的または皮肉な言葉を使って他人を嘲笑する手法は、皮肉と呼ばれます。皮肉は別の種類の高尚な芸術です！

張明山による元代の別の歌「双釣水仙集詩」はさらに痛烈で風刺的で、権力者を容赦なく攻撃している。

「三人の官吏はぼろぼろの眉毛と目をして、袖をまくり上げ、拳を握りしめて一万の鈴を受け取っています。とりあえずナンセンスを使い、アウトラインはナンセンスです。英雄について語るとき、誰が英雄ですか？五つの目を持つ鶏は旗山の明峰です。頭が二つある蛇は南陽の眠っている龍、三本足の猫は渭水の飛雄です。」

それは、「善良なふりをする人がこんなに早く王朝の大臣になり、悪意があり、攻撃的で、理不尽な人が金貨一万枚の給料を享受し、でたらめを言って世を欺き、名誉を盗む人が社会の上流階級で自由に動き回ることができる。要するに、すべてはでたらめです。誰が英雄ですか？五つの目を持つ鶏は旗山の鳳凰になり、頭が二つある蛇は南陽の諸葛亮とされ、三本足の猫は蒋子牙と称賛されました！」という意味です。

この「双釣・水仙・季語」は、今の時代を風刺した歌です。冒頭で触れた三公爵とは、大元帥、大宰相、大家庭教師のことである。著者の理解によれば、この三人は理由もなくしか顔をしかめられない。袖をまくって他人と喧嘩することしか知らない下品な人たちもいます。そういう人たちは、実は高給をもらっているのです。朝廷で権力を握っている者たちは極めて腐敗しており、彼らの戯言は国を統治するための良い助言となり、彼らの言うことは世界を欺くために使われている。

しかし、本当の英雄はどこにいるのでしょうか？ 朝廷を見てください！ 五つの目を持つ鶏は「鳳凰の子」龐統となり、二頭の蛇は「伏龍」諸葛亮となり、三本足の猫は「飛熊」姜子牙となりました。 朝廷がこのような人物を雇用していたら、国をうまく治めることができるでしょうか？

この歌は、傲慢で攻撃的で無分別な人々が高官になり、巨額の給料を享受する一方で、「五つの目を持つ鶏」、「二つの頭を持つ蛇」、「三本足の猫」が英雄になる様子を描いています。この歌は、当時の政治を風刺し、元朝の統治者の卑劣で腐敗した性質を鋭く暴露し、世の中の汚らしさと腐敗を暴露しています。言葉遣いは鋭く大胆、比喩は独特、描写は誇張、そして啓示は鋭く力強い。

この曲のタイトルは「皮肉な時代」ですが、実はこの曲が風刺している社会現象は元代社会に特有のものではありません。 『荘子破箱』：「鉤を盗めば死に、国を盗めば侯爵となる。君主の門には仁義がある。」屈原の『礼索』：「世は濁って徳を覆い隠し、愛は美を覆い隠し悪を讃える。」賈懿の『屈原哀歌』：「周の三脚を捨てて康瓜を大事にし、牛を追い払って驢馬に乗る…」など、この社会現象とテーマには長い歴史があることがわかります。