石大足の「ツバメのつがい:春節は過ぎた」:この詩のすべての行はツバメについてであり、「ツバメ」という言葉は詩全体には現れない。

石大足の「ツバメのつがい:春節は過ぎた」:この詩のすべての行はツバメについてであり、「ツバメ」という言葉は詩全体には現れない。

史大足(1163年 - 1220年?)、雅号は邦清、通称梅溪は汴(河南省開封市)の出身。彼は生涯で科挙に合格することはなく、若い頃は職員として働いていた。韓托州が権力を握っていたとき、彼は最も信頼される書記官であり、文書の起草を担当していました。ハンはシを倒して入れ墨を入れられ、貧困のうちに死んだ。石大祖の詩は主に対象を描写したもので、自身の人生に対する思いが込められている。彼は寧宗皇帝の治世中に北の金へも旅しました。この北への旅に関する詩には故郷と祖国への深い思いが込められています。 「梅希辞」は現在でも入手可能です。現存する詩は112編ある。それでは、次の興味深い歴史編集者が石大足の「つがいのツバメ:春節が来た」をお届けします。見てみましょう!

春節が過ぎ、私はカーテンの間を歩いています。昨年と同じように、ほこりは冷たいです。間違いがあれば残って一緒に古巣に入ろうと努力したい。彼らはまた、彫刻が施された梁やケーソン天井を眺め、合意に達することなく小声で話し合った。花の先端が軽やかに浮かび、緑の尾が赤い影を分けています。

香りのよい小道、セロリの泥が雨に濡れている。彼らは地面近くを飛ぶのが大好きで、軽さと敏捷性を誇示するために互いに競争します。遅くに紅楼夢に戻り、夕暮れの柳や花を眺める。家の香りを楽しみながら、遠くから届く甘いニュースを忘れましょう。心配のせいで彼女の緑色の眉毛は傷んでしまい、彼女は毎日一人で絵の手すりのそばに座っています。


【感謝】

ツバメのつがいを題材にした傑作です。記事全体は平易な言葉で書かれており、洗練されていて生き生きしています。最初の部分は、春にツバメが古い家に戻ってくる様子を描いています。梁はほこりで覆われていて、とても寒く感じます。ツバメは留まりたいのですが、ためらっています。ツバメは彫刻が施された梁や塗装された建物を眺め、お互いにささやき合い、花の先端を素早く飛び越え、花の茂みを通り抜けて、古い巣に留まります。詩の後半は、彼らがそこに滞在した後の幸せな生活を描いています。2羽とも泥を運んで巣を作り、軽くて優雅な体を競うように地面近くを飛びます。花や柳を愛で、郊外にたむろし、夜には巣に戻り、一緒に安全で甘い生活を送っています。二羽のツバメは幸せに酔いしれ、遠くから良い知らせを持ち帰ることを忘れてしまい、紅楼夢の美女を心配させました。彼女は毎日、ペンキ塗りの建物の手すりに寄りかかって、恋人を待ちました。この詩の美しさは、鳥を人間化して、2羽のツバメに人間の感情と精神性を与えていることにあります。彼らは恋する恋人たちのようで、一緒に飛び、一緒に暮らし、甘く温かいのです。 「優しい言葉は論じられない」「緑の尾が赤い影を分ける」など、ツバメの鳴き声や飛翔を生き生きと巧みに表現しています。記事の最後では、春のツバメのつがいと孤独で悲しい美しさが対比され、世の中の深い憎しみが浮かび上がります。人生は悲しみに満ちているが、それをツバメの自由とどう比較できるだろうか?なんと深い意味でしょう。この詩は、すべての文がツバメに関するもので、詩全体にわたって「ツバメ」という言葉が出てきます。ツバメの動き、形、魅力が随所に見られ、その精巧な技法は素晴らしいです。

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