儒教の書物『春秋古梁伝』の古梁邁が書いた殷功3年の記述は何ですか?

儒教の書物『春秋古梁伝』の古梁邁が書いた殷功3年の記述は何ですか?

顧良池が著した儒教の著作『春秋古梁伝』は、君主の権威は尊重しなければならないが、王権を制限してはならないことを強調し、君主と臣下はそれぞれに義務と行動規範を持ち、貴人と卑人の区別を厳格に扱うことを主張し、同時に君主が自分の行動に注意を払うことを希望している。それで、この本には陰功の3年間にどんな出来事が記録されているのでしょうか?

王の治世の3年目の春、2月2日の土日に、その日について話すときは、新月とは言わず、日食の日のことを言います。その日に食べ物があるのはなぜですか? 吐く人は汚れを外に持ち込み、食べる人は汚れを内に持ち込むからです。土は見えませんが、それを食べている人がいます。はい、内部的な発言です。あるいは、それは外部的な表現です。それを食べる人は太陽の中にいる。なぜ彼はそれを食べることについて話さないのでしょうか? それが知ることができないものであることを知ることが知識です。

3月の庚緒日に天王が亡くなりました。高いのを「ベン」、厚いのを「ベン」、尊敬されるのを「ベン」と呼びます。皇帝の死はその尊厳によるものである。なぜ崩壊したのか?それは人々の上にあったから、崩壊したのです。なぜ名前が付けられていないのでしょうか? 最も優れているため、名前が付けられていません。

夏の4月辛夷の日に、尹は亡くなりました。殷家とは何ですか?彼らは皇帝の大臣です。外官は死ななかったのに、なぜ死んだのでしょうか。皇帝が亡くなり、魯の君主となったので、身を隠して死んだのです。


秋になると、呉さんの息子が寄付を頼みに来た。武の息子とは何ですか?彼は皇帝の大臣です。皇帝の大臣がなぜ武の子と呼ばれるのか?喪の期間はまだ終わっておらず、孤児にはまだ爵位が与えられていない。彼に称号を与えずに使うのは正しくありません。なぜ彼は使節について語らないのか?彼には王がいないからだ。死者が戻ってくることを「賵」といい、生きている者が戻ってくることを「赙」といいます。それを返すことは正義である。それを求める人は正しくない。たとえ周が求めなくても、魯は返すしかない。たとえ呂が戻ってこなかったとしても、周はそれを求めることはできない。 「探す」とは、得られるかどうか分からないという意味の言葉です。彼らは彼を嘲笑した。

8月庚辰日に宋の何公が亡くなった。王子たちはいつか死ぬ、それがちょうどいい。

冬十二月、斉公と鄭公は石門で同盟を結んだ。 11月27日に宋の穆公が埋葬された。事件当日は危険で埋葬できないため、当日​​に埋葬する。

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