前漢時代の天文学者洛陽洪の天文学における主な業績は何ですか?

洛夏洪（紀元前156年 - 紀元前87年）は、長公としても知られる西漢時代の天文学者で、巴県閘中（現在の四川省閘中市）の出身です。彼は中国の暦の構造に決定的な影響を与えた「太閤暦」を創始し、古代中国の「宇宙の起源」理論を革新した忿天説を提唱し、2000年にわたって中国の天文学と数学に影響を与えた「同奇録」を発明しました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

漢の武帝の元豊年間（紀元前110-104年）、暦を改革するために天文学者が採用されました。同郷の喬龍の推薦により、羅霞紅は故郷から首都長安（現在の陝西省西安）に移りました。彼が鄧平、唐度らと共同で作成した暦は、同時期に提案された他の17の暦よりも優れたものでした。

個人的な経験

洛陽洪は天体現象の観察に熱中し、後に故郷で有名になった。同郷の太昌霊喬龍と太史霊司馬遷の推薦により、漢の武帝に都に召集され、当時の官僚天文学者唐度と鄧平とともに暦を作成した。この暦は漢の武帝によって採用され、「太中元年」に公布されたため、「太中暦」と呼ばれています。

太閤暦は中国史上初めて完全な記録が残された暦であり、歴史上極めて重要な位置を占めています。洛陽紅の天文学、数学、農学における一連の画期的な貢献は、学界からも認められている。英国の科学技術史家ジョセフ・ニーダムは、洛陽紅を「中国天文学史上最も輝かしい星座」と呼んだ。

主な貢献

古代中国には、優れた業績を残した農学、医学、天文学、数学の 4 つの主要な科学分野があり、総称して「農、医学、天文学、数学」と呼ばれていました。羅暁紅はこれらの面で優れた基盤を築いた。彼は上記の分野において古代中国の業績を継承しただけでなく、それを大きく発展させました。

太初暦の制定は中国史上前例のない暦法改革であり、中華民族の世界天文学への多大な貢献であった。英国のジョセフ・ニーダム博士は著書『中国の科学と文明』の中で、彼を世界天文学の分野における「輝かしい星座」と称賛した。彼はまた、洛陽洪の時代の東西の天文学上の業績を比較し、10の主要な業績を列挙したが、そのうち3つは洛陽洪の業績であった。洛霞紅が亡くなってから二千年以上経った今でも、「洛霞紅星」は永遠に広大な宇宙の中で輝き続けるでしょう。

太中暦の編纂

一つ目は彼が編纂した暦「太閤暦」です。

前漢の初めには、秦の暦、すなわち宣緒暦がまだ使用されていました。 100年以上が経過した漢の武帝の元豊年間（紀元前110年～105年）には、蓄積された誤差が明らかになり、新月、満月、月の見え方など、実際の月の現象が暦よりも進んでいました。また、当時の計算によれば、元豊7年（紀元前104年）11月咸子日の真夜中は新月と冬至に一致し、暦時代の要件を満たしていました。そこで、史家司馬遷らは皇帝に書簡を送り、暦の変更を提案した。漢の武帝はこれに同意し、一般から天文学者を募集する勅令を出した。

羅霞紅は同郷の喬龍の推薦により、四川省から首都長安（現在の陝西省西安）に赴き、暦の改革作業に参加した。

暦の改革の過程では激しい議論が交わされた。民間の天文学者である洛霞紅、鄧平、唐度など20人以上、また官営の天文学者である公孫卿、胡遂、司馬遷はそれぞれ独自の計画を持っていたが行き詰まり、最終的に18の異なる暦が誕生した。漢の武帝は、慎重に比較検討した結果、洛陽洪と鄧平の暦が他の17の暦よりも優れていると考え、それらを採用して元豊7年に公布しました。また、元豊7年を太初元年に変更したため、新しい暦は太初暦とも呼ばれました。

太初暦が使われるようになった後、司馬遷や張守王などの人々がこれに反対し、殷暦に戻すことを提案したほどでした。ただし、どちらが良いか悪いかは、実際の測定によって判断する必要があります。この目的のために、朝廷は3年間の天文観測を組織し、太中暦と古代六暦のデータを検証しました。その結果、太中暦の方が天文現象とより一致していることが判明しました。それ以来、太閤暦は確固たる地位を築き、約200年間（紀元前104年から84年）にわたって使用されました。

フン・ティエン理論を提唱

2つ目の功績は「渾天説」の提唱である。

洛陽洪は渾天説の創始者の一人で、彼が改良した赤道儀は中国で2000年にわたって使われました。彼によって測定された二十八星座の赤道距離（赤経の差）は、唐代の開元13年（西暦725年）に易航によって再測定されるまで使用されました。

洛陽洪は、135か月を「新月と満月」とする日食周期を初めて提唱した。これは、11年間に23回の日食が起こることを意味している。彼は太閤暦に欠点があることを知っていた。すなわち、太陽年の値 (356.2502 日) が大きすぎるということであり、先見の明を持って「今から 800 年後には、この暦は 1 日ずれるだろうが、賢者がそれを修正するだろう」と指摘した (実際、太閤暦は 125 年ごとに 1 日ずれており、西暦 85 年に改暦された)。

洛陽洪が作った天球儀（渾天儀と渾天祥を含む）は、宇宙のモデルを鮮やかに表現した。彼は長期にわたる観察と科学的計算を通じて、事実に基づいて渾天碩の理論と天体運動の法則を証明し、最終的に他の17の暦よりも優れた「太閤暦」を制定しました。これは渾天碩による蓋天碩の強力な否定でした。

漢代の偉大な文人であり天文学者であった楊雄の記述や、『史記』『旧唐書』の記録は、洛陽洪が天球儀を作ったことを証明しています。

発明合格率

3 番目の大きな成果は、全体的な状況を理解することです。

数学では、彼は「連分数（繰り返し割り算）を使って漸近分数を求める」という方法を発明し、「同奇里」と名付けました。現代の学者はこれを「洛霞洪アルゴリズム」と呼んでいます。 「洛霞洪算法」は、同様の方法を用いたインドの数学者アリヤバータより600年も前、連分数の理論を提唱したイタリアの数学者ポンペイより1600年も前のものであり、中国の天文学と数学に2000年にわたって影響を与えてきた。

最初の月を年の始まりとする

洛陽洪は実測に基づき、歴代王朝の重要な天文データを検討し、不合理な正月制度を改革し、太陰暦の1月1日を年の初めと改めました。1年は太陰暦の12月末の冬に終わり、春夏秋冬の順となり、農作業が四季の順と一致するようになり、農業生産の発展に有利となりました。第二に、祭り、季節、月の配置をより正確にするために、閏年の追加方法が改革されました。太閤暦は新年の始まりと科学的な閏法を採用し、中国の太陰暦は現在まで使用されています。

彼は膨大な天文データを利用して、天文学史上初めて135か月の日食と月食の周期、つまり「新月と満月」を正確に計算しました。彼は、135回の新月と満月の間に少なくとも23回の日食があると考えました。この周期に基づいて、人類は日食と月食を予測し、太陰暦の新月と満月を修正することができます。

二十四節気は暦に組み込まれた

洛陽洪は、二十四節気を暦に取り入れた最初の人です。この慣習は春節の基盤を築き、将来の世代に利益をもたらす革新的な動きでもありました。