「懐かしき二つの詩」をどう鑑賞するか？創設の背景は何ですか?

過去の追憶

杜甫（唐代）

先帝が北方地域を巡視し、何千もの戦車と馬を率いて咸陽に入ったときのことを私は覚えています。フェルガナ馬のインシャンの誇り高き息子は、東湖とチベットまでずっと駆け抜けます。

葉城が気まぐれなのは不思議ではないが、関中の子供たちはルールを破壊している。張皇后は皇帝が多忙なことを快く思っていなかったため、皇帝は依然として混乱を終わらせ、人々の状況を改善するために懸命に働いています。

私はかつてあなたの側近であり、あなたの指揮のもとに軍隊を派遣して敵を鎮圧できたことを光栄に思っています。勇敢な戦士を残して未陽を守らせるために、斉と雍が西羌に対する防衛に派遣されました。

全容はまっすぐにやって来て皇帝のベッドに座り、すべての官吏は裸足で天王に従いました。私は北から来た傅潔子に会いたい。老学者には大臣は必要ない。

開元時代の全盛期を思い出します。小さな町でも何万世帯も住むことができました。米は豊作で、トウモロコシは白く、公営および私営の穀倉は満杯です。

九州の道にはジャッカルもトラもいませんし、遠くまで旅するのに縁起の良い日の出を待つ必要もありません。斉絹と魯絹を積んだ馬車が一列に並び、男たちは耕作を、女たちは桑の実作りを休むことなくこなす。

宮殿の聖人は雲門音楽を演奏し、世界中の友人は皆彼の近くにいました。百年以上災害はなく、叔孫と蕭何の儀式と音楽が規則となっていた。

絹一枚が一万枚の貨幣の価値があると聞いたことがありますか? 作物を植える畑はありますが、今は血が出ています。洛陽の宮殿は完全に焼け落ち、祖先の廟にあった狐穴や兎穴も一掃された。

私はとても悲しいので、長老たちに尋ねることもできませんが、混乱のために彼らと別れることについて話すことも怖いです。私は卑しい役人で、鈍くて何もできないのですが、朝廷に認められ昇進できたことを光栄に思います。

周宣の復興は、老いて病に倒れた皇帝が長江や漢江で涙を流しながら待ち望んでいたものだった。

翻訳

粛宗は霊武で即位すると、関中を奪還し、殷山の誇りである恵河の兵を借りて両都を奪還した。東湖の安慶緒は河北に逃げて鄴城を守った。史思明は鄴城の安慶緒を救出するために兵を派遣した。安慶緒は降伏した後、反乱を起こして東京洛陽を奪還すると予想された。粛宗は常に恐怖に怯え、関中の悪党・李福国の機嫌を取ろうとした。また、後宮では張良帝を溺愛したため、国の規律が崩れ、混乱が生じた。その結果、代宗は今日でも政の清算を心配している。

当時、私は朝廷の役人でした。彼は皇帝の側近として、皇帝の従者たちを養う責任も負っていた。代宗は彼を陸軍元帥に任命し、彼は二つの首都を奪還し、誰にも止められない存在となった。代宗は宦官の程元貞の讒言を信じ、郭子義から軍事力を奪い、斉と雍の地域の軍隊を弱体化させ、敵の侵入を阻止できなくした。その結果、吐蕃が侵攻し、二つの首都は陥落し、官庫や家屋は焼かれ略奪された。官吏は皆、靴を履く暇もなく慌てて逃げ出し、代宗に従って山州に逃げた。いつになったら傅潔子のような勇士が現れて、国辱の仇討ちをしてくれるのだろうか。国が侵略者を滅ぼして復興できれば、私が尚書郎になるかどうかは私にとっては問題ではない。

開元繁栄期には、小都市に数万世帯が住み、農業の収穫は豊かで、穀物の備蓄も十分で、米や穀物を保管する倉庫は満杯でした。社会秩序は安定し、世の中は平和で、盗賊もおらず、道にはジャッカルやトラもおらず、旅は安全で、いつでも長旅に出られるので、当然良い日を選ぶ必要もありません。当時は手工芸や商業が発達しており、道路には商人の車で溢れていました。男たちは畑を耕し、女たちは桑の木の世話をする。それぞれが自分の仕事に満足し、当然の報酬を得る。皇帝は宮殿で天地を礼拝する音楽を演奏し、その光景は平和で調和に満ちていた。社会の雰囲気は良く、人々は互いに友好的で調和のとれた関係を築いています。100年以上大きな災害は発生していません。国は繁栄し、政治は明確です。

安史の乱の後、農地が荒れ果て、物価が高騰し、絹布一枚が何万束の金で売れるようになるとは、誰が想像したでしょうか。洛陽の宮殿は焼き払われ、吐蕃は長安も占領して半月ほど占領した。代宗はその後まもなく両都を奪還した。私は年配の尊敬される人々と過去の話をする勇気はありません。彼らが安禄山による二つの首都の占領の話を持ち出して、彼らを悲しませるのではないかと恐れているからです。私は愚かで無能な役人ですが、公共事業省の監査官の地位を与えてくださった裁判所に感謝しています。現代の皇帝が国を復興し、周の宣王のような人々が周王朝初期の政治を復興し、周王朝を復活させたことを願います。長江と漢江が流れる巴蜀地方でも感動して涙するでしょう。

感謝

タイトルは「過去を回想する」だが、実際は現在に対する風刺である。最初の詩は唐粛宗の宦官への信頼と妻への恐怖を想起させ、代宗に父の古いやり方に従わないように警告する目的があった。2番目の詩は唐玄宗の開元栄華を想起させ、代宗に過去の繁栄を回復するよう促す目的があり、単に過去を懐かしむためだけに過去を懐かしむのではない。

最初の詩は、前半部分に 9 つの文があり、後半部分に 8 つの文があります。最初の9つの文は粛宗皇帝の不行跡に対する悲しみを表現しています。当時、粛宗は霊武で軍を起こし、西都長安を奪還し、ウイグル軍を率いて安慶緒を攻撃した。粛宗は才能があると判断した者を任命し、李福国を任命した。しかし、張良帝を寵愛していたため、当然ながら国政に携わる時間はほとんどなかった。そのため、復興の原動力は未だ停滞段階にある。 「その後、彼は幸せではなかった」と、彼の傲慢さと放縦さが表現されている。 「上司は忙しい」と彼が恐れてひるんでしまう様子が描かれている。これは明らかに彼が尻に敷かれていることを示しています。王楡は「乱を鎮め、張皇后が直面している内部の困難を鎮める。四方を補充し、外部的には河北を管理する」と述べた。次の8つの文は、代宗が再興できなかったことに対する悲しみを表現している。代宗が元帥になったとき、彼は粛清を実行するために軍隊を派遣しました。程元禎が軍隊を率いると、郭子義を首都に留まらせました。吐蕃が侵攻し、粛宗は再び逃亡しました。国境はしばらく安定しなかったため、杜甫は傅潔のような人物が国の屈辱を払拭してくれることを期待しました。 「老儒」という文章の中で、著者は官職に就いて何もせずにいると、国のために尽くすことも反乱を鎮圧することもできないと嘆いている。

2 番目の詩は、最初の部分に 12 の文があり、2 番目の部分に 10 の文があります。最初の段落の12の文章は、開元の繁栄期を記念するものです。当時、国は栄え、民は裕福で、匪賊や反乱はなくなり、民は安定し、政治は調和がとれ明瞭で、民は素朴で誠実で、礼儀作法なども整っており、貞観の時代よりも良かった。唐の明皇帝が国政を怠ったため、王朝が最盛期から衰退期に入ってしまったのは残念なことだ。次の 10 の文は、別れに対する悲しみと修復への切望を表現しています。開元の時代からこの詩が書かれた時代まで、戦争が続き、人々は悲惨な暮らしをしていました。 「絹は数万銭の価値があるが、斉の絹も魯の繻子ももうない。田畑には血が流れ、家には穀倉がなくなった。東洛は火事になり、西京には狐や兎がいっぱいで、街路にはジャッカルがいっぱいで、宮殿には雲門音楽がもう流れていない。」（邱昭澗『杜甫詩細注』）混乱後の光景は、見るに耐えないものである。したがって、著者はここで、国の復興は将来の統治者にしか期待できないと嘆いている。

杜甫は地主階級の立場と理想から現実を観察しましたが、第二の詩で描かれている豊かな人口、平和な環境、十分な衣食住は、働く人々が望んでいることでもあります。したがって、杜甫の政治的理想は一般大衆にとって有益である。詩人たちは、常に「身分が低くても国を案じることを忘れない」という崇高な理想と、「世の貧しい学者を守り、彼らを幸せにする」という精神世界を持っていた。「私は鈍くて無能な大臣ですが、朝廷に認められて光栄です。皇帝は周玄が国を復興することを望み、病気にもかかわらず長江と漢江で血を流します。」困難な時代に生き、避難している彼は、依然として国と人々のことを心配しています。「北の傅潔子に会いたい。大臣になる必要のない老学者。」彼は喜んで「長江と漢江で血を流し」、再び復興を計画しています。

背景

『杜易』によれば、「これは彼が工部卿になってから昔を懐かしんで書いた詩である。そのため『昔を懐かしむ』と名付けた。光徳二年（764年）、顔武の侍従であったときに書かれた。去年の冬、吐蕃は都を陥落した。」この二つの詩は光徳二年（764年）に書かれたものであることがわかる。広徳二年の春、杜甫は朗州に住んでいた。杜甫は過去と現在の変化に心を動かされ、過去を回想することで現実に対する不安や嘆きを表現した。