『紫之同鑑』の著者は誰ですか? 『紫之同鑑』の著者、司馬光について簡単に紹介する

『紫之同鑑』の著者は誰ですか? 『紫之同鑑』の著者、司馬光について簡単に紹介する

『紫之同鑑』を書いたのは誰ですか?司馬光と子之同堅

司馬光(1019-1086)は北宋時代の有名な政治家、歴史家、作家でした。北宋時代、山州夏県蘇水郷(現在の山西省夏県)に生まれた。河南省広山県に生まれた。初名は公氏、後に君氏と改名。初名は玉傅、後に玉素と改名。蘇水仙生と呼ばれた。司馬光は幼い頃から学問を好み、特に『左伝』を好んでいました。

宋の仁宗皇帝(趙璋、1010-1063、北宋第4代皇帝)の治世中の宝元元年(1038年)、司馬光は若干20歳で科挙に合格し、一級の進士となった。彼は宋の英宗皇帝(趙舒、1032-1067)が即位する前に、勅使を務めた。宋の神宗皇帝(趙胥、1048-1085)の西寧年間(1068-1077)に、彼は初めて翰林学者と検閲官に任​​命された。北宋の熙寧3年(1070年)、司馬光は王安石の改革に反対したため永興軍に派遣された。翌年、西都監察官に任命され、洛陽に15年間住み、『紫禁同鑑』の編纂に専念した。哲宗が即位した後、彼は宮廷に戻って仕えた。元豊8年(1085年)、尚書左輔社・門下士郎に任じられ、政務を執り、新党を排除し、新法を廃止した。彼は数ヵ月後に亡くなった。死後、太師、文公の称号を授かり、文正の諡号を贈られた。彼の著作は『司馬文正全集』に収録されている。

司馬光の主な業績は学問に反映されています。彼の最大の貢献は『紫禁同鑑』の編纂に尽力したことです。 『支志通鑑』はわが国最大の編年史書で、漢、趙、魏が晋を分けた戦国時代初期(紀元前403年)から五代(後梁、後唐、後金、後漢、後周)の末期、そして趙匡胤(宋の太祖皇帝)が後周を滅ぼすまで(西暦959年)までの計1,362年間の古代から現代までを網羅した294巻から構成されています。著者は、この1362年間の史実を、年月を経度、史実を緯度として時系列に記録しています。主要な歴史上の出来事の原因と結果、各方面とのつながりをわかりやすく解説しており、史実の展開を一目で理解することができます。

司馬光は、皇帝の命により『紫禁同鑑』を編纂することに生涯の大半を費やし、その編纂には英宗皇帝治世の耶平3年(1066年)から神宗皇帝治世の元豊7年(1084年)まで計19年を要した。彼は「政府を助ける総合鏡への追悼」の中で、「昼間だけでは足りないので、夜も仕事を続ける」と述べ、「私の全エネルギーはこの本に注がれてきた」と述べている。

司馬光は多くの著作を著した。 『紫之同鑑』のほかに、『同鑑居要録』80巻、『九姑録』20巻、『今朝の官臣表』6巻などがある。また、文学、古典、哲学、医学まで研究し、著作も手がけた。主な代表作には『翰林詩草』、『古文経注』、『易碩』、『太玄経注』、『楊子注』、『秋易』、『山行記』、『続詩政』、『医問』、『秋水集文』、『雷扁』、『司馬文正公全集』などがある。歴史的に、司馬光は儒教の三賢(他の二人は孔子と孟子)の一人として崇拝されていました。

政治的見解の面では、司馬光は法制度は決して変わるべきではないと主張し、彼の政治思想は比較的保守的であった。彼はかつて「先王の法律は変えられない」と言った。周の衛烈王が晋の官吏衛斯らを君主に任命したことは、「先王の祭儀」を放棄し、「祖先の法律」を廃止したと彼は信じていた。彼は王安石の政敵であった。

宋代仁宗皇帝の晩年、天長閣の侍従、建元の講師を務め、封建政治の参考書として『同志』を編纂することを決意した。治平3年(1066年)、戦国時代から秦代までの8巻を完成し、英宗皇帝に提出した。英宗皇帝は、校訂を続けるために機関を設立するよう命じた。神宗皇帝の時代には、この本は『紫禁城通鑑』と名付けられました。王安石が新しい政策を実施したとき、彼はそれに強く反対し、皇帝の前で安石と議論し、祖先の法律を変えることはできないと強調した。彼は枢密顧問官に任命されたが、その職を辞退した。翌年、彼は洛陽に隠居し、書庫を携えて『全鏡』の編纂を続け、元豊7年(1084年)に完成した。彼は最初から最後まですべてを自分で書いた。元豊8年、宋哲宗が即位し、高太后が政務を担当した。高太后は彼を都に召して政務を執らせた。翌年、彼は尚書左輔社と門下川郎に任命された。数ヶ月のうちに、彼はすべての新法を廃止し、新党を解散させた。彼は宰相としての任期の8か月後に病死し、死後文公と称された。遺作には『司馬文正公全集』『九谷録』などがあり、そのほか多くの有名な作品が民衆に流布されている。

司馬光の主な代表作には、『翰林詩集』、『古文経注』、『易説』、『太玄経注』、『楊子注』、『書易』、『山行記』、『続詩療』、『医問』、『書水集文』、『雷篇』、『司馬文正公全集』などがある。

<<:  古代人はなぜ皇帝の印章にそれほど執着したのでしょうか?

>>:  「中国」という言葉はどこから来たのでしょうか?なぜ今でも使われているのでしょうか?

推薦する

『詩経・国鋒・玉田叔父』の意味は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

玉田叔父(先秦時代)馬に乗る玉田おじさん。手綱を一団のように握り、二頭の馬が踊ります。おじさんは茂み...

「西遊記」朱八戒の人間界への降臨は疑問に満ちており、その背後にある物語は単純ではない

『西遊記』の朱八傑が天鵬元帥に降臨したことについては多くの疑問が持たれています。その裏には多くの理由...

中国史における150年にわたる内戦:「五蛮」の混乱の時代

南宋の永初元年(北魏の太昌5年、420年)から陳の真明3年(隋の開皇9年、589年)まで、南北朝は勢...

『徐霞客旅行記』原文鑑賞 - 広東省西部の旅日記

3日目には「梵狗楼」の光が現れ、北東に向かうことを意味します。兵舎から山の南東角を回り、東から石の間...

蘇軾の『永有楽・明月霜』創作の背景は何ですか?

「雍于楽明月如爽」の創作背景は?これは多くの読者が気になる疑問です。次に、興味深い歴史の編集者が読者...

『紅楼夢』の劉おばあさんが語る雪の中で薪を集める話と宝釵にはどのような関係があるのでしょうか?

宝仔は『紅楼夢』のヒロインの一人です。林黛玉とともに金陵十二美女の第一位に数えられています。今日は『...

一族全員とともに処刑された最後の首相は誰ですか?

朱元璋が即位し、李山昌を左宰相に、徐達を右宰相に任命した。李山昌は朱元璋が楚陽を征服した後に迎えた参...

「歓喜沙:新しい歌と一杯の酒」を書いた詩人は誰ですか?この詩の本来の意味は何ですか?

新しい歌と一杯のワイン、去年の天気と同じパビリオン。夕日はいつ戻ってくるのでしょうか?どうしようもな...

李逵は重大な過ちを犯したのに処罰されなかったのに、なぜ過ちを犯していないのに毒殺されたのでしょうか?

宋江が率いる涼山の英雄たちが、山を占​​領する一般的な自称王たちと異なるのは、宋江が独自の計画と高い...

『紅楼夢』で薛宝才と賈丹春はなぜ別れたのですか?

『紅楼夢』は、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国四大古典小説の一つである。普及版は全部で12...

宋代の詩『白菊頌』をどう解釈するか?詩人はどのような感情を表現しているのでしょうか?

ドリー・白菊頌歌[宋代]李清昭、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみまし...

『紅楼夢』で黛玉が賈屋敷に入ったとき、なぜ王希峰が到着するのにそんなに時間がかかったのですか?理由は何でしょう

「林黛玉が賈屋敷に入る」は原作小説『紅楼夢』第3章から抜粋したもので、『興史』編集者が整理して詳しく...

エウェンキ族の火の神祭り

火神祭は、内モンゴル自治区フルンボイル市索倫地区のエウェンキ族が祝う祭りです。祭りは旧暦の12月23...

虹の袖の公開:トゥ族の自然崇拝の象徴

虹の袖は虎竹図族の伝統衣装の最も典型的なシンボルの一つであり、虎竹県は「虹の故郷」という評判を得てい...

王維珍の古詩「康霊祭」の本来の意味を鑑賞する

古代詩「康陵王を拝む」時代: 唐代著者 王維辺境では八騎の名が今も知られ、皇帝の丘は今や赤い空のよう...