古代人はなぜ皇帝の印章にそれほど執着したのでしょうか?

古代人はなぜ皇帝の璽にこだわったのでしょうか。皇帝の璽を持つ者だけが真の皇帝であり、持たない者は裏切り者や反逆者だと思っていたのでしょうか。これは多くの読者が気になる疑問です。次に、Interesting Historyの編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

玉璽を注意深く研究すれば、戦国時代の諸侯の覇権の時代まで遡ることができます。当時は、国家間の戦争が絶えず、空気は戦火の渦に巻かれ、各国の王族たちもひっそりと「権力争い」を繰り広げていた。当時、各国の君主たちは自らの権威を表現するために、権力を象徴する玉璽を創りました。

皇帝の印章のほとんどは翡翠で作られています。翡翠、白翡翠など。玉璽は君主の意志に関わるものであるため、その製造には最高の原材料が使用されるのが一般的で、また、宮廷は市内で最も熟練した職人を招いて玉璽の製造にあたらせます。玉印の中には、木や石など同じくらい硬い素材で作られたものや、象牙や骨などの動物の部位で作られたものもあります。

大工が玉印の大まかな形を彫り終えたら、次のステップは印章を作ることです。印章は信頼の象徴であると古来より言われています。印章は古代中国の重要な文化媒体の一つで、そこに刻まれた文字の多くは皇帝の意志や国名、王位などを表す言葉です。

皇帝は記念碑を審査し、印をつけるために多くの印章を使いました。印章は皇帝の承認を象徴していました。すべては皇帝の承認が必要であり、それは目に見えない形で君主制の威厳を証明していました。

平たく言えば、これは今日の公印に相当します。天皇や高官には勅許状の使用権があり、文書を承認したらその文書に勅許状を押して承認の印を押し、下級の人々は文書の内容に従って行動します。もちろん、今日の名印と同様に、皇璽も決して他人に使わせてはいけません。さもないと、良くても意思決定が制御不能になり、最悪の場合、国家権力が交代し、好ましくない結果を招くことになります。

皇帝の印章について語るとき、その起源である信用制度の改善について触れなければなりません。信用システムとは、その名前が示すように、社会全体の信用システムです。それは、人々の日常生活における食料、衣服、住居、交通の購入、取引、日常のコミュニケーションだけを含むのではありません。王室では信用制度も同様に重要です。

春秋戦国時代になると、人々の発展する取引や貿易の中に、貸付という産業が徐々に出現しました。当時、借金は非常に簡単でした。貧しい人々は生きていくために、金持ちや貴族からお金を借り、貴族が貧しい人々から得たのは人材でした。

したがって、雇用関係は静かに確立されます。私たちが目にするのは、地主が貧困者を搾取している姿です。一見すると階級闘争のように見えますが、実際には、これは社会信用システムの現れの一つです。つまり、一枚の紙切れの契約を通じて、地主は人々を手に入れ、貧困者はお金を手に入れるのです。これは最も基本的な信用実績です。

その後、社会が発展し続けるにつれて、この方法の欠点が徐々に現れ、多くの人々が自分の利益のために契約をコピーし始め、民間人はこの不公平に反発し始めました。こうして、二者間の取引がオープンかつ自発的であったことを証明することを目的とした、証明を表すトークンが登場しました。これは、二者間の合意を証人として監視する役割を果たす第三者を追加することに相当します。

もともと、玉印が発明される前、人々は記録手段として竹簡を使用していました。当時の科学技術はそれほど発達していなかったため、人々はかさばる竹簡しか使えませんでしたが、持ち運びや記録に不便で、痕跡を残すのも容易ではありませんでした。

そのため、後の人々は知恵と工夫を駆使して竹簡を自然の土で封印し、封印した部分に重要なトーテムやシンボル、マークなどを印刷して、竹簡の内容を知っていることを示すようになりました。これが印章の起源でもあります。

その後、製紙技術が発明されました。次第に重い竹簡が軽い紙に取って代わられ、人々はこの慣習に基づいて紙に印刷できる印鑑を発明し、玉印が誕生しました。

玉印を作るのは難しいことではないのに、なぜ古代の歴史上多くの王朝が同じ玉印を何百年も使い、壊れても修理して使い続けたのかと疑問に思う人もいるかもしれません。修理にかかる費用は、新しいものを作るのに十分すぎるほどです。

実際にはそうではありません。それぞれの玉璽は特定の王朝の君主のために特別に作られており、簡単に変更したり交換したりすることはできません。なぜでしょうか? 理由は 2 つあります。

印章は信頼の貴重な証であり、通常は世代から世代へと受け継がれます。玉印には「国璽」と呼ばれる種類があり、これが最も代表的なものです。後漢の時代の作家が著書にこう書いている。「秦の時代から、皇帝だけが印章を皇帝の印章として使っており、皇帝は玉も好んでいたため、大臣たちは印章を使う勇気がなかった。」例外なく、すべての君主の目には、印章は家宝と同等のものである。

さらに、皇帝の璽が制定された瞬間から、その正当性は発効し始めました。したがって、任意に交換することはできません。

前述のように、皇室の璽は社会信用制度をかなりの部分で表しています。ロゴと同様に、簡単に置き換えることはできません。そうでなければ、社会全体の信用システムが再構築されることになる。ご存知のとおり、実際のところ、各王朝の交代は、生死が交代して新しい王朝が権力を握るというほど単純なものではありません。一方が他方を倒した後、両者の間で「引き継ぎの儀式」が行われます。

この儀式では皇璽の引継ぎが欠かせない部分となっている。交代した王朝の君主は、新しく即位した皇帝に大切にしていた皇璽を譲り渡すことになり、それは世代交代を意味した。その後、新しく即位した君主は、陛下を表す新たな玉璽を作る職人を探すことになります。たとえ古い印章が役に立たなくなったとしても、機密文書であるためそのまま漏らしたり捨てたりすることはできないため、次の君主に引き継がれます。

古代から、感謝のしるしは中国文明に欠かせないものとなってきています。中国の伝統的な信用制度も、代々受け継がれてきた儒教の影響により、皇帝の印章などの制度とともに絶えず発展し、変化してきました。しかし、結局のところ、それらは時代に適応する必然的な産物なのです。