『明史』によれば、燕宋は「他に才能はなく、ただ皇帝に媚びへつらって権力を奪うことだけを望んでおり、私利を追求することはなかった」という。この結論は事実のかなり部分を要約していますが、すべてを要約しているわけではありません。一方で、厳松はおべっか使いではなく、嘉靖を怒らせることが多かったが、他方では政事について多くの意見を述べ、特に正徳時代の政治を批判した。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 嘉靖は仕えるのが非常に難しい皇帝でした。彼は生来、疑い深く、嫉妬深く、血に飢えた性格でした。それだけでなく、彼は他人に対して無関心で、妻、子供、侍女、大臣に対しても残酷で恩知らずでした。宮殿の弱い女性たちは彼の残酷さに耐えられず、彼を絞殺しようとしました。これは嘉靖21年(1542年)10月に起こった「宮女反乱」である。燕松は15年間宰相を務めたが、気性が荒く血に飢えた皇帝と長い間うまく付き合うのは彼にとって容易なことではなかった。 厳松は常に「緑詩宰相」として揶揄されてきたが、これは嘉靖帝が道教を崇拝し、神秘的な栽培と不老不死の薬の精製に熱心だったという事実を指している。こうした神秘的な儀式では、天への供物として緑色の言葉を燃やすことがしばしば必要になります。清祠は華麗な文体を必要とする賦書体の一種で、厳宋はこれに通じていたため、皇帝に大変寵愛されていました。人々は、ヤン・ソンが皇帝に媚びへつらったからこそ、より高い地位に昇進できたのだと信じていた。しかし、当時、玄秀を褒め称え、清辞を奉じることは、ほとんどすべての閣僚にとって最優先事項でした。厳松は必ずしも他の閣僚よりも褒め称えていたわけではなく、単に彼の文学的才能が優れていただけなのです。燕松はお世辞を好まず、むしろ非常に正直な人でした。 正徳11年(1516年)、厳宋は宮廷に戻り職務を再開した。閻松は政権に復帰した当初は政府を批判し、「正徳時代、世界で最悪の苦しみを味わったのは反抗的で邪悪な僧侶たちだった」と何度も述べた。彼はまた、南木を北方へ輸送することに反対するなど、武宗の他の多くの行為に対しても批判的であった。おそらく、その高潔な官職ぶりのせいで、厳宋は嘉靖が即位してから数か月後の正徳16年(1521年)まで、南京翰林書院の侍読の地位に昇進せず、臨時書院長に任命されなかった。嘉靖4年(1525年)、彼は官校の傅傅に昇進し、南京から北京に戻った。この時点で、嘉靖は彼に特別な注意を払っていなかったし、彼が何か怪しいことをしたという兆候もなかった。 北京に入った後、ヤン・ソンは公的な行動と私生活において明らかな変化を見せ始めた。彼は名誉と富を重んじすぎており、「名誉と富だけでは私を支えきれないし、学問だけでは成功できない」などとよく言っていた。住職時代の彼は清廉潔白ではなかったと批判する者もいた。 それにもかかわらず、厳宋は盲目的にお世辞を言うことはなく、嘉靖の誤ったやり方に対して理性を持って反論した。例えば、「宮女事件」の後、嘉靖は西園に避難しました。彼が住んでいた西園の雍寿宮で火災が発生し、嘉靖は宮殿を再建しようとしました。厳宋は、嘉靖が長い間朝廷に赴いておらず、宮殿の建設には莫大な費用がかかり、民衆の反感を買うことになると考え、宮殿の再建に同意しなかった。もう一人の閣僚、徐潔氏は復興を強く主張した。この点、当時の人々は厳松を支持し、徐潔はお世辞を言い過ぎだと考えていた。ヤン・ソンにも頑固な一面があることが分かります。嘉靖はこれを知っていたはずで、燕宋に「忠誠勤勉、聡明有能」と書かれた銀印を与えたり、瓊烟六会と名付けたり、奉宣殿を「延恩殿」と名付けたり、「中卑」という書の連句を与えたりと、燕宋を大いに賞賛した。嘉靖が辞任を命じた後も、彼は勅令の中で「宋は慎重で忠誠心があり、思慮深い」と述べ、馬車での帰国を許可し、毎年米100段の給与を与えた。 (『宮廷記』に記されている) 嘉靖帝のような不親切で恩知らずの皇帝の寵愛を受けるには、単におだてただけでは得られない。ヤン・ソンが首相を退任し、家で失業していたとき、彼の生活は他の首相と何ら変わりなかった。 |
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