沈暁は『禄氏春秋・思順論』で何と書きましたか？それをどう理解すればいいのでしょうか?

沈曉は『禄史春秋・思順論』で何を書いたのか？ それをどう理解するのか？ これは多くの読者が気になる質問です。 次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

【オリジナル】

上位者は尊敬され、下位者は謙虚になります。謙虚であれば、他人を見下すことはできません。尊敬されれば、抑制がきかなくなり、抑制がきかなくなると、些細なことを軽蔑するようになります。些細なことを軽蔑すると、上の者は道徳心がなく、下の者を知り、下の者も道徳心がなく、上の者を知ります。上位者と下位者がお互いを知らなければ、上位者は下位者を責め、下位者は上位者を恨むことになる。大臣の感情は、恨まれるようなものであってはならないし、統治者の感情は、嫌いな人を愛するようなものであってはならない。これは上流階級と下流階級の間の正義の重大な喪失です。したがって、賢明な統治者は、小さなことに基づいて好き嫌いを慎重に判断します。巨大な防御は小さなコオロギには耐えられるが、都市を洪水に襲わせて人々を死なせる可能性がある。突然の火事で宮殿や蓄財が焼け落ちる可能性がある。将軍が命令を間違えると、軍隊が敗北し人々が死ぬ可能性がある。領主が発言を間違えると、国が破滅し、名誉が傷つき、後世の笑いものになる可能性がある。魏の献公は孫林甫と寧に食糧を増やすよう警告した。野生のガチョウが公園に集まってきたので、ハンターたちはそれを公爵に報告し、公爵は野生のガチョウを撃つために公園へ行きました。

二人の息子は公爵を待ったが、その日は遅くなっても公爵は来なかった。彼は到着すると、毛皮の帽子を脱がずに二人の息子に会いに行きました。二人の息子は不満を抱き、献公を追い出し、熙公を新しい公爵に即位させた。魏の荘公が即位し、石普を追い払おうとした。彼は台に登り、辺りを見回すと、榮州がいた。彼は尋ねた。「これは誰ですか？」召使は答えた。「榮州です。」荘公は言った。「私は冀姓の者です。どうして榮族が私の国に住んでいるのですか？」荘公は言い、部下に命じて民の家を奪い、城を破壊させた。晋の民が魏を攻撃したとき、榮州の民は石普と力を合わせて荘公を殺し、斉王を後継者に立てた。この小さなものは注意を払っていません。山ではなく丘でつまずくのは人間の本性です。斉の桓公は即位して三年の間に三つの声明を出し、天下は彼を賢人と讃えた。大臣たちは皆言った。「肉を食べる獣を駆除し、粟を食べる鳥を駆除し、絹を捕らえる網を駆除せよ。」

呉起が西河を統治していたとき、彼は人々に自分が信頼できる人物であることを納得させたかったので、昼夜を問わず南門の外に記念碑を置き、町の人々に「明日、南門の外の記念碑を破壊する者は、高官に昇進させる」という命令を出しました。翌日、午前遅くになっても、記念碑を破壊する者はいませんでした。人々は互いに言った、「これは信じられないことだ」。一人が言った、「行って記念碑を捧げよう。報酬はもらえないのだから、何が問題だ」。彼は記念碑を捧げるために行き、呉奇に会いに来た。呉起は独り立ちし、高官に昇進した。昼夜を問わず記念碑が立てられ、町中では以前と同じように命令が発せられた。門を守っていた町の人々は報酬を得るために競争し、報酬にさらに花を追加しましたが、報酬は得られませんでした。それ以来、人々は呉起の賞罰を信じるようになった。賞罰が国民に信頼されれば、軍隊に限らず、不可能なことは何もありません。

【注意事項】

①倫：明、明らかにする。好き嫌い（hào wù）：愛と憎しみ。 ②フロート：浮かべる。 ③宮殿：家。寶：蓄積、食物と財産を指します。 ④ 一言：一文。 ⑤ホン：野生のガチョウ。 ⑥禹族：庭園を管理する役人。 ⑦ 遅い。 ⑧革冠：狩猟時にかぶる白い鹿皮で作られた帽子。礼儀作法によれば、君主は臣下と会うときには革の王冠を外すべきである。「革の王冠を外さない」ことは失礼とみなされる。 ⑨ 公子斉：左伝によれば、二人が立てたのは、魏の尚公であった献公の弟、公孫表である。しかし、『史記・魏家志』には、「定公の弟の邱が魏の君主として立てられた」とある。

⑩魏荘公：春秋時代後期の魏王。魏霊公の息子。楞魏（くあいくい）と名付けられ、紀元前534年から紀元前493年まで統治した。栄州：栄族が住む都市。冀：周の王族の姓。魏の祖である魏康叔は周の武王の兄弟であり、魏は冀姓の国であった。ここで荘公は、自分が周の王族の一員であり、高貴な身分であると述べています。倒れる。ディエ: アリの巣。アリが巣を作るときに穴の入り口に積み上げる小さな土の山。獣（じゅう）：動物を捕らえる網。西河：黄河の西に位置する、戦国時代の魏の領土。現在の陝西省大理県。夜日：前日（呉凱盛による）。テーブル：木製の柱。昌大夫：商大夫、古代の官名。イェ：報告します。

【翻訳】

領主は高貴な身分であり、大臣は低い身分です。地位が低いと、小さなことを見ても師匠を理解することはできません。地位が高いと傲慢になり、傲慢になると小さなことを無視するようになります。小さなことを無視すると、主人は臣下を理解することができなくなり、臣下も主人を理解することができなくなります。上司と部下がお互いを理解していない場合、上司は部下を責め、部下は上司を恨むことになります。大臣が恨んでいる君主に対して不誠実であることは常識であり、また君主が非難している大臣に対して不誠実であることも常識である。これが、重度の上部横隔膜と下部横隔膜の原因です。

したがって、賢明な君主は、自分の好き嫌いを示すために、小さな事柄を慎重に扱います。堤防にモグラコオロギが隠れていたら、洪水が発生し、街が破壊され、人々が溺れてしまいます。煙突から漏れた火花が大火災を引き起こし、宮殿を全焼させ、蓄積したものを燃やし尽くすでしょう。将軍が間違った命令を出せば、敗北して死ぬことになる。君主が間違ったことを言えば、国は滅び、不名誉を被り、後世に嘲笑されることになる。魏賢公は孫林甫と寧芝を食事に招待した。たまたま庭にガチョウの群れがいたので、虞の人々はそれを献公に報告し、献公は庭に行ってガチョウを撃ちました。孫林甫と寧芝は王を待っていたが、すでに遅く、献公はまだ帰っていなかった。

戻って来た彼は、毛皮の冠も外さずに二人の男に挨拶した。孫林甫と寧芝は非常に不満だったので、献公を追放し、熹王を王とした。魏の荘公は王となり、石普を追放しようと計画した。ある時、彼は高い台に登り、遠くを眺めました。彼は榮州を見て、「これは何のためですか」と尋ねました。係員は、「ここは榮州です」と言いました。荘公は、「周の皇帝と私の姓は同じ冀です。どうして榮人が私の国に住んでいるのですか」と言いました。荘公は、人を遣わして榮人の家を略奪し、彼らの都市を破壊しました。ちょうどその頃、晋が魏を攻めてきたので、榮州の人々はその機会を利用して石普に加わり、荘公を攻めて殺し、斉王を王とした。これは小さなことに不注意になることによって引き起こされます。

これは人間の本性です。山につまずく人はいませんが、アリにつまずくことはよくあります。斉の桓公は王位に3年在位したが、たった3つの言葉を述べただけで、全世界が彼の徳を讃え、臣下たちも大いに喜んだ。その3つの文とは、肉を食べる野獣を庭園から取り除き、穀物を食べる鳥を宮殿から取り除き、絹で編んだ動物の網を取り除くというものです。呉起が西河を治めていたとき、彼は人々に自分の信頼性を見せたいと思い、前日に人を遣わして南門の外に木の柱を立てさせました。彼は城中の人々に「明日、南門の外の木柱を倒すことができれば、その人を主治医にしよう」と命じました。翌日、暗くなるまで誰も木柱を倒しに来ませんでした。

人々は話し合い、「この言葉は本当ではないはずだ」と言いました。 一人は「私は木の柱を倒してみます。せいぜい報酬は得られません。何の害があるでしょうか？」と言いました。 この人は木の柱を倒しに行って、呉起に報告しました。呉起は自ら彼に会い、派遣して高官に任命した。そして前日に木の柱を立て、前回と同じように町の人々に命令を下した。町中の人々が南門に集まり、争って木の柱を引っ張り出そうとしましたが、柱は深く埋まっていて、誰も報酬を得ることができませんでした。それ以来、人々は呉起の賞罰を信じるようになった。人々に賞罰を与えることで人々の信頼を勝ち取ることができれば、軍隊の使用だけでなく、何でも達成できるでしょう。