謝謝の「鵲橋仙人・月は霞み星は薄暗い」：スムーズな移行があり傑作です。

謝科（1074-1116）は、雅号を有伴といい、朱有居士とも号した。彼は福州臨川（現在の江西省福州市東莞鎮）に生まれた。北宋時代の有名な詩人で、江西詩派の二十五人の末裔の一人。謝毅の従兄弟は兄と同じくらい有名で、陸熙哲の同級生で、「臨川の二人の謝」として知られていました。彼は、饒潔、王歌、謝毅とともに「江西派臨川詩の四才」の一人として知られています。現存する著作には『祝幽集』（『謝有班集』とも呼ばれる）全10巻、うち詩集7巻、詩272編、随筆集3巻などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が謝旭の『鵲橋仙人：月は霞み、星は青ざめる』をご紹介します。見てみましょう！

カササギ橋の妖精：月はかすみ、星はかすんでいる

謝謝（宋代）

月はかすみ、星はかすんでいる。カササギは南へ飛び、静かに空の秋の日を数えている。錦の建物は山人の家からそれほど離れていないが、ドアの外には清らかな小川が流れている。

一緒に一杯飲みますが、美しさはどこにありますか？空気中に漂う彼女の歌声は見えません。地球の平地も起伏に富んでいるのに、天の川には嵐が一度も来なかったとは、ため息が出ます。

これは七夕の詩です。著者は、中国のバレンタインデーの夜に悲しみを感じ、愛する人たちを恋しく思ったことを記録しています。

最初の部分の最初の 3 行は、七夕の日に見られる空の風景と七夕の伝説を説明しています。七夕はわが国の古い民俗祭りです。『易文礼記』第4巻には、七夕に牛飼いと天女が会ったことや、技術を乞う民俗風習に関する初期の記録が収められています。アルタイルとベガは天の川の東と西を隔て、年に一度のバレンタインデーにのみ会うことが許されているという伝説は、さらに古く、後に橋にカササギが集まるという話に発展しました。旧暦の7月初めのバレンタインデーの夜、月は満ちて弓のような形になります。光はもともとそれほど明るくなく、雲に覆われると地上から見るとさらにぼんやりして見え、星の光もぼんやりして見えるため、「月はぼんやりして星はぼんやりしている」ということわざがあります。この時、作者は今夜が二つの星が川を渡る夜であることを思い出し、その出来事を歌って「カラスは南へ飛び、空にひそかに秋を数える」という二行を書きました。 「月はかすみ、星は薄暗い」というのは会議に最適な環境です。これらの文章には、物語を語ったり場面を描写したりするだけでなく、牛飼いと少女の出会いに対する羨望と賞賛も含まれています。

詩の最初の部分は休止であり、この祝祭の際の作者自身の状況を描写しています。 「金楼」という言葉は、お祝いの飾りがないことを意味します。 「東都の夢」。 『重七節』には、「六日目と七日目の夕方、裕福な家庭では庭に色とりどりの塔を建てる。これを「乞巧塔」と呼ぶ。楽譜、花、瓜、煎酒、筆硯、針と糸などを並べ、あるいは子どもが詩を書いたり、女の子が技を披露したりしながら、一列に線香を焚いて拝む。これを乞巧という」と記されている。宋代になると、重七節は祝賀装飾が数多く施された、とても賑やかなお祭りになっていたことがわかる。 「金楼」は「菜楼」を意味し、一般的には祭りの飾りを指します。作者は山に住む隠者なので、このような詳細な説明はしないだろうし、「色とりどりの建物も山人の家には及ばない」と言っただろう。目の前に見えるのは「ドアの外の清流と山々」だけです。この文には深い意味がある。中国のバレンタインデーには、若い女性が色とりどりの糸と糸針を結び、織姫に手先の器用さを懇願することが知られています。愛し合うカップルは永遠の愛を象徴する神々に誓いを立て、愛のさらなる浄化と永続を祈ります。作者が「錦の塔」を建てて智慧を祈るのではなく、一人で「清流と重なる山々」に向き合っているところは、作者の荒涼とした孤独な心境を如実に表しており、人々に重苦しい憂鬱感を与えている。この結末は、次の部分の叙情的な物語に十分な余地を与えています。

この移行は前のテキストから密接に続いており、魂の痛みをさらに明らかにしています。 「お互いに帰属する一杯」の３つの文章は、苦しい問いかけを通してパートナーを失う悲しみを表現しています。 「一杯の帰属感」というのはよく使われる表現です。 「あの美しい女性はどこにいるの？もう梁の周りで歌っていません。」これは悲しみの叫びです。私にワインを飲ませ、歌で楽しませてくれたあの美しい女性はもうそこにはいません。 ——昔の思い出や、今ひとりぼっちでいることの悲しさがたっぷり詰まっていますね！「梁にとどまって、はっきりと歌っている」という一文から、作者が失った「美しい女性」は、もともと歌手だったことが分かります。詩のこの時点で、作者は七夕を祝うために色鮮やかな塔を建てなかった理由を詳しく説明しています。これは前のテキストの最後の2つの文と非常によく一致しており、地上の愛の不幸と天国の愛の幸福を対比し、牛飼いと少女の物語で終わります。 「地上の平地も険しい」、天空の牛飼いと織姫と比べると、なんと大きな隔たりでしょう。そこで作者は最後に「天の川には嵐がないことを嘆く」という一節を歌いました。天の川には嵐はなく、牛飼いと織姫の愛は何兆年、さらには永遠にも続き、決して色あせたり消えたりすることはありません。これは強力な対比であり、世界の不完全さをより明らかにし、本質的には著者自身の不幸を浮き彫りにしています。議論的でもあり叙情的でもあるこの結末は、普遍的で永遠の感情に触れており、考えさせられるものである。構造的に言えば、この詩は冒頭部分に対応し、中国のバレンタインデーというテーマに忠実に従っており、詩全体が円熟して完成しているように見えます。

この詩は、目の前の情景と心の中の感情、仙人と凡人の愛、男妾などを巧みに融合させています。導入、展開、転換、結末がすべて一体になっています。ストーリーの始まり、展開、クライマックス、結末がうまく流れていて、まさに傑作です。