実際の「帝国天文台」は歴史上何をしたのでしょうか?その歴史は何ですか?

明清時代のテレビドラマには「秦天鑑」という言葉がよく登場します。例えば、天気予報、占い、人物鑑定、怪奇現象の解釈など、秦天鑑にできないことはほとんどありません。秦天鑑は形而上学と結び付けられることが多いため、特に神秘的な感じがして、秦天鑑はおそらくペテン師だらけの場所だと思われています。実際の「秦天鑑」は歴史上で何をしているのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

1. 歴史的発展

秦天鑑は官職の名称で、天文現象の観測、節気の編纂、暦の計算などを行うのが主な職務であり、現在の国立天文台や気象局の業務とほぼ同じである。古代中国のほぼすべての王朝には同様の機能を持つ部門がありましたが、秦天監という名称は明代まで確定されず、それ以前にもその名称は何度か変更されています。

周の時代には、天気や気候を記録した文献が数多く存在した。『詩経有風七月』には「七月は蛍が飛び、九月は衣をまとい、一日目には毛が濃くなり、二日目には寒気がひどくなる」とあり、天候の変化について語られている。天気を記録し、節気を計算し、暦を制定するのは天文台の役割であり、古代中国には天文学と暦を専門とする国家部門があったことがわかる。

太師の地位は夏・商時代にすでに存在していたと言われている。『呂氏春秋・先師覧』には「夏の太師は中姑に命じて地図と方を取り出し、それを持って泣かせた」と記されている。周の太史は史官、書記、経典担当を兼務し、権力のある官職であった。

西方王朝から春の時代と漢王朝の公式の称号は、太極王朝の王朝の代わりになりましたタン王朝では、ハンティアンジアン、シタイアンティアーなど、数回改名されました;明王朝と清王朝では、ついに落ち着きました。

2. 機能の変更

帝国天文台の歴史的発展において、変化したのは名称だけではなく機能もでした。西周時代および春秋時代において、歴史家の職務は主に4つの側面に分かれていました。

まず、彼は国王の秘書官として、文書の起草、決定、王子や大臣の任命を担当しました。

2つ目は、歴史を記録し、歴史書を編纂することであり、これは歴史家の役割に関する現代人の共通理解と一致しています。

第三に、彼は国書も担当していました。書物や知識が非常に貴重であった古代において、国書を担当することは、単に国立図書館の館長であるということだけではなく、知識の独占を意味していました。

4つ目は、後世の天文台の主な仕事で、天体現象の観測、暦の計算、祭祀の奉納などです。当時、史官は大臣と同等の権力者でした。

秦漢の時代、史官の権力はさらに縮小され、地位も低下した。史官は基本的に、歴史書の編纂と天文学や暦の計算のみを担当していた。魏晋の時代、歴史の記録と史書の編纂の機能は、蔵経長官に移管された。それ以降、すべての王朝において、史官は基本的に、天体現象と暦、天文学と地震、風雲気象、占いのみを担当するようになった。西周時代の元々の権力部門から後の「空の官庁」、君主の命令書を起草する秘書から国立図書館の館長、歴史家、そして天文学者に至るまで、歴史家は次第に権力の中核部門から遠く離れた技術職となっていった。