花の下で酔う 李尚閔(唐代) いつの間にか花を探していたのですが、日が沈む頃に木に寄りかかって眠ってしまいました。 夜遅くになって酔いが覚めたゲストたちは、赤いキャンドルを持ち、枯れた花を鑑賞しました。 翻訳 美しさに気付き、いつの間にかワインに酔いしれ、日が沈む中、花の木に寄りかかって眠りに落ちました。 そして、客が帰ってワインがなくなるまで待ってから、彼女は赤いろうそくを持ち、枯れた花をひとりで眺めます。 感謝 これは、詩人の花に対する陶酔といつまでも残る愛情を表現した短い詩です。この詩は花を探すところから始まります。それから彼は花に酔いしれ、そしてついに酔いが覚めて花を鑑賞するのです。記事全体は花を中心に展開されます。それは詩人の花に対する強い愛情を表しています。彼は本当に花が大好きです。 最初の 2 つの文は、香りを求めて酔いしれる過程を描写しており、深い満足感を表現しています。 「酔っていることに気づかずに花を探していたら、日が沈む中、木に寄りかかって眠ってしまった。」この美しい春の日、詩人はずっと花の跡を追って歩き、いつの間にか酔っ払っていました。日が沈むと、彼は花や木に寄りかかって深い眠りに落ちた。詩人は花を愛していたので、大きな関心と真剣な気持ちで一人で「香りを探し」に出かけました。「探し」始めるとすぐに、花を見つけて喜びました。花を見つけると、その美しさに深く魅了され、花に執着し、賞賛せずにはいられませんでした。花に執着して賞賛している間に、彼は気づかないうちに「酔って」いました。 「無意識に」という言葉には、花の美しさ、ワインのまろやかさ、人々の陶酔感など、深い意味があります。理由が分からないという表現が非常に素晴らしいです。 「柳夏」は色とりどりの花を空に流れる雲に例えています。ここでの「流れる雲に酔う」という表現には、甘いワインに酔うという意味と、華やかな花に酔うという意味の二重の意味があります。 「酔夏」という言葉からは、花の華やかさや美しさ、香りや形などを想像することができ、「酔う」という言葉の具体的な感覚を強めます。詩人は「酔って流れる雲」という二重の意味を使って、生理的な酔いと心理的な酔いの相互作用と見事な融合を表現しています。次の文「私は木に寄りかかって、一日が過ぎるにつれて眠りに落ちた」は、「酔った」という言葉をさらに説明しています。彼は花と酒に夢中になっていたので、木に寄りかかっていることに気づかなかった(木に寄りかかることは花に寄りかかることと同じで、花は木に生え、流れる雲のように鮮やかである)。木に寄りかかっていたため、眠りに落ちていることに気づかず、眠りに落ちていたため、日が沈んでいることにも気づかなかった。物語はよく整理されているが、「酔っ払い」という言葉と密接に結びついている。花の木の下で酔いしれると、私の全身と心は花の香りに包まれ、花の香りに満たされ、夢の中にも花の酔わせる香りが漂います。つまり、この「眠り」は花による陶酔であると言えるでしょう。この文章は、李白の『天目山遊離辞世の夢』の「花に酔いしれて石に寄りかかっていたら、突然暗くなった」という一節から派生したものと思われます。さらに、花に心身ともに酔いしれている様子を表現しています。 次の 2 行は、詩人が酔いが覚めて真夜中に花を鑑賞する様子を描写しており、花に対する彼の愛情がさらに表れています。同時に、美しく満足感のある雰囲気も荒涼とした寂しい雰囲気に変わってしまいます。 「客が帰り、酔っぱらいが酔いが覚めた夜遅く、私は赤いろうそくを持ち、枯れた花を愛でる。」客は帰り、酔っぱらいは酔いが覚め、夜も更けた。前半の美女探しの賑やかで楽しい光景とは対照的に、再び寂しさが戻ってきた。このような環境と雰囲気の中では、ほとんどの人は花を鑑賞しようとは思わないでしょう。たとえ鑑賞したとしても、冷たい露や風、そして花の枯れ具合で退屈に感じるでしょう。しかし、詩人の花への愛は、まったく衰えていない。誰にも邪魔されない静かな夜を利用して、赤いろうそくを灯して、枯れた花をひとりで鑑賞したいのだ。花に対する彼の執着が、完全に表れている。同時に、詩の中の「赤いろうそく」と「枯れた花」はさらに対比を形成し、枯れた花をより際立たせています。詩人は、昼間咲いていた花が明日には散って地面に広がるかもしれないことを思いました。美しいものに対する深い愛着が彼の中に湧き上がり、この最後の機会に枯れゆく美しさを愛でようと思いました。こうして、「赤いろうそくを掲げて枯れた花を愛でる」という場面が生まれました。薄暗い夜、赤いろうそくの明かりの下で、枯れかけた花は、その命の最後の瞬間に、色鮮やかでぼんやりとした夢のように美しく、不思議な輝きを放っているように見えました。夜遅くに酔いが覚めた後の「鑑賞」は、「酔い」のさらなる表現である。また、詩人が美しいものが消え去ることに抵抗を感じ、思わず同情する気持ちも表している。結びの文の芸術的構想は、詩人が若い頃、科挙に失敗した際に書いた詩「羅亭に泊まって崔勇と崔建を思い出す」の中の「枯れた蓮を残して雨の音を聞く」という一節に似ています。枯れた蓮と枯れた花はどちらも普通の人には無視されますが、詩人はそれらを雨粒と赤いろうそくと組み合わせています。腐敗を魔法に変えるとも言える。切実な思いがこもった作品で、読者に深く愛されています。蘇軾の『ベゴニア』の一節「夜遅く花が眠ってしまうのが心配だ。背の高いろうそくに火を灯して、花の赤い化粧を照らしてあげる」は、この一節に由来している。ただ、李尚銀の詩の中の荒涼とした感情の一部が省略されているだけです。 詩全体は花を中心に展開しており、特に最後の文は詩人の花への執着を示しています。咲いている花を愛するだけではありません。散りゆく花に美しさを見ることさえ稀です。 背景 徽昌二年(842年)の冬から徽昌五年冬までの三年間。李尚顯は母親の死により官職を辞し、永楽で隠遁生活を送っていた。余暇には、李尚雁は孤独で堕落した生活を送っていました。花や木を植えたり、山や川を旅したり、酒を飲んだりして日々を過ごしていました。この時期に彼は花や樹木、風景を讃えた詩を数多く創作した。これは最も傑出したものの一つです。 |
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