孟浩然の古詩「旧友の農場を訪ねて」の本来の意味を理解する

古代詩「旧友の農場を訪ねて」

時代: 唐代

著者: 孟浩然

昔の友人が鶏肉とご飯を用意して、私を彼の農場に招待してくれました。

村の周りには緑の木々が密集しており、街の外には緑の山々が広がっています。

私たちは畑の前で宴会を開き、酒を飲みながら桑や麻について語り合いました。

重陽の節句が来たら、菊を食べにまた来ます。

作品鑑賞

【注釈】:

1. 訪問する。

2. 準備。

3. チャンプウ：農家の小さな中庭。

4. ただ、行く。ここでは感謝を意味します。

【韻訳】：

私の古い友人が黄色いご飯とローストチキンを用意してくれました。

彼は私を彼の質素な農家に招待してくれました。

村は緑の木々に囲まれています。

郊外には傾斜した緑の丘があります。

窓を開けると畑や庭園が見えます。

彼らは農作業をしながらワインを飲み、おしゃべりをしました。

9月の重陽の節句までお待ちください。

菊酒をもう一度味わいましょう！

【コメント】：

農民の平和でゆったりとした暮らしと、古い友人との友情を綴った田園詩です。詩：

「招待する」「来る」「希望する」から「約束する」まで、文章は自然で滑らかに進みます。言葉は平易で、芸術的発想は新鮮である

時代を超えた。

【簡単な分析】：

これは非常にシンプルな田園風景画です。誠実で心のこもった友情、典型的な農村生活の場面、自然の美しさ、人生、友情がひとつに融合し、詩人の内面世界の調和を示しています。

沈徳謙は孟浩然の詩について「言葉は平易だが味わいは豊かだ」と述べた（唐詩選）。つまり、孟の詩を読むときは、そのありのままの外見を通して、その内面の魅力を味わうべきである。 「旧友の農場を訪ねて」は孟の詩の中で最も平凡な詩ではないが、簡潔な言葉遣いと平易な語り口で、誇張した文章や刺激的な言葉はほとんどなく、「平凡すぎて詩が目立たない」（温一多『孟浩然』）と言える。その詩的な味わいは一体どこから来るのでしょうか?

「古い友人が鶏肉とご飯を用意し、彼の農場に招待してくれた。」この書き出しは日記のようです。昔の友人が私を「招待」し、私が「来た」、その言葉に誇張はなく、私は呼ばれるとすぐに来た、単純で気軽なものでした。これはまさに、形式を必要とせず親しい友人同士の間で存在できる形式です。 「鶏飯」で客を招くのは、農家の独特の味を示すだけでなく、もてなしの素朴さも表しています。偽りの形式や見せかけのないこのようなもてなしこそが、友人同士の心をより開かせることが多いのです。この始まりはそれほど力強くはありませんが、穏やかで自然です。しかし、これから展開される人生の内容への優れた導入です。雰囲気の特徴を示しており、次のテキストでさらに充実させ、発展させる必要があります。

「村の周りには緑の木々が密集し、街の外には緑の山々がそびえています。」村に足を踏み入れると、周囲を見渡すととても新鮮で心地よい気分になります。この二つの文章の第一行目は近くの風景に焦点を当てており、緑の木々に囲まれ、独立していて独特な感じがします。第二行目は軽妙で優雅なスタイルで、都市の外の緑の山々が村を伴っており、村が寂しく感じられず、開放的な遠景が描かれています。村は平地にありながら、遠くの緑の丘とつながっており、寂しく孤立した感じがなく、静かで平和な雰囲気が漂っています。 「古人荘」がこのような自然で社交的な環境の中に現れるからこそ、亭主と客は窓際にグラスを掲げ、「畑に面した窓を開け、酒を飲みながら桑や麻について語る」のが、より楽しそうに思えるのだ。ここでの「開軒」という言葉は、詩の中にうっかり書き込まれたようですが、上の2つの文は村の外観を描写しています。この文は、家の中で人々がお酒を飲んだりおしゃべりしたりしている様子を描写しています。窓を開けると、外観が家の中に映り込み、人々にリラックスした幸せな気持ちを与えます。この二つの文について、人々は「桑と麻について語る」ことに注目し、「会えば無駄話をしない」（陶淵明の「帰郷」）という意味だと考え、農業を忘れるというのは確かに良いことだ。しかし、窓の前に脱穀場と野菜畑があり、緑の木陰に囲まれているため、広々としたリラックスした雰囲気が漂います。桑や麻の話をすると、牧歌的な地域であることが感じられます。その結果、私たちはより強い田舎の風味や労働と生産の雰囲気を味わえるだけでなく、畑の土の匂いを感じたり、作物の成長と収穫を見たり、さらには地域と季節の特徴さえも感じることができるのです。この二つの文と前の二つの文を組み合わせると、緑の木々、緑の丘、小屋、野原、桑と麻が調和して一つになり、美しく静かな田園風景画が形成され、亭主と客の笑い声や桑と麻に関する言葉が耳に残るようです。完全に空想上の桃花春とは異なりますが、唐代全盛期の社会よりも現実的です。かつて「この世で誰を信じればよいのか。真の友などこの世に稀だ」と嘆いた詩人は、このような世界の中で、政治活動で遭遇した挫折や、名声や富の獲得と喪失を忘れただけでなく、隠遁生活で感じた孤独と憂鬱も忘れたのである。緑の山や木々を眺めたり、友人とワインを飲みながら会話を交わしたりする姿から、彼の思考がリラックスし、動きさえも柔軟で自由になっていることが容易にわかるようだ。農場の環境と雰囲気はここで征服力を発揮し、孟浩然は多少改心したように見えた。

「重陽の節句が来たら、菊を食べにまた来ます。」孟浩然は農場生活に深く魅了されていたので、出発する前に、秋が晴れて涼しい重陽の節句の時期に菊の花を鑑賞するために戻ってくると飼い主に率直に伝えました。このシンプルな二行の詩の中に、古くからの友人同士が互いに接する温かさ、客人であることの喜び、そして主人と客人の間の心のこもった和やかさが紙の上に生き生きと描かれています。これは、杜甫の「泥の中で農夫に会い、美人の顔仲成と酒を飲む」を思い起こさざるを得ません。「月は昇り、私をここに留め、それでも彼は米粒と茶碗について尋ねます。」杜甫の詩では、農夫は愛情深く、言葉は切実です。一方、孟甫の詩では、農夫は古い友人と再会し、気分はリラックスしていて、言葉はゆっくりです。これによって、杜氏の憂鬱と孟氏の平静さの違いについて、何らかの情報を得ることができるかもしれない。

普通の農場と、鶏肉と米の普通のおもてなしがとても詩的に表現されています。目の前の情景を描写し、口語を用い、描写のレベルは完全に自然に任せており、一筆一筆が軽妙で、規則正しい詩形さえも自由で柔軟になっているようだ。この軽快で親しみやすいスタイルは、彼が描写する対象、つまりシンプルな農地や田舎と調和しており、形式と内容の高度な適合性を示し、穏やかで親しみやすいが、浅薄で退屈ではないと感じます。それは、その平凡な状態で深い感情を内包しています。一方で、各文には苦労して磨かれた形跡がほとんど見られず、他方では、各文が弱いようには見えません。例えば、詩の最初の2行は友人の招待についてのみ書かれていますが、農家の素朴な雰囲気を表すことができます。3行目と4行目は緑の木々と緑の山についてのみ書かれていますが、広大な世界を表すことができます。5行目と6行目は飲酒と雑談についてのみ書かれていますが、気分と環境の快適な適合性を表現することができます。7行目と8行目は重陽の節句が再び来るとだけ書かれていますが、この村と古い友人への愛着が自然に表れています。これらの文章はバランスが取れていて均一で、静かで美しい田園風景と素朴で誠実な友情を融合させ、完全な芸術的概念を形成しています。これを「文章構造の美しさではなく、構成の美しさ」と呼ぶ（沈徳謙『唐詩異選』）。 「彼は奇妙なものや珍しいものを求めない...彼は、巧みであるべきなのにそうでない公叔師のようなものである」（皮日秀の『溥州の孟廷記』）。彼は詩全体の肉体と血に芸術的な美を深く融合させ、詩を自然で自発的なものに仕上げた。この種の文章は、目新しさや技術を誇示するものではなく、また、見た目を補うために注意深く練られた一、二の文章に頼るわけでもなく、高い芸術的水準の表れである。たとえば、美しい女性の美しさは、体の一部が特に魅力的であるからではなく、体全体に表れます。彼女はコケティッシュなポーズに頼るのではなく、むしろその自然な色と魅力で人々を驚かせます。詩の中に反映された真の色彩によって、言葉遣いは気楽で簡潔、純粋となり、詩全体が「軽いタッチ」でその魅力を発揮し、「濃い化粧」は不要になった。