文天祥の古詩「凌霄を渡る」の本来の意味を鑑賞する

『零丁海を渡る』の著者は宋代の作家、文天祥である。詩の全文は次のとおりです。

あらゆる苦難の末、周囲の星々は荒廃した。

山や川は崩れ、風が花穂を吹き飛ばす。私の生活は雨の中の浮き草のように浮き沈みがある。

私は黄峰ビーチで恐怖を表明し、霊頂海で孤独を嘆きました。

古来、人は必ず死ななければならないが、私は忠誠心を歴史に残して輝かせるつもりだ。

【序文】

「霊頂陽を越える」は、宋代の大臣文天祥が1279年に霊頂陽を通過した際に書いた詩です。この詩の最初の 2 行では、詩人が自分の人生を振り返り、真ん中の 4 行は「戦争は終わった」に続いて、現在の状況に対する作者の認識を明確に表現しています。最後の 2 行は、作者が自分の運命についてためらうことなく選択したことです。詩全体は、熱い愛国心、死を恐れず立ち向かう高潔な性格、正義のために自らの命を犠牲にする人生観を表現しており、中華民族の伝統的な美徳を高らかに表現している。

【注意事項】

⑴ 霊鼎陽：霊鼎陽は「霊鼎陽」と同じです。現在は広東省の珠江河口の外側です。 1278年末、文天祥は軍を率いて広東の武柏嶺で元軍と激戦を繰り広げたが、敗れて捕らえられ、捕虜船は霊定陽を渡った。

⑵遭遇：出会う。斉一京は、ある経典に精通し、科挙に合格したため、朝廷から官吏に任命されました。文天祥は20歳で科挙に合格し、首席成績者となった。

⑶干合：元朝との戦争を指す。寮羅（liáo）：荒涼として寂しい。 「luoluo」とも表記される。 4週間のスター：4年。文天祥は1275年に元朝に対する反乱を開始し、1278年に捕らえられ、合計4年が経過しました。

⑷絮：花穂。

⑸萍：ウキクサ。

⑹黄空潭：江西省万安県に位置し、贛江の危険な急流である。 1277年、文天祥は江西で元軍に敗れ、彼の率いる軍は大きな損害を受け、彼の妻と子供も元軍に捕らえられた。彼は黄公潭を経由して福建省に撤退した。

（７）霊頂：孤独で無力。

（８）赤いハート：忠誠心の比喩。

（９）漢清：漢書と同じ、歴史記録。古代の人々は、文字を省略して書きました。文字の水分を火で乾燥させた後、省略した文字は書きやすくなり、虫に食われなくなりました。この文字は「漢字」とも呼ばれました。

【翻訳する】

振り返ってみますと、科挙を経て官僚になるために、多くの苦労を重ねてきましたが、戦争が終わって４年が経ちました。国は風に吹かれる柳の花穂のように差し迫った危険にさらされており、個人は雨に打たれるウキクサのようだ。黄空潭での惨敗は今でも私に恐怖を感じさせ、霊頂陽で元の侵略者に捕らえられたときは孤独と無力感を覚えます。太古の昔から、永遠に生き続けることができた人はいたでしょうか。愛国心を歴史に残し、輝かせたい。

【感謝】

この詩は文天祥の『文山全集』に掲載されており、おそらく西暦1279年（宋湘興2年）に書かれたものと考えられています。文天祥は宋湘興元年（1278年）、広東省海豊市北の武柏嶺で敗れて捕らえられ、船に連行された。翌年、霊頂陽を渡った時にこの詩を書いた。その後、文天祥は亜山に連行され、そこで張宏帆に強制的に手紙を書かされ、亜山を守っていた張世傑、陸秀夫らに降伏を説得された。文天祥はそれを拒否し、この詩を贈って自分の意図を明らかにした。

最初の連句は「苦難に耐えて経文を学び始め、戦乱のさなか周囲の星はまばら」である。「経文を学び始めた」は天祥が20歳で科挙に合格したことを指し、周囲の星は4年間を指している。徳有元年（1275年）、天祥は皇帝を支持するために軍隊を結成しました。彼はちょうど4年後の湘興元年（1278年）に捕らえられました。これは、現在について考え、過去を思い出しながら語る私の人生の物語です。時間的に見れば、「出世」と「王に仕える」は二つの大きな出来事であり、一つは個人の出自に関係し、もう一つは国家の危機に関係しており、どちらも忠誠心が高い。唐と宋の時代、国のために出世したい人は官僚にならなければなりませんでした。官僚になるためには、知識人として科挙に合格する必要があり、科挙を受けるには経典を読まなければなりませんでした。文天祥は死ぬとき、帯に「聖人の書物を読んで何を学んだか。これからは後悔しない」という自画自賛の言葉を残しました。この言葉がこの2つを結びつけています。賢者の著作は古典と呼ばれ、古典は国を統治し平和を維持するために使われます。この 2 行の詩は、別々で独立しているように見える 2 つの事柄について語っていますが、実際にはそれらはつながっています。 「Gan Ge Liao Luo」は「Gan Ge Luo Luo」とも書かれ、意味は似ています。 『後漢書・耿扁伝』の「洛洛南和」の注には、「洛洛は疎広に等しい」とある。疎広はまばらで散らばっているという意味で、洛洛と同じ意味である。 『宋史記』には、謝皇后が王を扶持する旨の勅を発したとき、応じる者は少なかったと記されている。ここで述べられている状況は歴史的事実と一致している。

二番目の連句は「山河は崩れ、花穂は風に吹かれ、私の人生は雨の中の浮き草のように浮き沈みする」と続き、国家と個人の両方の側面から物語を広げ、深めています。宋王朝は臨安を放棄し、皇帝恭昭冰が捕らえられた時点ですでに滅亡していた。残されたのは、地元の軍隊と民間人が自発的に組織化して抵抗することだけだった。段宗趙宇は文天祥、張世傑らに支えられ、逃亡の途中で恐怖で亡くなった。陸秀夫は8歳の趙冰を再び即位させ、雅山に仮の宮殿を建て、各地に逃げた。その様子は「山河が崩れ落ちる」と表現され、「風が吹く花穂」という句が加えられており、生々しく憂鬱である。この時、文天祥の母は捕らえられ、妻妾は投獄され、長男は亡くなり、彼は水上の浮き草のように、無力で孤独な状態にあった。

二連句は、今も昔もさまざまな状況や気分を思い起こさせ続けています。昔、彼は浜辺で怯え、国や人民のことを心配し、非常に恐れていましたが、今日、彼は霊頂陽海で一人、寂しさにため息をついています。黄空潭は贛江の18の急流のうちの一つで、水の流れが速くて恐ろしいことから、黄空潭とも呼ばれています。本来の名前は黄公潭であったが、発音が似ているため誤って黄公潭と名付けられた。このビーチは江西省万安県の甘江河にあります。文天祥が皇帝を支援するために軍隊を召集したときにここを通過しました。霊頂陽は広東省の珠江から15マイル離れた、雅山の郊外に位置し、現在は霊頂陽と呼ばれています。文天祥は敗れて捕らえられ、ここへ連行されました。前者は記憶であり、後者は現在の現実であり、どちらも個人的に経験されたものです。一人は将軍、もう一人は囚人です。そのため、将軍たちは強大な敵を前にして、国を守り国を復興するという使命を完遂できないのではないかと心配し、非常に不安を感じていました。囚人として、彼は孤独だった。ここでは、「風に吹かれた花穂」、「雨に打たれたウキクサ」、「黄空海岸」、「霊頂海」が目の前に広がる風景であり、整然とした対比表現、自然な言葉遣い、鮮明なイメージで、苦もなく描写され、悲しみと憤り、そして血の涙に満ちた心を露わにしている。

最後の連句は突然スタイルを変え、現在から未来へと移り、現実を押しのけて理想を明らかにします。このような結末は、澄んだ音が空気中に残る鐘の音のようです。詩全体の調子は、暗い雰囲気から、開拓的で大胆かつ自由奔放なものへと突然変化します。 「古来より、人はみな死ぬ運命にあるが、誠実な心を歴史に残して輝かせよう。」私たちの誠実な心が火のようになり、歴史書を照らし、世界を照らし、私たちの生活を温めましょう。輝く言葉を使うことは、輝きと英雄的な精神を表します。張鴻帆は文天祥の詩、特に最後の二行を見て、「いい人だ、いい詩だ！」と叫んだと言われている。確かに、文天祥は詩を書くことを人間であることと、詩のスタイルを個性と融合させた。これは、歴史を通じて数え切れないほどの愛国者たちにインスピレーションを与え、正義のために英雄的に自らを犠牲にするよう呼びかけてきた、高尚な感情を込めた古今東西の傑作です。