宋の太祖皇帝は、なぜ国のために死ななかったのかと彼女に尋ねました。そして、才能豊かな花瑞夫人は、永遠に記憶される有名な詩を書きました。

宋の太祖皇帝は、なぜ国のために死ななかったのかと彼女に尋ねました。そして、才能豊かな花瑞夫人は、永遠に記憶される有名な詩を書きました。

みなさんこんにちは。Interesting Historyの編集者です。今日は華瑞夫人の物語をお話しします。フォローを歓迎します。

「女性の美徳は才能のなさにある」という封建社会では、女性において才能と容姿が両立することはほとんどない。歴史上、四大美女は皆その美しさで有名ですが、謝道君や李清昭のように才能で有名な人もいます。しかし、後蜀の孟昌の側室である花瑞夫人のように、才能と美しさの両方を兼ね備えた女性は非常に少ないです。

歴史の記録によると、華瑞夫人は極めて美しいだけでなく、優れた才能も持ち、才女として知られていました。孟昌と過ごした期間に、華瑞夫人は多くの詩を書いた。これらの詩はリズムが美しく、簡潔で繊細かつ生き生きとしており、多くの場合、数十語のみで奥深い宮殿の中庭での生活を生き生きと描写しており、非常に強い現実的な意味を持っています。これらの詩によって、華瑞夫人は輝かしい文学史に名を残しました。

しかし、花瑞夫人が詩の世界で本当に輝いたのは、前蜀の滅亡後、国が滅び、家族が没落したときに書いた「国滅亡の詩」でした。当時、彼女と孟昌は宋人によって投獄されていました。宋の太祖は、なぜ国のために死なずに降伏したのかと尋ねました。これを聞いた花瑞夫人は、しばらく考えた後、悲しみと憤りを抑え、謙遜したり傲慢になったりすることなく、この有名な詩を詠みました。詩の全文は次のとおりです。

王が城壁に降伏の旗を掲げたのに、宮殿の奥からどうしてそれがわかるというのか? 14万人が鎧を脱いだが、そのうち男は一人もいなかった!

歴史上、「花瑞夫人」として知られる人物が二人います。一人は前蜀の始祖である王建の側室であり、もう一人は後蜀の最後の皇帝である孟昌の側室であり、才能と美貌を兼ね備えた花瑞夫人です。 「美しい女性は災いの元」という諺は古代からよく知られている。国王が国を失ったとき、歴史家たちはいつもその原因を女性のせいにした。

ある日、同じ運命が自分に降りかかったとき、花瑞夫人は「宋太祖の滅亡詩に対する即興の返答」という七字の四行詩を使って、祖国の滅亡に対する悲しみと、国を滅ぼした者たちに対する深い感情を表現しました。この詩は、「美人は災いのもと」という故事の格言に対する最も強力な反論であると言える。

この詩の文字通りの意味だけから、花瑞夫人がこの時非常に悲しみ、怒っていたことがわかります。敵の君主の尋問に対して、彼女は謙遜でも傲慢でもなく、心の中で悲しみを表明しながらも、反撃しない侯州の男たちに怒り、男としてふさわしくないと激しく非難した。したがって、彼女の詩は一種の自己防衛としても機能します。

前蜀が滅亡した後、多くの歴史家が、花瑞夫人の美しさが災難を引き起こしたと信じて、無作為の告発を行った。歴史の記録によると、孟嘗は花瑞夫人に執着し、国政に関与せず、酒と女に溺れ、極めて放縦であったため、最終的に後蜀王国の滅亡につながった。宋軍が国境に近づくと、孟嘗は途方に暮れ、何の抵抗もせずに屈辱的に降伏した。

この詩は「王は城壁に旗を降ろした」という一節で始まり、国の陥落を直接的に表現している。しかし、そこには「旗を降ろせ」とだけ書かれており、それは微妙で考えさせられる言葉である。 2番目の文「私は深宮でどうして知ることができようか」は、純粋に口語的な議論です。詩人は、自分はただの女子供で、一日中深宮に隠れているのに、どうしてこれらのことを知ることができたのかと主張しています。彼女は確かに前蜀の没落を悲しんでいますが、それは彼女と何の関係があるのでしょうか。

また、花瑞夫人は自ら降伏したわけではなく、一族を守るために彼女を趙匡胤に差し出したのは孟昌であった。逃れられない運命に直面した花瑞夫人は、詩の3、4行目に「11万4千人の男が鎧を脱いだが、男は一人もいなかった!」と書いた。前蜀軍は14万人の兵力を擁していたが、5万、6万人の宋軍には敵わなかった。これは蜀軍の弱点を浮き彫りにしただけでなく、女性に責任を転嫁しようとする彼らの愚かな試みを嘲笑するものでもあった。

後世の人たちは、華瑞夫人はただの臆病者だと言った。彼女は忠義に厚く、正義の女だったのに、なぜ国のために死なず、降伏したのか?実は、「歴史上の唯一の困難は死ではない」。死はこの世で最も恐ろしいものではない。世の中には死よりも向き合うのが難しいことがたくさんあります。

国が滅び、一族が滅んだとき、花瑞夫人は守りたい人々を守るために、死ではなく生を選んだ。後世の何人がこの有名な詩の背後にある深い意味を理解できるのか、残念です。幸いなことに、これらの詩は永遠に歴史に記録されており、長い歴史の中で才能と美しさを兼ね備えた女性を私たちは思い出すことができます。

<<:  その大学の学者は倒れて皆に笑われたので、怒りをぶちまけるために詩を書いた。

>>:  「過去を憂うな、人生の秋を悲しむな」とはどういう意味ですか?他に似たような古代の詩や引用文にはどのようなものがありますか?

推薦する

「目覚めの結婚物語」第67章:艾慧子が依頼人の陳紹丹を打ち負かし、良い医者を推薦する

『婚姻天下開闢』は、明代末期から清代初期にかけて習周生が書いた長編社会小説である。この小説は、二人の...

美女が微笑むと王朝は滅びる? 「失われた国家の三つの微笑み」とはどんな物語ですか?

本日は、Interesting History の編集者が「失われた国の 3 つの微笑み」の物語をお...

『紅楼夢』の緑牛鬼の起源は何ですか?彼は最終的にどうやって鎮圧されたのでしょうか?

一角犀王は、緑牛魔王、緑牛怪王としても知られ、『西遊記』に登場する怪物です。ご存知ですか、次の興味深...

多くの人々の印象では、明代末期の東林党はどのような団体だったのでしょうか?

多くの人々の印象では、明代末期の東林党は皆、国と人民を大切にする、鉄の意志を持った英雄たちでした。彼...

孟浩然の古詩「仙山方観崔宗志に別れを告げる」の本来の意味を鑑賞する

古代詩:仙山で方観と崔宗志に別れを告げる時代: 唐代著者: 孟浩然富める者と貧しい者は常に距離によっ...

「水仙渡瓜洲」をどう理解すべきか?創作の背景は何ですか?

水の妖精:瓜州を渡る趙善卿(元代)小島の蓮の花は錦の衣を脱ぎ捨てて枯れ、風に吹かれる葦は秋に青々と赤...

なぜ曹公は金も権力もない邢秀延を大観園に入れるようにしたのか?

曹公はなぜ、金も権力もない邢秀延を大観園に入れるようにしたのか。『興史』の編集者は、邢秀延という人物...

三国志の最後の三つの国が晋王朝に復帰したきっかけは何ですか?三国志の歴史における貴族政治!

三国志の最後の三家が晋に復帰したきっかけは?三国志の歴史における貴族政治!興味のある読者は編集者をフ...

趙雲が劉、関、張の中心から徐々に消えていった理由は一体何だったのでしょうか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...

「沙易」の原文は何ですか?この詩をどのように評価すべきでしょうか?

シャ・イー[宋代] 楊普柔らかな緑と優しい青は、釣りをしながら船に座って詩を朗読するのに最適です。葦...

駐屯軍とは何ですか?南宋の駐屯軍はどのように進化・発展したのでしょうか?

駐屯軍は南宋の正規軍であった。南宋の初めに、宋軍は崩壊と再編の過程を経て、徐々に5つの駐屯軍を形成し...

呂桂孟の『万陵往古回想』:この詩は形式が生き生きしており、「絵画本」とも言える。

呂帰孟(? - 881年頃)、号は呂王、号は天水子、江湖三人、伏里献生。常熟(現在の江蘇省蘇州)の人...

四川北部影絵人形劇のモデリングにはどのような要件がありますか?四川北部影絵劇入門

四川北方の影絵芝居は漢民族の古代の伝統芸術であることはよく知られています。では、四川北方の影絵芝居は...

趙雲は包囲を突破できたが、同じくらい勇敢だった呂布と関羽はなぜできなかったのか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...

古典文学の傑作『太平天国』:『封封』第8巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂した...