宋代の劉勇の詩『投球玉』の「暁の明暗を観る」をどのように理解すべきでしょうか？

球を投げる音楽·暁の天気は濃淡がある[宋代]劉勇、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみましょう！

朝は曇りで小雨が降っていました。清明節の近くの池に柳の枝垂れ柳とタバコが植えられた路地はどれも絵に描いたような美しさです。美しい杏は温かみがあり、顔には均一な化粧が施されています。弱々しい柳は眠たげで、腰は低くなっています。ここには笑顔で遊び、ブランコを奪い合う美しい女の子たちがいます。色とりどりのボールや絹のリボン、金色の雄鶏やマスタード色の羽根で遊ぶ若者たちが、香り豊かな郊外や緑の野原を駆け回っています。彼は武陵の巡回を指揮し、鮮明な管楽器と複雑な弦楽器の調和のとれた優雅な音色を奏でた。

有名な庭園の奥深くで、人々は絵の描かれた車輪を漕いだり、立派な馬を駆ったりして競い合います。カップや皿を整然と並べ、緑の木陰と赤い影のある香りの良い木々の下に座ります。踊りは優雅で、歌はメロディアスで、まるでオリオールやツバメの魅力的な歌声のようです。真珠や翡翠の一かけらもこれに比べることはできません。この喜びは値段のつけられないものです。ワインがどんなに上質であっても、たとえ一バケツ一万もしたとしても、飲み終わったら金のミンクを借りてそれを買うだろう。空を夕日、大地を寝床として、私は平和に酔いしれ、唐と虞の景色を楽しみます。晴れた日には、十分に見渡せるようになる前に、オリオールや花が枯れていることに気づくはずです。緑のアリや緑の蛾を手放すのに、どうしたら耐えられるでしょうか?

「投鞠」の曲調は三部構成ではないが、上下合わせて187語あり、詩の中でも長編と言える。劉勇のこの詩は春の清明節を描写しており、自然の美しさ、盛大な祭り、観光客の喜び、宴会などを花束のように複雑に表現し、目を眩ませる。

『鳳荘小都』『汾京遺跡研究』『宋代東都研究』『東都略記』などの書籍によると、汾京周辺には80以上の有名な庭園があり、当時の汾京では庭園巡りが流行していた。この詩は、春休みに都の人々が園遊する様子を詠んだもので、当時の園遊の盛大な情景を映し出しているだけでなく、平和が訪れた時に生活を楽しむという都市階級の社会心理も表現しており、一般的な歴史記録よりも北宋時代の時代風情を鮮明に映し出している。詩作における賦風の優れた作品であるだけでなく、貴重な歴史資料とも言える。

詩の前半部分は6つの節に分かれており、最初の3節は清明節の美しい自然風景を描写し、最後の3節は清明節の盛大な行事を描写している。

「午前中は晴れて曇り空です」という 2 つの文は、自然の気候を説明する最初の段落です。天気は晴れたり曇ったりで、時折霧雨が降り、小雨が降ると説明されています。 「清明に近し」の四つの文章は第二段落で、自然の風景、路地の草花を吹く風、池のほとりの香り高い草を覆う霧などを描写しており、非常に優雅で優美な文体で書かれている。詩人は水墨画に言及して「画にふさわしい」という4語で詩を締めくくった。詩人はわずか16語で、明快かつ力強く簡潔な文章で清明節の霧雨の情景を描き出した。 「美しい杏の花は暖かい」という2つの文は3番目の段落で、前の段落に続き、自然の風景、豪華な杏の花、垂れ下がった柳を描写し、「違反しているが違反していない」という文体を使用して、繰り返しの中に非繰り返しを示しています。これらのシーンは色彩豊かで、前の風やタバコとは鮮やかなコントラストをなしています。言語では平行法が使用され、技法では擬人法が使用されます。しかし、風景の選択は少々ケチで人工的であり、その自然の特徴は失われています。

最初の部分の最後の 3 つの段落では、民俗祭りの盛大な行事が詳細に説明されています。 「どこにでも美しい女の子がいる」という 3 つの文は、ブランコに揺られている女の子たちを説明する 4 番目の段落です。 「迎迎」は態度を表すときに使われ、「喜喜」は笑顔を表すときに使われ、「正翠」は1位を争う熱心な態度を表すときに使われます。 5 番目の段落では、色とりどりのボールで遊んでいる男性について説明しています。闘鶏や乗馬の娯楽、「色とりどりのボール」には「絹のリボン」が合わせられ、「金色の鶏」には「からし色の羽」が飾られ、「香る郊外と緑の野原」は駆け回る庭で、これも華やかで温かみのある書き方です。女の子の活動は「この場所」という言葉でリードし、男の子の活動は「香る郊外と緑の野原」で終わり、すべて清明節の遊びの場面を際立たせ、至る所で祭りの風俗や民俗を表現しています。第六段では、笛の音と「調和のとれた優雅な」「複雑な弦楽器」の音が演奏シーンに加わり、より生き生きと熱狂的なものとなっている。清明節の民間芸能は、貴族や富豪による王陵巡りを超えていると言っても過言ではない。

詩の前半はここで終わります。詩人の主なイメージはこの娯楽の場面にあるようですが、同時にこの場面から切り離されているようにも見えます。詩人のイメージは詩の後半に正式に登場し、一連の清明の娯楽活動の中に詩人自身のイメージを位置づけています。

最初のステップでは、彼は「泥で車輪を塗り」、「有名な庭園の奥深くに馬を閉じ込めました」。ここで詩人は「戦う」と「競争する」という言葉も使用しており、当時どれだけの人々が一緒に旅をしていたかを示しており、また詩人が旅をするときにとても幸せな気分だったことも示しています。第二段階では、彼は「香りのよい木々」の「緑の木陰と赤い影」の下に何気なく「カップと皿を並べ」、飲み始め、出来事と光景が調和して一つに溶け合った。第三段階は、ダンスを楽しみ、歌を聴いて旅の気分を高めることです。ダンスは「交響」のようで、歌は「交響曲」のようで、人々は最大限に楽しむことができます。これは第四段階、詩人の内面の価値比較につながります。一インチの真珠と一片の玉は宝物です。どれほど高価であっても、それらには価格があり、今日の「強い喜び」と「値段のつかない」とは比べものになりません。これまで、詩人は少し夢中になって、さらに一歩進んでいます。詩人は、一桶の高級ワインが一万金の価値があるとしても、それを飲み干した後、貴族の帽子を脱いでワインと交換できると叫んでいます。彼の野性は、李白の「五色の馬、数千金の毛皮、子供たちを呼び出して高級ワインと交換する」（「酒歌」）状態に近いです。これまで、詩人は暑さは頂点に達し、傲慢さは極限に達し、次のステップは天をカーテン、地をマットにして、唐禹の時代のような平和で繁栄した時代に「酔う」ことです。しかし、詩人の情熱的な感情はこの時点で消耗した力となり、次のステップは下り坂です。永遠に続く宴はありません。晴れた日を十分に楽しむ前に、オリオールが飛び、花が枯れ、良い景色が終わりに近づいていることに気付きました。結局、彼は目の前の良い酒をあきらめることができず、しぶしぶ元気を取り戻し、自分と他の人を慰めるしかありません。詩の後半全体は、清明春の外出中の詩人のすべての行動と精神的な旅を段階的に描写していると言えます。

劉勇は、人生の喜びを最大限に楽しみたいという心を持って生まれました。喜びを感じると、それを最大限楽しみたいと思い、人生の喜びを歌詞に残したいとも思っていました。 「ボール投げ」は人生の喜びを記録した作品の一つです。しかし、劉勇の人生は不幸で、ずっと「玉を投げる」ような世界にいることは不可能でした。そのため、彼の作品の多くは、過去の喜びを回想したり、喜びと無力感の織り交ぜたりしたものです。