『袁昭君:松梟頌』の創作背景は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

『袁昭君:松梟頌』の創作背景は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

昭君の苦情 - 頌歌

楊万里(宋代)

夕方、城寨で飲んでいると、突然カモメがやって来て松の木に止まり、また去っていきました。感動してこの詩を書きました。

時折、松の枝の上を鹿が飛び回る音が聞こえ、カモメが巣にやってきたことがわかります。子供を怖がらせる恐れがあるので、音を立てないでください。

突然カモメが飛び去ってしまい、どこへ行ったのか分からなくなりました。家に帰ってカモメに報告するように頼みました。

翻訳

時々、窓の外の松の木の上で羽ばたく音が聞こえ、カモメがそこで夜を過ごしていることがわかり、とても驚きます。子どもたちはカモメの邪魔にならないように声を小さくしてください。

しばらくすると、カモメは突然羽を羽ばたかせて飛び去ってしまいました。どこに着地したのかは誰にもわかりませんでした。シャウに、私はすでに公職を辞任して引退する申請を裁判所に提出したと伝えてください。

感謝

最初の部分では、著者が書斎で静かに座っていると、窓の外の松の木にカモメが止まっているのを突然聞いて、とても驚いたと書かれています。 「時々、鹿が松の枝に飛びかかる音が聞こえます。」この「時々」という言葉は偶然、または予期せずという意味で、「鹿に飛びかかる」は擬音語です。最初の文では、彼は偶然、ドアの前の松の木のてっぺんに鳥が羽ばたく「鹿が飛ぶような」音を聞いたと述べています。彼は自分の人生経験に基づいて、「それはねぐらに戻ってくるカモメの音だと分かった」と述べています。最初の 2 つの文には誇張や装飾がなく、単純で率直な物語のように見えますが、少し考えてみると、この 12 語が周囲の静けさと木々のカモメの活動の両方を表現していることに気づくのは難しくありません。文字通りの意味からすると、人は見えず、カモメは露出していませんが、読者の心の中では、作者の集中して注意深い表現がはっきりと「見え」、カモメの羽ばたく音が「聞こえ」ます。これは、話し言葉に似たこの 2 つの文が、何気なく書かれたものではなく、慎重な考慮と洗練の結果であり、したがって非常に鮮明であることを示すのに十分です。

「子どもたち、カモメを驚かす恐れがあるので、騒がないでください。」カモメが一晩泊まりに来たとき、著者は非常に嬉しかった。彼はそこで遊んでいた子どもたちに、カモメを驚かす恐れがあるので騒がないようにと注意深く合図した。この二つの文章は、作者がシギをとても愛していることを行間から明らかにし、同時に作者の生命に対する愛情を示し、詩に生命の息吹を加えています。 「莫」と「恐」という言葉は、作者のカモメに対する心からの愛情を表しています。

詩の後半では、遠くへ飛んでいくカモメが描かれています。詩人は迷子になったような気持ちにならずにはいられず、カモメを擬人化してカモメとコミュニケーションを取り、自分の気持ちを表現しています。 「一瞬のうちにカモメは飛び去ってしまい、どこへ行ったのか誰も知らなかった。」作者はカモメが「成寨」の前の松の木に止まったのでただ喜んでいたが、次の瞬間、カモメは突然羽ばたいて飛び去ってしまった。作者は深く失望し、これまでの情熱は一気に冷めてしまった。 「どこだか分からない」という部分は、作者がカモメのことをとても心配していることを表しています。空っぽの夜空を前にして、彼はとても不安を感じていますが、どうすることもできません。二つの文の中で「飞去」という言葉が繰り返し使われています。この技法は現代の修辞学では「対真」と呼ばれています。適切かつ自然に使われているため、読んでいて繰り返し感がありません。

「私はすでに辞職を申し出て、シャオウに報告するために退職しました。」最後の2つの文で、著者は自分の真意を明らかにし、シャオウに辞職と退職を伝え、シャオウの「理解」を得たいと望んでいることを表明しています。 『宋書』によると、楊万里は長い間左遷され、怒りで辞職して家に引きこもった。死ぬ前に彼は「韓托州は裏切り者の大臣で、絶対的な権力を持ち、軍隊を動員して民を抑圧し、国を危険にさらしている。私は国に奉仕する術がなく、ただ怒るしかない!」と言った。これは、彼が国に奉仕する術がなく、他人に理解されなかったため、悲しみと怒りで亡くなったことを示している。この詩はカモメを「親友」とみなし、詩人の心情を表現し、詩人の心の苦悩を和らげる意図をもっています。

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