「新婚別れ」は杜甫が書いたもので、新婚夫婦の私的な会話を通して庶民の苦悩を表現した作品です。

杜甫は、字を子美、号を少霊葉老といい、唐代の写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれ、後世に「詩聖」と讃えられ、中国古典詩の発展に大きな影響を与えた。興味深い歴史の編集者と一緒に、杜甫の『新婚別れ』について学んでみましょう。

運命の神はすべての人のために脚本を書くだろうと言う人もいますが、明らかに運命の神にはまだやるべきことがたくさんあるのです。 100年以上前、運命の神は画家ゴッホに人生の書を与えました。そして、この書は1000年以上前に別の人物によって使用されていました。その人物とは唐代の杜甫です。後世の人々は杜甫を「詩聖」と呼び、李白とともに李都と呼んだが、杜甫の58年間は苦難に満ちたものだった。

杜甫が生きた時代は非常に特殊でした。彼は唐の玄宗皇帝、粛宗皇帝、代宗皇帝の治世を経験しました。それは唐帝国が最盛期から衰退へと向かう歴史的転換点でした。その画期的な出来事は「安史の乱」であった。 「安史の乱」は中国史上非常に有名な反乱です。杜甫は戦争から逃れるために蜀へ逃げた。杜甫は4年間この地に滞在し、200編以上の詩を書いた。『蜀の宰相』『秋風に荒らされた草庵の歌』『三官三別れ』はいずれもこの時期に書かれたものである。中でも『三官三別れ』は戦争が民衆にもたらす不幸を深く描写しており、杜甫の庶民に対する深い同情も表現している。

杜甫の『三つの哀歌と三つの告別』を読むと、祖国を憂い、国民を愛するこの偉大な写実主義詩人の真摯な気持ちを感じることができます。偉大な写実主義詩人として、杜甫は写実的な創作の基本的なルールに精通していました。彼は、大きな文脈の中での小さな出来事や小さな人々が持つ衝撃的な力を非常によく理解しています。杜甫は、典型的な環境における典型的な出来事を捉えることに長けており、典型的な出来事や典型的な人物を通して深遠な現実を反映することに長けています。杜甫の現実描写は単なる模倣ではなく、むしろ優れた監督のようだ。彼は普通のものを芸術的な驚異に変えることができ、普通の人々を輝かせることができます。

例えば、「新婚の別れ」では、新婚夫婦の私的な会話を通して人々の苦しみを表現しています。

新婚夫婦

（唐代）杜甫

ウサギの糸は麻に付いているので、あまり伸びません。娘を兵士と結婚させるよりは道端に置き去りにするほうがましだ。

私はあなたを妻として結婚しますが、あなたのベッドを暖めることはできません。夜に結婚して朝にお別れって、ちょっと早すぎませんか？

遠くまでは行かないが、国境を守るために河陽に行くつもりだ。私は自分の身元を知らないのですが、どうやって叔母に敬意を表せばいいのでしょうか？

両親は私を育てていたとき、昼も夜も隠れるようにさせました。女の子が生まれたら、行く場所が与えられ、鶏や犬も連れて行かれます。

あなたは今死にます。その痛みが私の心を圧迫しています。私はあなたに従うと誓いましたが、状況は厳しくなりました。

新しい結婚のことなど考えないで、軍隊で一生懸命働きなさい。軍隊に女性がいると、兵士の士気が低下する可能性がある。

私は貧しい家庭の娘であり、長い間絹のローブや服を着てきたことを嘆きます。私はもう絹のローブを着るのではなく、あなたの前で化粧を落とします。

見上げると、何百羽もの鳥が飛んでいて、大きいものも小さいものもみんなペアで飛んでいます。人間関係には間違いが多々あり、私たちはいつもお互いを見逃してしまいます。

「新妻の別れ」は唐代の詩人杜甫が書いた新風月詩の中の「三つの別れ」の一つで、759年（唐粛宗乾元2年）に詠まれた。この詩は新婚夫婦の別れを描写し、全体像を理解している若い女性のイメージを描き出しています。夫は前日に結婚し、翌日には命を賭けた戦場に赴かなければなりませんでした。花嫁は悲嘆に暮れていましたが、夫の生死、二人の愛の存続、そして国と民族の運命は切っても切れない関係にあることも悟りました。幸せな愛の理想を実現するには犠牲を払わなければなりません。そこで彼女は悲しみを抑え、死ぬまで永遠の愛を誓いながら、夫に軍隊に入るよう勧めた。この詩は、当時の人々の戦争に対する姿勢や複雑な心理を描写しており、戦争が人々にもたらした大きな不幸を深く浮き彫りにしています。

最初の4行「兎の糸は麻に付いているので、蔓は長く伸びない。娘を兵士と結婚させるよりは、道端に捨てる方がましだ」は、新婚初夜に夫と別れるヒロインの辛い気持ちを表現しています。その中で、「ネズカケは麻につくので、蔓は長く伸びない」は、ネズカケを自分に、麻を夫に例えた比喩で始まり、封建社会の女性は生きるために夫に頼らざるを得なかったため、新妻の夫への依存を反映しています。次の 2 つの文、「女の子を兵士と結婚させるよりは道端に捨てる方がましだ」では、女の子は、自分は今「兵士」と結婚することになり、一緒に年を重ねていくことは期待しにくいので、道端に捨てる方がましだと言っています。この詩は新婦の声で始まり、最初の行は悲しく寂しい響きがある。

そして、「私はあなたの妻になるために結婚しましたが、私のベッドは私のベッドで暖まることができませんでした。私たちは夕方に結婚し、朝に別れを告げました。それはあまりにも急ぎすぎたのではないでしょうか。あなたは遠くに行くわけではありませんが、国境を守るために河陽に行くのです。自分の身分をまだ知らないのに、どうやって義母に挨拶すればいいのでしょうか？」次の8つの文章は、新婚夫婦の別れの気持ちを説明しています。 「結发」という言葉は、花嫁が夫の善悪を自分の将来の運命に関係するものとみなすという意味です。しかし、新婚初夜は生死を分ける時です。初夜に結婚して、翌朝早く暖かいベッドも与えられずに出発しなければなりません。これはまったく夫婦の生活ではありません。 「夕方に結婚して朝に別れる」、「ベッドはまだ温まっていない」など、関係の急ぎ具合が明らかです。 「国境を守ることになる」と「自分の状況がまだはっきりしない」。これからどう生きていくべきか。「なぜ」「どうして」は判断と疑問を表す疑問副詞で、婉曲的な語り口の中で彼女の苦しい気分を強めている。言葉は誠実でシンプル、感情は深く感動的だ。

そして、「両親は私を育てていたとき、昼も夜も私を隠していました。私が生まれたとき、家に帰る娘がいて、鶏や犬も連れて帰ることができました。今、あなたは死にそうで、私の心は悲しみでいっぱいです。私はあなたに従うと誓いましたが、状況は暗くなってしまいました。」次の8つの文で、ヒロインは結婚式の前後に起こったことを回想しています。 「両親は私を育てていた時、昼も夜も隠していました。」とヒロインは語った。「結婚する前は、両親は私をとても愛してくれて、私は両親の宝物でした。」 「女の子を産めば、彼女には行く場所があるだろう。」 「行く」は目的地や落ち着く場所を意味します。諺に「男は年相応に結婚すべき、女も年相応に結婚すべき」とある。結婚したら「鶏や犬に従え」ということになる。「従う」という言葉は「従う」という意味で、「鶏と結婚するなら鶏に従え、犬と結婚するなら犬に従え」という意味だ。

しかし今、「あなたは死にそうで、悲しみが私の心を圧迫しています。」 「Canghuang」は「canghuang」と同じで、緊張して急いでいることを意味します。つまり、今あなたは生死が不確かな戦場に行くのです。予期せぬことが起こったらどうしますか？この場合、「私はあなたに従うと誓いますが、状況は厳しいです。」つまり、私もあなたと一緒に行くと決心しており、生死を共にします。しかし、これによって事態が悪化するのではないかとも心配しています。さらに、女性は軍隊に入ることが許可されていません。この一節は、心が引き裂かれ、苦しむ主人公の葛藤する気持ちを描いています。描写面では言葉が的確で、ヒロインの内面心理を非常に繊細に描き出しており、意味も深い。

そして、「新しい結婚のことは考えず、軍隊で一生懸命働きなさい。女性が軍隊にいると、兵士たちの士気が下がるかもしれません。私は貧しい家庭の娘として長い間絹のローブを着てきた自分にため息をつきます。もう絹のローブを着ることはできませんので、皆さんの前で化粧を落とします。」この8つの文章は、心の痛みを抑え、国を守るために前線に行く夫を励まし、忠誠心を表すヒロインを描いています。 「新婚夫婦のことは心配しないで、軍隊で頑張ってください！」これは、新婚夫婦のことは心配しないで、敵を殺すために一生懸命働いてくださいという意味です。これは親戚を励ます言葉です。

「軍隊に女性がいると、兵士の士気が下がるかもしれない」。ヒロインは、軍隊に女性がいると、軍隊の士気を低下させる可能性があるため、前線には従いませんと言いました。「私は貧しい家の娘であり、長い間絹の服を着ていたことを嘆いています。もう絹の服を着ることはできません。あなたのために赤い化粧を落とします。」ヒロインは、あなたが去った後、すぐに花嫁衣装を片付け、農民の女性として最も質素な生活を送り、夫としてあなたの凱旋を待ちます。これはヒロインの揺るぎない愛の告白です。最初の部分では、花嫁は感情的に興奮しており、言葉遣いもゆっくりでしたが、この部分では、言葉遣いは情熱的で、リズムは速く、情熱的で寛大です。それは花嫁の高貴な性格と、国のために私生活を犠牲にする気持ちを表しています。

最後に、「見上げると、何百羽もの鳥が飛んでいるのが見えます。大小さまざまな鳥が、つがいになって舞い上がっています。人間の仕事は失敗だらけですが、私はいつもあなたが恋しいです！」この4つの文章は最初の段落を反映し、比喩で終わります。そこには恨みや悲しみがありますが、最初ほど強くて明白ではありません。主に夫を励ますためなので、彼女は「人間の仕事は失敗だらけです」と言います。まるで人間は鳥ほど良くないかのように、しかし彼女はすぐに元気を取り戻し、「私はいつもあなたが恋しいです」などの愛情のこもった言葉を言い、カップルが最終的に再会できることを望み、花嫁の深い気持ちと揺るぎない気持ちを示しています。

この詩は安史の乱という社会現実を反映しているだけでなく、時代感覚の強いルポルタージュであると言えるが、同時に杜甫の皇帝への忠誠心と愛国心を巧みに表現したものでもある。芸術技法の面では、詩人は高い思想と完璧な芸術性を融合させ、芸術的フィクションを用いてリアリズムとロマン主義を効果的に融合させ、ヒロインの内面の独白を通してヒロインの内面の苦痛と思想的葛藤を再現し、賢明で愛国心のあるヒロインのイメージを強調している。このようにして、詩は非常に伝染力のあるものになるだけでなく、その美的、芸術的な効果も高まります。