「舒礼」は『詩経・王峰』より選曲され、国を失う苦しみと興亡の思いを語っています。

「シュリの悲しみ」は詩経に由来し、国が荒廃し、以前よりも悪くなっていることに対する嘆きを表しています。おもしろ歴史編集長と一緒に「蜀麗」について学んでみましょう。

国を失う悲しみ：国を失う痛み

「粟は散り、粟の苗は散り、足取りは遅く、心は揺れている。私を知る者は私が心配していると言い、私を知らない者は私が何かを求めていると言う。この人は誰なのか、広大な天なのか？

あの粟の穂は散ってしまった。彼はゆっくり歩きながら酔ったように感じた。私を知っている人は私が心配していると言いますが、私を知らない人は私が何を探しているのか尋ねます。ああ、なんてことだ、この人は誰なのだろう？

粟は散らされ、粟は実る。足取りはおぼつかず、心は詰まりそうです。私を知っている人は私が心配していると言いますが、私を知らない人は私が何を探しているのか尋ねます。ああ、なんてことだ、この人は誰なの？」

それは、「キビの列と成長しているモロコシの苗を見てください。私は悲しみと悲しさだけを心に抱きながら、ゆっくりと昔の場所へと歩いて戻ります。私のことを理解できる人は、私が悲しいと言います。私のことを理解できない人は、私が何を探しているのかと尋ねます。ああ、天よ、誰が私を故郷から追い出したのですか？」という意味です。

キビの列とソルガムの穂も成長しているのを見てください。彼はまるで酔っているかのように、古い地面をゆっくりと歩いた。私のことを理解してくれる人たちは、私が悲しいと言う。私を理解できない人は、私が何を求めているのかと尋ねます。ああ神様、誰が私を家から追い出したのですか？

キビの列と赤いモロコシの穂を見てください。私は心の痛みを感じながら、その昔住んでいた場所に向かってゆっくりと歩きました。私のことを理解してくれる人たちは、私が悲しいと言う。私を理解できない人は、私が何を求めているのかと尋ねます。ああ、神様、誰が私を家から追い出したのですか？」

この詩は「祝礼」と呼ばれ、「詩経・王封」から抜粋されたものです。民間から集められたもので、周代の社交生活における民謡です。基本的に西周初期から春秋中期にかけて、約3000年前まで作られました。その由来については、『毛詩』序文に「『祖廟』は周王朝の滅亡を詠んだ詩である。周の高官が周王朝に使節として赴いた際、祖廟や官庁の前を通ったが、その全てが『祖廟』で覆われていた。彼は周王朝の滅亡を憂慮し、立ち去ることに耐えられず、この詩を書いた」とある。

2000年以上前のある夏、周の役人が軍務中に昊京を通りかかったとき、雑草に埋もれた古い祖先の廟の廃墟を見て、周王朝の滅亡に心を痛め、悲しみから「叔里」と書いた。この詩は、心の中に理想の建物が崩れて草に埋もれていくのを見るときの不快感を歌ったもので、2000年もの間歌い継がれてきました。人々は「国を失う苦しみと興亡の感覚」を「別れの悲しみ」と呼ぶほどです。

失われたミレットの悲しみ：孤独な者の叫び

詩「叔里」は常に祖国を悼む代表的な作品とみなされてきたが、詩からは、放浪する放蕩息子のイメージと、追放されたことによる彼の怒りの叫びが伝わってくるのだとはわかりにくい。

特にこの文章は、「私を知っている人は、私が心配していると言う。私を知らない人は、私が何を望んでいるかを言う。」

これは、みんなが酔っているのに自分だけがシラフでいることの恥ずかしさであり、普通の人よりも賢い人の悲しみです。このような大きな悲しみは、人間界に訴えても応答が得られそうにないので、詩人は天から問いただすことしかできません。「ああ、天よ、この人は誰ですか？」当然、天は応答せず、詩人の憂鬱と悩みは深まりました。

この詩が示す具体的なイメージは、精神性はないが生命力に満ちた自然を前に、自己中心的だが自分の運命をコントロールできない人間の将来を限りなく心配する孤独な思想家を示しています。このような心配は「私を知る人」にしか理解できませんが、この「私を知る人」とはどのような人でしょうか。「ああ、広大な空よ、この人は誰ですか？」この失望に満ちた叫びを理解できる人は誰もいません。

私たち一人ひとりは、この世界に生きています。温厚な性格であろうと、極端な性格であろうと、私たちはみな、自分の言葉や行動の一つ一つが周囲の人々や社会に理解されることを望んでいます。しかし、他の種と比べて人間が悲しいのは、人間は考えることが得意すぎるため、自分を表現する方法や現実の制約に制限されてしまうことです。それはほとんどが希望的観測であり、親しい人であろうと見知らぬ人であろうと、ほとんどの人に認識されるのは簡単なことではありません。

結局、関羽と鮑羽の友情の物語は伝説の中にしか存在せず、あまりにも多くの人が生涯を通じて「私を知らない人たちは、私に何を求めているのか」「私の前には誰も来ず、後ろにも誰も来ない」「私と私の影は3人いる」といった無力感や状況に直面しています。

私たちが見ている太陽はただの明るい光であり、太陽そのものではなく、太陽が本来あるべき姿でもありません。私たちは、多くの困難を経験した老人を、おそらく笑顔で見ています。賢明な人であれば、彼の笑顔を通して、その裏にある無力感と悲しみを感じ取ることができれば、長い間隠され、簡単には気づかれず理解もされない孤独、絶望的な孤独を深く理解できるでしょう。