李玉の辞：「再会：森の花は春に散った」鑑賞

李宇の『再会：森の花は春に枯れる』を鑑賞して、興味のある読者と『Interesting History』編集者は一緒に見ることができます。

あなたとの出会い：森の花は春に散った

五代：李郁

森の花は春にあっという間に枯れてしまいました。

どうしようもなく、朝は冷たい雨、夕方は風。

血の涙、私たちの間に残された酔い、それはいつまた起こるのでしょうか?

人生において水が常に東に流れるのは残念なことだ。

翻訳

森の赤い花は枯れてしまいました。花が咲いて散るのはあっという間です。本当に急いで出発しすぎました。私たちにはどうしようもない。昼夜を問わず吹き荒れる冷たい風雨に、花たちはどうして耐えられるのだろう。地面に散らばった赤い花は、雨に濡れて、涙を流す美人の頬紅のようだ。花とその恋人たちは互いに夢中になっている。彼らはいつまた会えるのだろうか？ 人生には、東に流れて止まることなく終わることのない川のように、人を憤慨させるものが多すぎる。

説明する

⑴相間環：もともとは唐代の交芳歌の名称で、後に詩曲の名称としても使われた。 「烏夜鳴く」「秋夜の月」「西塔登り」としても知られる。 36 文字、第 1 部に 3 つのレベル押韻、第 2 部に 2 つの斜押韻と 2 つのレベル押韻。

⑵谢: 枯れる。

⑶ どうしようもない朝の冷たい雨：別のバージョンでは、「私はいつも朝のひどい寒さが嫌いです。」

⑷紅涙：もともと女性の涙のこと。女性は顔に紅を塗っており、涙が頬を伝うと紅の赤に染まることからこの名がついた。ここでのルージュとは雨の中の森の花の鮮やかな色を指し、美しい花のことを指します。

⑸お互いに酔い続ける：ある本には「留人醉」と書いてある。

⑹次にいつ会えますか？

感謝

南唐の最後の皇帝が書いた詩はどれも短くて簡単で、説明がなくても明快でわかりやすいものです。彼が「頼りにしている」のは、飾り立てたり、見せかけたり、洗練させたりすることではない。彼は、そうしたことをするつもりはなく、頼りにしているのは、強くてまっすぐな感情だけである。彼の文章も、まるで何の努力もせず、ただ気楽に書いているかのように、自然で美しく流れます。これらは誰の目にも明らかです。しかし、彼の「気軽さ」が、彼がやりたいことを何でもやるということであり、それが文学創作における彼の「得意分野」だと考えるなら、それは当然冗談でしょう。たとえば、最初の文では「森の花」が最初に出てきますが、どの森や花を指しているのかはわかりません。次に「春の赤は色あせた」とありますが、これは春の森の赤い花を指していることはわかりますが、春の森のこの赤い花はすでに色あせています。いわゆる「気軽」や「直筆」は、書家の「浮き沈み」に過ぎず、「自然さ」や「飾り気のなさ」を完全に許容して「文章」になろうとするものであり、まさに夢物語に過ぎないことがわかります。

さらに、「春紅」という言葉を使って花を表現するのは、装飾であり芸術でもあります。自然の創意工夫と人工性が融合し、「来ずして二の賜物」が必要です。この春紅についてはこれ以上言う必要もなく、間違いなくとても美しくて愛らしい花ですが、枯れてしまったのは残念です。枯れるのが時間の経過による自然な衰えであれば残念ですが、自然なことなので許してあげることができます。しかし、現代では朝の雨や夕方の風によって枯れてしまい、絶えず枯れてしまいます。有名な花が枯れるのは美しい女性が早すぎる死を迎えるのと同じで、2倍も哀れでつらい。このことから、「あまりにも急いで」という文章の「あまりにも」という語にはため息が込められており、「風雨」という文章の「どうしようもない」という語には憤りの「どうしようもない」という語が含まれていることがわかります。これらは普通の言葉ではなく、非常に重みがあり、同じ悲しみを表現しています。この意味がわかれば、最初の 3 つの文も感情の千変万化を表現しており、一筆書きで 3 転しているだけではないことがわかります。文学について論じる時は、慎重に考え、探求すべきであり、誤って昔の人達を軽薄で浅はかで愚かな人々と見なすことのないようにすべきである。そうして初めて、他人と自分双方に利益をもたらすことができるのである。

転換部には3文字の文が3回繰り返され、最初の2文は暗韻と平韻に変化し、最後の文は元の韻に戻るという独特のスタイルになっています。しかし、「ルージュの涙」という3つの単語は、異常に悲しく美しく、特に注目に値します。これは杜甫の有名な詩句「雨の中、林の花は紅に濡れている」（『曲江随于』）を思い起こさせ、南唐の最後の皇帝も杜甫の詩に精通していたことを証明している。皇帝の考えは明らかに杜少玲の「森の花」に触発されたもので、朝の冷たい「雨」が「紅」を全部「濡らした」ようにした。彼の考えは非常に明確です。しかし、皇帝が変遷の中で「紅が濡れている」という3つの大きな文字を書いていたら、彼は愚か者になり、オウムのように他人を真似し、意味がなくなります。やはり彼は才能ある画家でした。杜甫の詩を消化し、洗練させ、たった3語を使い、「濡れ」を「涙」に置き換えただけで、師匠を超え、さらには師匠をも上回りました。この一言のおかげで、絵全体に無限の色彩が与えられたように感じました。

「涙」という言葉自体がすでに魔法の力を持っていますが、「酔う」という言葉は韻と発音に基づいてランダムに選ばれた言葉ではありません。この酔いは、一般的な酔いではなく、心がまるで酔っているかのような極度の悲しみや悲しさです。

最後の文は、前の部分の長い文と似ており、単語の重複という手法も採用しています。「朝に来て」、「夕方に来て」、「長い間後悔している」、「長い間東」。前後の反響が同じ効果の美しさを増し、つまり、2倍の強い魅力を持っています。顧遂氏は後帝について論評し、「悲しみはどれほどあるか。東に流れる泉の川のようだ」という詩には、「まるで」という欠点が一つだけあると考えた。明示的な比喩は暗黙的な比喩ほど良くない。「のような」や「のような」という単語一つで意味が表れてしまうと、意味が浅くなってしまう。この文によれば、「生まれてからずっと、水が東に流れることを悔いてきた」は、この小さな欠陥を回避し、「比喩」の痕跡を完全に排除し、文体がより高いレベルに到達している。文学を学ぶ者は、自分自身でこのことをよく考えるべきだ。美しい意図は消え去り、香りはとどまりにくく、憎しみは果てしなく、無情な水は昼も夜も東に流れている。蘇軾はまた、「流される」という悲しみは単に表現方法の違いであり、本当の違いではないと述べた。