馮延思の「花に酔う：雪の上の小さな庭に春はまだ来ていない」：この詩は全体的に平韻が使われており、10の文に8つの韻がある。

馮延嗣（903-960）は、正忠、仲潔とも呼ばれ、南唐の丞相馮霊懿の長男であった。彼の先祖は彭城出身で、唐代末期の混乱を避けるために南に逃れた。彼の祖父は歙州（新安）秀寧馮村（現在の安徽省秀寧県馮村）に移住した。父の霊郁は南唐の始皇帝李愍に従い、南唐建国後は丞相を務め、広陵（現在の江蘇省揚州市）に定住した。そのため、史書では広陵の人と呼ばれている。彼の詩は主にのんびりとした気楽な気分を表現しており、文学的な色合いが強く、北宋初期の詩人たちに大きな影響を与えました。宋代初期の「釣魚李譚」は「学識が深く、文章が優れ、論証が雄弁である」と評し、詩集「楊春集」は現代まで伝承されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、馮延思の『花に酔う：雪晴れの小庭にはまだ春が来ていない』をお届けします。見てみましょう！

酔っぱらいの花の部屋：雪の庭にはまだ春が来ていない

馮延氏（五代）

雪が澄んだ小さな庭にはまだ春は訪れていませんが、池のそばの梅の花はすでに咲いています。カササギが高い木に巣を作り、斜めの月が冷たい草を照らしている。

山と川は昔から美しく、金陵路は若いのに古く見える。私たちが会うとき、黄金の杯を飲むことに飽きないでください。喜びよりも別れの方が多いからです。

これは春の詩であり、春と別れを歌い、過ぎ去る時間と良い機会の稀少さを嘆くことをテーマにしています。

この詩はすべて斜韻で押韻されています。詩の 10 の文のうち 8 つが押韻ですが、後半の 4 番目と 5 番目の文は平韻で押韻されています。 Yu Jun は最初から最後まで同じ韻を踏んでいます。

最初の部分の 4 行はそれぞれ韻を踏んでおり、3 行目と 4 行目は平行文を形成しています。冒頭の文章では「春」という言葉が強調されています。以下の説明は「春はまだ来ていない」を中心に展開します。 「澄んだ雪」はまだ残っており、春がまだ遠ざかっていることを示しています。小さな庭は雪と氷に覆われ、花々もまだ眠っているため、「まだ春が来ていない」と言われています。それでも、池のほとりには春を告げる早咲きの梅の花がすでに顔を出しています。 2 番目の文は、前の文の続きですが、少しひねりが加えられています。「梅の花は早く咲く」とは、梅の花が寒さに耐えながら春に最初に咲くという意味です。 3 番目と 4 番目の文は、依然として最初の文を反映しており、強力な装飾になっています。 「カササギが巣をくわえて運ぶ」とは、鳥が草をくわえて巣を作っているという意味です。主語「カササギ」の前には修飾語として「高树」という名詞があり、これは背の高い木を意味します。木が高くて風が強いからです。そのため、鳥たちは冷たい空気の侵入に抵抗するために、春が来る前に巣を作る必要があります。 「斜月が冷たい草を照らす」の「斜月」は、最初の文の「晴れ」という言葉に相当します。 「寒」という文字は「雪」という文字に対応します。月があるから、夜に違いない。空は晴れていましたが、草の上にはまだ雪が残っていて、月明かりの下で白い草が特に透き通って見えました。最初の 4 行は純粋に描写的で、「小さな庭の澄んだ雪」で始まり、「池のそばの早咲きの梅」、さらに「高い木にカササギの巣」と続き、最後に「冷たい草の上に斜月」で終わります。これら 4 つの文は首尾一貫しており、簡潔で、よく構成されています。著者は場所から場所へと移動しながら、小さな庭にいるにもかかわらず、一文ごとに情景を、一歩ごとに状態を創り出すことができ、それは魅力的です。まだ春は来ておらず、寒さも厳しいですが、それでも読むと眩しいほど美しいです。特に、第3文と第4文は、巧妙に考え出され、芸術的構想が深く、言語も自然で、傑作と言えるでしょう。

詩の後半の6つの文は、風景を描写するとともに感情を表現しています。最初の 3 つの文は、順序に従って 2 つのセクションに分けられます。最初の 2 つの文は風景を説明し、最後の文は出来事を説明します。最初の 2 つの文は肯定的な賞賛ですが、最後の文は転換点となることを意図しており、深い感情を表現しています。この三つの文章の意味は簡潔で、江南地方の山や川、風景を讃える内容となっている。しかし、讃える一方で、山河はいつまでも老いないが、人は絶えず変化し、「昨日の青春は今や白髪」であり、人生は実はとても短いと嘆く人もいる。この文は、前の文「景色が美しい」に戻り、次のテキストの基礎となります。文脈を結びつけ、針の穴に糸を通すという極めて重要な機能を持っています。 「香風」に続く3つの文章は一気に書かれており、酒を勧めることと別れを告げることを主なテーマとしており、酒を勧める最初の文章と分けることもできる。最後の2文は別れの言葉です。原因と結果は明らかです。これら 3 つの文は、後半の最初の 3 つの文と因果関係があります。金陵路の景色が美しく、人生は短く、青春ははかないものであり、楽しい時間は永遠ではないからこそ、人々はこの素晴らしい時間を大切にし、この短い集まりを活用し、一緒に酒を飲み、本音を表現すべきです。これは作者が表現したい感情であり、この詩のテーマでもあります。もちろん、封建時代の学者官僚の代表者として、馮延嗣の思想的領域はそのような高みにしか達しませんでした。人生には再会よりも別れの方が多いという彼の嘆きは、普遍的ではあるものの、常にその時代の特徴を帯びている。それにもかかわらず、この詩の芸術的構想と表現技法は今でも独特であり、特に彼が複雑な考えを平易な言葉で表現した方法は後世の人々に刺激を与えています。