宋代の作家、袁曲華の歌詞「水条歌頭頂王台」

宋代の作家、袁曲華の歌詞「水条歌頭頂王台」

以下、Interesting Historyの編集者が、袁曲華の『水条歌頭頂王台』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者とInteresting Historyの編集者は一緒にご覧ください。

水の旋律の歌:ディンワンタイ

(宋代)袁曲華

洞庭平原にまたがり、楚は古代の湘州を見つめています。何王の宮殿は西流から 100 フィートの高さにある不安定な基礎の上に建てられています。私は今でも、色とりどりの旗を持った何千人もの騎手が、約束どおりに雲の中に飛び込んで歌い、音楽を演奏し、過ぎ去った年月を数えている姿を思い浮かべます。繁栄した場所を嘆くが、その盛衰はとてもゆっくりだ。

頂上まで登ると、古い木々や流れる川が見えます。学者には国に貢献する余地がなく、彼らの髪の毛は9割が空っぽだ。一夜にして峠に寒気が吹き荒れ、何千マイルも離れた宮殿が雲に覆われ、私の根深い憎しみは消えることはなかった。凍てつく風の中をさまよいながら、沈む夕日は人々の悲しみを伴います。

注記

水琴歌:琴曲の名称で、「元徽曲」、「開歌」、「台成有」、「水釣歌」とも呼ばれ、95語の二曲歌で、第一節は9行四段韻、第二節は10行四段韻である。

定王台:湖南省長沙市の東に位置し、漢の景帝の息子である定王六法が母の唐冀の墓を見下ろすために建てたことからこの名がついた。

楚王:楚で最も重要な郡。唐代と宋代には、地形、人口、経済状況に応じて、州、県、地区が冀、池、王、晋、商、中、夏の各級に分けられ、地形が美しく資源が豊富な地域は「王」と呼ばれていました。

湘州:東晋の永嘉年間に建てられ、唐代初期に潭州と改名され、歌詞では長沙を指している。

衛城:高い台。

西劉より:西漢時代に劉法によって最初に建てられました。

ニ(ní) ジン(jīng): 雲や虹のような旗で、儀式の行列の壮大さを表現します。

合意どおり:継続的に。

頭の90パーセントは空白で、髪の毛は無駄に白く​​なります。歌詞には陳玉毅の『八丘書詩』の「魯粛は上流階級ではないかもしれない、悪徳学者は空っぽの九角髪をしている」が使われており、志願する術がない作者の悲しみと憤りを表現している。

寒さの夜が要塞をもたらした。これは金軍が突然南に侵攻し、要塞を突破したことの比喩である。

雲が陵墓を覆う(què):皇宮と陵墓は遠くの雲に埋もれている。この詩は宋の首都汴梁が敵の手に落ちたことを述べている。墓と宮殿: 皇帝の墓と首都の城壁は、どちらも生存と死の象徴です。

不安そうな表情。

Xi(xǐ)yi(yǐ): 歩いて止まる。

方言翻訳

定王台は、古代湘州領土にある洞庭湖のほとりに建てられました。定王台は数千年を経て埋もれてしまいましたが、遺跡は今も残っており、残っている台座の高さは数百フィートにも達し、定王台を建設した西漢の劉法を彷彿とさせます。丁親王がここを訪れた時、そこには雲のような壮麗な天蓋があり、空には虹のように旗がはためき、何千もの戦車と馬が勢いよく前後に続き、笛の音と大声で歌う声が空に届くようだった。しかし、数年が経ち、かつて繁栄していた場所は荒廃し、荒れ果て、繁栄と衰退は予測できず、興亡も不確かな場所となっていました。

舞台から外を眺めると、枯れた枝葉の背の高い木々や、東へ果てしなく流れる揚子江が見えます。この光景を見て、国が分断され荒廃していることを考え、自分自身は国のために尽くしたいという熱意があるが、志願する術もなく、志を叶えることも難しいことを思い、悲しみと寂しさでため息をつくしかなかった。学者は国のために尽くす術もなく、むなしく老いていく。金の兵士たちは突然南下して中原を侵略し、まるで一夜にして冷たい北風が吹いたかのように、広大な川や山々が分断され荒廃した。首都は陥落し、王陵は悲しいことに厚い雲と霧に埋もれ、人々は悲しみと後悔の念を抱きました。そんなことを考えると、恨みと怒りがこみ上げてくるが、どうすることもできない。秋の風と霜の中をあちこちさまようことしかできない。夕日が私の悲しみと憎しみを一層深める。

背景

『水の歌 定王台』は、詩人が善化(現在の長沙市)の知事を務めていた頃に書かれたものと思われる。詩人は晩秋に定王台に登り景色を楽しみ、感極まって過去と現在に圧倒される気持ちを、時代を憂う愛国的な感情に昇華し、この詩を書いた。

感謝

詩の最初の 4 行、「堂々と洞庭湖の平原をまたぎ、楚から古代の湘州を見下ろす。西流から百フィートの高さにある不安定な基礎を持つ和王の宮殿」は、並外れて力強いものです。 「雄嶼」という言葉は、定王台の雄大な地形を表現しています。 「危うい基礎は百フィートの高さ」という表現は、定王台の壮大さを誇張して表現しています。次の 3 つの文では、想像力を使って歴史的な場面と結び付けています。西漢の強大な時代、定王閣は鉄騎兵の雲に囲まれ、祭祀音楽が空に響き渡った。しかし、これらはすでに歴史的遺物です。 「年を数えれば、幾多の年月を経てきた」は、著者の思いを壮大な歴史から厳しい現実へと引き戻します。 「ゆっくりと栄枯盛衰を繰り返してきたこの繁栄した地を、私は嘆く。」定王台がいかに壮麗であったとしても、著者が登った時にはすでに廃墟となっていた。過去の繁栄と今日の荒廃した壁や瓦を思い返してみると、作者はため息をつき、人間の栄枯盛衰を嘆かずにはいられない。著者が生きた時代と関連して、当時の南宋政府は追い詰められ、金国の脅威に反撃できず、広大な領土を敵に明け渡したが、これも著者にため息をつかせた感情的根拠である。したがって、歌詞の起伏感は、通常の詩や散文における過去と現在の抽象的な悲しみを超え、深い実践的意義を持っている。

次の 3 行の「私が登るところには、古い背の高い木々があり、川が流れている」は、テーマを要約し、山登りの経験を物語っています。古代の人々が山の頂上で詩を書くときは、たいてい細部を詳しく述べるのが好きでした。しかし、ここでは作者は自分が見たもの、つまり古い木々と流れる川を、ごく簡潔な方法でしか描写していません。著者は感情に浸ることはなかったが、この沈黙にはより深い悲しみが含まれていた。著者は、愛国心を持って国を復興した同時代の人々と同様に、祖国に奉仕したいという願望に満ちていたが、人々を悲しませたのは、「学者には祖国に奉仕する余地がなく、彼らの頭は十分の九が空っぽである」ということだった。年月が経ち、彼の業績はまだ完成せず、彼の若さは何も残っていません。 「一夜、峠に寒気が立ち、雲が数千里の墓を覆い、私の憎しみは憤りで燃えている。」 「峠」は遠く離れた戦場、「墓」は北宋の祖先の廟や墓がある場所です。かつては作者の最大の関心事でしたが、今ではますます彼から遠ざかっています。 「万里」という言葉は、この空虚さと広大さを表現しています。著者は祖国に奉仕する方法がなかったため、辺境で祖国に忠誠を尽くすこともできず、北宋王家の墓を修復することもできなかった。この無力感と後悔のせいで、彼は憎しみを手放すことが困難になった。 「凍てつく風の中をさまよい、沈む太陽は人々の悲しみをともなう。」国に仕える術もなく、老齢を迎えた詩人は無力であり、寒い秋にひとりぼっちで、この世にひとりぼっちでいるという悲しい絵を残すことしかできない。 「付き添う」という言葉は、詩人の孤独と孤立を完璧に表現しています。なぜなら、彼と一緒に戦う志を同じくする人がいないため、彼はただ無慈悲な夕日に付き添われ、広大な夕暮れの中で独り言を言うことしかできないからです。詩は、定王台に戻るところで終わります。構成は非常にコンパクトで、風景を使って感情を表現し、余韻を残します。最後に出てくる「悲しみ」という言葉は、憂鬱や絶望を意味するものではなく、勇敢な涙を意味します。寛大さは悲しみを生み出し、それは詩全体の悲劇的な雰囲気と完全に一致しています。

この詩は壮大で荘厳な情景と、荒涼とした悲しい調子を持ち、強い愛国心に満ちており、時代の特色がはっきりと表れています。

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