『慈源明雲集子遊』の著者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

慈源明雲 吉子有

黄庭堅（宋代）

半生の友情が過ぎ去り、何人の絵画が霧の中に失われたのでしょうか?

春風、春雨、花が目の前を通り過ぎ、川の北と南から流れてくる水が空に当たる。

銅メダルを理解したいなら、道について尋ねれば、石の友人である徐王建が言ったことを必ず知るでしょう。

人々の背中には故郷を懐かしむ悔しさが宿り、太陽と月は頂上を雪で覆うように促している。

翻訳

半生にわたる友情が過ぎ去った後、親しい友情は流れる水のように過ぎ去ります。名声を築き、雲の上に肖像画を描くことができる人は何人いるでしょうか。

春のそよ風が吹き、春の雨が降り、春の花が通り過ぎていく。私は物憂げに川の南側、そして川の北側を眺めるが、空に打ち寄せる波だけが見える。

私は銅印を外し、官職を辞し、人生の真の意味を求めに行きたいです。私の親友であるあなたは私を軽蔑せず、年齢や年功序列の境界を忘れることを知っています。

私たちは皆、兄をとても恋しく思っていますが、戻ることはできません。時間が経ち、私たちは皆白髪になっています。

背景

この詩は、黄庭堅が冀州太和県（現在の江西省太和市）の県令を務めていた元豊4年（1081年）、37歳で書かれたものです。この時、蘇哲（子有）は塩税と酒税を監督するために雲州（現在の江西省高安市）に左遷されました。黄庭堅の弟である黄淵明（名を大林）が子游に送った詩の最初の2行は、「官吏の名声は宝庫にあふれ、朝廷の書は風煙に書かれている」というものである。黄庭堅はこの詩をそのまま韻文にして子游に送った。

感謝

この詩の最初の連句は対句であり、規則的な詩の一般的なスタイルを打ち破り、杜甫の「高楼を登る」のような詩から学んだことの表れである。最初の文章は、時間が流れる水のようなものだという気持ちを表現した穏やかな始まりで、文体も非常に率直です。 2 番目の文は、これほど多くの友人の中で、誰が大きな成功を収めて霊岩閣に入ることができるのかを指摘し、疑問を投げかけています。この質問は非常に自然に投げかけられており、不公平さを匂わせていますが、緊張した態度を直接的かつ厳しく表現しているわけではありません。この詩は平行法を用いているが、流れるような平行法を用いており、調子は率直で、バランスが取れていて退屈ではない。このような平行法は黄庭堅の得意分野である。

「春風と春雨」という二つの文章は有名な連句です。対句の意味で、この二つの文章は対になって使われており、文章は生き生きとしていて、さわやかです。詩的な意味合いで言えば、最初の連句にある、半生にわたる友情の末に名声と富を得たのはほんの一握りの人だけであるという感情は、友人は理由もなく出たり入ったりして二度と会うことはないという考えと結びついています。表現的には、春が来たということだけを具体的に表現しており、目には春の雨と春の花が溢れ、川の南北を眺めると、湧き水が波立ち、波が空に打ち寄せています。この詩は、情緒的な言葉は一切なく、すべて風景描写で書かれているが、自然に崇高なイメージと限りない感情を感じさせる。黄庭堅は詩の中で奇妙な言葉を使うのが好きで、このように明快で美しく、情景に感情を溶け込ませる文章は多くありません。自然なように見えますが、実際には何度も磨いた後に自然に戻ります。これは江西詩派の言葉を溶かして文章を鋳造する最高の成果を表しています。

5 番目と 6 番目の文は議論に変わり、機能語を使用して文を導き、移行を形成します。詩には、官印を捨てて人生の本当の意味を求めたいと書かれている。相手も、こんなに親しい友人がいれば、きっと年齢の差も忘れて、一緒に真理を学んでいくだろうと思っている。この二行は、贈答詩と返事詩の主な形式であり、一方では詩人が蘇哲の人格を賞賛し、彼を正しく称賛していることを表現し、他方では詩人自身の意図を示している。自分の思いが詩に込められているからこそ、空虚にならず、社交的な表現にもなりません。受け手も自然と共感し、共感を得やすいのです。

最後の 2 つの文では、再び話題が変わり、彼も蘇哲も兄に会いたがっているが、家に帰ることができず、憂鬱でいっぱいだと述べています。時間は流れ、太陽と月は彼らを促し、二人とも白髪になっています。黄庭堅とその弟の淵明、蘇哲とその弟の蘇軾は兄弟間の仲が非常に良かったため、共通の気持ちをまとめるために2つの詩を一緒に書きました。この詩はまた、詩集の古典を通して兄弟愛についても書いており、それが詩人が兄弟と共にいるという題名の本来の韻と組み合わされています。この収集方法は繊細で独特であるため、Fang Dongshu 氏は「特別で親密だ」と称賛した。

黄庭堅は自分の才能を示すために韻を踏むのが好きで、同じ韻を4、5回繰り返すことがよくありました。彼はかつてこう自慢した。「子湛の詩には、燕と同じ韻を踏んでいて、三回繰り返して四回戻ってくるものを見たことがある。難解ではないが、だんだん奇妙になっていき、同じ韻が続くこともよくある」。黄庭堅の詩集では、同じ韻を踏む詩が大きな割合を占めている。例えば、「孔一夫に戯れて贈る」という詩は、蜀と朱の狭い韻を使っており、それを何度も繰り返している。どれも自然で多彩で、大変な努力が感じられる。しかし、一方的に新奇性を追求し、才能をひけらかす詩も多く、後世の言い訳になってしまった。この詩「慈源明雲集子遊」は彼の押韻詩の中でも傑作であり、詩の4行すべてに同じ韻が使われており、他の詩と調和しているにもかかわらず、まったく窮屈さを感じさせず、高く評価されています。

第二に、黄庭堅の詩の真ん中にある二つの連句は、一つは風景を描写し、もう一つは問題を論じているが、風景を描写するときは流暢で濃密であるのに対し、問題を論じるときは疎で整然としており、軽さと重さ、現実と幻想の対比が明確で、常に規律詩の手本とみなされてきた。

黄庭建

黄庭堅（1045年8月9日 - 1105年5月24日）、号は盧直、別名は善古道人、後に傅翁、洪州汾​​寧（現在の江西省九江市秀水県）の人。北宋時代の著名な作家、書家。かつて非常に人気があった江西詩派の創始者。杜甫、陳世道、陳毓宜とともに「一祖三派」（黄庭堅もその一人）と呼ばれた。彼、張磊、趙不之、秦観はいずれも蘇軾に師事し、「蘇派の四学者」として知られていた。彼は生前、蘇軾と同等の名声を博し、「蘇煌」と呼ばれていました。彼は『善骨辞』を著し、その書道も独特で、「宋代四大家」の一人に数えられています。