黄甫然の「春の思索」：詩人はこの詩に比較的肯定的な社会的意義を与えた

皇甫然（717年頃 - 771年頃）は、雅号を茅正といい、安定県朝納（現在の甘粛省荊川県）の出身である。唐代の大臣、大理十才の一人、晋代の学者黄甫密の子孫。彼は聡明で勉強熱心であり、10歳で執筆を始め、張九齢から高く評価されていました。彼は才能豊かな人物で、『黄甫然詩集』三巻、『全唐詩集』二巻、補詩七篇、計241篇の優れた作品を多数残した。詩は主に別離、放浪、公務旅行、隠遁生活、美しい風景などを描いています。彼の詩のスタイルは優雅で美しく、高忠武に深く賞賛された。 『唐詩全集』には彼の詩が二巻収録されており、詳細は『新唐書文芸伝』、唐代後期左侍臣安定皇甫公全集纂の独孤記序文（『唐詩全集』第388巻参照）、唐詩志第27巻、唐人伝第3巻に記載されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が黄甫然の「春の思索」をお届けしますので、見てみましょう！

春の思い

皇甫然（唐代）

オリオールの鳴き声とツバメのさえずりが新年を告げ、マイイのロンドゥイ通り沿いには何千人もの人々が集まります。

私の家は漢園を見下ろす城城にありますが、私の心は明るい月を追って胡の空に向かいます。 （階層都市、秦城とも呼ばれる）

織機の上の錦の文字は永遠の悲しみを語り、屋根の上の花は私が一人で眠っているときに微笑みます。

竇車奇将軍に、燕然に旗を立てていつ戻ってくるのか尋ねたい。

この詩は「春の思い」と題されており、戦争に行く兵士の妻について書かれています。明るい春の日々、彼女は夫を恋しく思うあまり、彼を慕い、反侵略戦争の早期勝利を願った。繁栄した唐の時代は比較的社会が安定した時代であったが、国境紛争は止まらなかった。前線にいる兵士たちは故郷の親戚を恋しく思っている。それは今でも詩人たちが歌う重要なテーマです。一般的に言えば、このタイプの詩はより深い社会的意義とより豊かな内容を持っています。真実の思いが詰まっているからこそ、時代を超えて受け継がれる名作が数多くあります。

最初の連句「コウライウグイスの鳴き声とツバメのさえずりが新年を告げ、馬邑の龍堆路には何千人もの人々が集まる」は、鮮明な対比があり感動的です。 「オリオールの歌声とツバメのさえずり」は平和と静けさの象徴であり、新年の祭りは家族が再会する時です。しかし一方で、遠い国境では戦争で戦っている親族たちはこの静けさを享受することも、この温かさを受け取ることもできないのです。最初の文の「オリオールの歌とツバメのさえずり」という 4 つの単語は、豊かな色彩と生命力に満ちて書かれています。これにより、次の文章「Mayi Longdui」はさらに暗く悲劇的なものになります。その詩人は自由に書いているようだが、その文章は非常に衝撃的である。

美しい景色は必ずしも幸福をもたらすとは限りません。優しさや優しさは、別れの気持ちを呼び起こす可能性が高くなります。 「私の家は秦城にあり、漢源の隣です。」秦城は咸陽、漢源は長安を指します。詩の中のヒロインは都の繁栄と平和を目の当たりにしていたが、彼女の「心は明るい月を追って胡の空へ」行き、すでに夫の元へ飛んでいた。何千マイルもの川や山々が人々の肉体を隔てることはできますが、魂の呼び声を遮ることはできません。魂同士のコミュニケーションの唯一の媒体は、どこにでも輝く明るい月なのかもしれません。

尽きることのない想いを表現するために、ヒロインは細い手を伸ばして機織りをし、昔話を真似て遠く離れた夫に宛てた錦の回文詩を織りました。回文詩は始まりも終わりもなく、繰り返し読むことができます。夫を失った女性の悲しみは終わりがなく、永遠に続きます。 「織機の上の錦の文字は永遠の悲しみを語り、屋根の上の花は孤独な眠りに微笑む。」最初の文に「论」という言葉があります。次の文の「smile」という単語は擬人化的に書かれています。金子回文詩の内容。それは別れの悲しみに他なりません。錦の詩が続く限り、憎しみも続く。錦の詩が尽きるほど、憎しみも尽きることはない。建物上の花や枝は無情だが、詩人の目にはそう映る。花の房はまるで一人で眠っている人を嘲笑しているかのようでした。

詩は突然の調子の変化で終わり、深い疑問を提起する。「私は袁容竇車奇に尋ねたい。旗を石碑に刻んで、いつ戻ってくるのか？」作者は、軍の総司令官である袁容以外には尋ねない。「いつ勝利して戻ってきて、旗を石碑に刻むのか？」ヒロインの親族への思いは痛々しく深いが、彼女は大義の正しさも理解している。もちろん彼女は、敵を完全に打ち負かすことによってのみ、自分自身だけでなく、世界中の離散した家族全員が再会できることを理解していました。このように、詩のヒロインは自分の運命を国や民族の運命と一体化させ、詩に比較的肯定的な社会的意義を与えました。