韓元吉の「霜天朝角・題名彩石眉亭」：この詩は大胆な文体と壮大な精神を持っている

韓元基（1118-1187）は南宋時代の詩人であった。名は無窮、号は南堅。漢民族で、開封市永丘（現在の河南省開封市）または許昌（現在の河南省）出身。彼は人事大臣を務め、引退後は上饒（現在の江西省）に住んでいた。韓元機の詩は、『六少青』の「雲は秋の雲のように軽い」や『何心浪』の「病気になると気分が悪くなる」など、山や森への関心を表現したものが多い。 『建権集』『建権日記』『南江嘉義稿』『南江慈』などを著した。現存する詩は80編以上ある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、韓元機の「霜天暁角・鉄彩師眉亭」をお届けしますので、見てみましょう！

霜の空と朝の角 - 彩石眉亭の銘文

韓元姫（宋代）

崖は空に向かって傾いており、川まで何千フィートも下がっています。空は暗い青い瞳と悲しみと憎しみで満たされている、それはいつ終わるのだろうか？

夕暮れに風が強く吹き、酒を飲んだ後は国境から笛の音が聞こえてくる。追放された仙人はどこにいるのか? 緑の山々の向こうに、遠く青い煙が見える。

崖は空に向かって傾いており、川まで何千フィートも下がっています。空の二つの眉毛は暗く、悲しみと憎しみはいつ終わるのか？風は荒れ狂い、酔いが覚めると辺境から笛の音が聞こえる。追放された仙人はどこにいるのか? 緑の山々の向こうに、遠く青い煙が見える。

この詩は、詩人が峨眉閣に登り、遠くを眺めた時に書かれたもので、その風景からインスピレーションを受けて書かれたものです。スタイルは大胆で、精神は壮大です。

峨眉亭は当踏県（現在の安徽省）の牛竹山のそばに位置し、東梁山と西梁山が川を挟んで向かい合っていることからその名が付けられました。牛竹山は牛竹旗とも呼ばれ、揚子江に面しています。山は険しく険しく、北部は川に突き出ており、菜石嶼と呼ばれています。ここは揚子江の南北を結ぶ重要な渡し場であり、古代には軍事戦略家たちの争点となっていました。彩石寺には眉亭が建てられました。

最初の節は主に風景の描写に関するもので、風景によって感情が呼び起こされます。冒頭の「断崖は天に寄りかかり、川まで一千フィートも落ちている」という一節は唐突で、危険な風景が自然です。眉亭に登り、手すりに寄りかかって遠くを眺めると、牛竹山の険しい断崖が天に寄りかかり、千フィートの高さの滝が空中に垂れ下がり、激流の長江に流れ込んでいるのが見えます。詩人は、この素晴らしい光景にインスピレーションを受け、「空に浮かぶ二つの曲がった眉毛、悲しみと憎しみ、それはいつ終わるのか？」と詠みました。最初の文の意味は、川の両側にそびえる二つの遠くの山は、美人が藍で描いた二つの曲がった眉毛のようだということです。 「凝」は凝縮して蓄積するという意味です。ここでは悲しみに満ちた眉毛を指しており、「悲しみと憎しみはいつ極まるのか」という文章につながります。「极」は極まる、または終わるという意味です。眉毛の先に集まった悲しみと憎しみはいつ消えるのでしょうか。ここでは擬人法と比喩を組み合わせた技法が使われています。眉毛が悲しみと憎しみに満ちていると書かれていますが、実際には詩人の国と人々に対する内なる悲しみを表しています。この詩人が生まれたのは、宋と金が争い、国土が炎に包まれた激動の時代でした。南宋の官僚として、国の半分が金の手に落ち、南宋が長江南方の一角に閉じ込められている状況に直面しました。彼が心配し、憎んだのは、領土を回復し、旧国を統一するという希望が何度も崩れ去ったことでした。

2 番目の節は主に叙情的で、感情と風景が融合しています。 「潮が荒れ狂い、風が強く、酔いが覚めると辺境の笛の音が聞こえる」とは、荒れ狂う川が荒れ狂う潮でうねり、波が高く、風が強いとき、酔いが覚めると辺境の笛の音が終わりなく悲しく響くという意味です。 「賽迪」は当然、国境の笛の音、あるいは「国境の外」のことです。古代人は万里の長城を国境とみなし、「国境の外」は今日の万里の長城の外側の地域、つまり私たちの北の国境地域を指し、「江南」と対比してよく使われます。南の詩人が聞いた「辺境の笛」は、昼夜を問わず心に漂う失われた領土を取り戻す思いが作り出した幻想にほかならない。文章の技巧面では、空間を超越したロマンティックな色合いの大胆な連想が用いられ、英雄的な精神に一抹の寂寥感をもたらした。もちろん、「賽迪」は国境防衛軍が吹く笛の音を指すこともあります。当時の賽迪冀は南宋と金の国境にある重要な軍事都市だったからです。歴史の記録によると、紹興31年（1161年）、宋の将軍于雲文はここで金​​の兵士を破りました。しかし、詩は現実よりも抽象性を重視します。前者として理解すれば、詩は考えさせられる奇妙な色彩を添えるでしょう。次に、詩人は駆け巡る想像力を一気に現代に戻しました。ここは唐代の大詩人、李白が晩年、叔父の当渡県知事、李陽氷を頼りに暮らした場所です。彩世寺付近は、詩人が酔って水に飛び込み、明るい月を捕まえようとして埋葬された場所です。 「追放された仙人はどこにいるのか？ 緑の山の向こうに、遠く青い煙が見える」という詩の最初の文は、「追放された仙人、李白はどこにいるのか？」という意味です。広大な川を前にして、作者は前王朝の自由奔放で才能に溢れ、奔放な偉大な詩人を呼びかけています。この時、この場所、この光景、この感情、この探求、この呼びかけは、彼が尊敬する詩人への賛辞であるだけでなく（李華の『故翰林院士李の墓誌』によると、李白の墓は当托の南東にある青山の北麓にある）、詩人が憂鬱な気分を捨てる場所を積極的に探し、自分自身も李白のような心の広い英雄的な性格を持つことを望んでいるとも解釈できる。結びの文章「緑の山々の向こう、遠くの煙と青」には、幅広い芸術的構想がある。それは、前の問いに答えるだけでなく、悲しみと憎しみの絡み合いから抜け出す詩人の努力でもある。無数の緑の山々の向こう、何千マイルもの煙と青の果て、青々とした場所には、もっと魅力的な景色があるはずだ。