クレイジーな夫 杜甫(唐代) 万里橋の西側に茅葺き屋根の家があり、百花潭の水は滄浪である。 風は清らかで美しい青竹を運び、雨は香り高い赤い蓮を運びます。 (志乃:シャオ) 高給取りの旧友からの手紙も届かなくなり、飢えた子どもたちは惨めな様子だ。 溝を埋めたいなら、気楽で束縛のない人間でなければならない。年を取るにつれて狂った男はますます狂うものだと、私は自分自身を笑う。 翻訳 万里橋の西側には私が住んでいる茅葺き屋根の家があります。訪れる人はほとんどいません。百花潭が私の友です。流れに身を任せ、ここが滄浪です。 穏やかな風が美しく滑らかな緑の竹を優しく包み、霧雨が蓮の花を潤し、そよ風がほとばしる香りをもたらします。 高級官僚になった友人は、もう長い間私に手紙を書いてくれません。幼い息子は長い間お腹を空かせていて、顔がとても悲しそうなので、私は罪悪感と悲しみを感じています。 私の老いた骨は今にも溝に捨てられそうだ。私には役職もお金もなく、ただ野放図に振る舞っている。私は自分自身を笑う。昔の野放図な夫は、私が年老いた今、さらに野放図に振る舞うようになったのだ! 背景 760年(唐の粛宗の治世の尚元元年)の夏、詩人の杜甫は友人の助けを借りて、四川省成都市郊外の環花渓のほとりに茅葺き屋根の小屋を建てました。戦争の苦しみの後、彼の生活は一時的に平穏になりました。この詩はこの時期に書かれたものです。 感謝 この七字詩は杜甫が成都に滞在していたときに書いたものです。詩のタイトルは「狂った夫」なので、人物に焦点を当てるべきですが、詩は生活環境から始まります。 「万里橋の西に茅葺き屋根の小屋があり、百花池の水は蒼浪である。」 「万里橋」は成都の南門の外にあり、諸葛亮が費毅を東呉に外交使節として派遣した場所です。杜甫草堂は万里橋のすぐ西にあります。 「百花潭」は環花渓の南にあり、杜甫草堂は北にあります。上記の文中の「滄浪」とは、漢江の支流である滄浪江のことであり、古くは清らかな水で有名でした。伝説によると、孔子が楚の国に到着したとき、ある子供が「滄浪の水は澄んでいるから髪を洗える。滄浪の水は泥だらけだから足を洗える」と歌っているのを聞いたそうです。これは「滄浪の水は澄んでいるから髪を洗える。滄浪の水は泥だらけだから足を洗える」という意味です。 「清水」は平和で豊かな時代を意味し、「濁水」は濁った世界を意味します。世の流れに従って進退を決めることは、世間の名声や富を超えた、人生に対する気楽な姿勢を表しています。 「つまり」は満足感を意味します。こんなに澄んだ池があるのに、なぜ「滄浪」なのでしょう?第一文の「万里橋」は第二文の「百花灘」に対応し、第一文の「蒼塘」は第二文の「蒼浪」に対応し、一見平行しているようで平行ではない方法で、道中の風景を描写し、次の文章の「狂気」の記述の基礎を築いています。 「風は清らかな青竹を運び、雨は香り高い紅蓮を運ぶ。」ここでの「翠曉」とは、青くて細い竹のことです。南朝の梁の建文帝の詩『病平癒の喜び』に「青竹は水に映り、真珠のようなザクロは水に映る」という一節がある。 「フアンフアン」は美しいという意味です。 「Juanjuanjing」は美しく滑らかであることを意味します。 「浥」は潤いを与えるという意味です。 「紅丘」はピンクの蓮を意味します。 「らんらん」は、もともとは徐々に、ゆっくりと、ゆっくりとという意味です。髪の毛や枝などが柔らかく垂れ下がっている様子も表現します。この連句は、青竹が優しく揺れ、枝葉が水に照らされて明るく目を楽しませ、霧雨が蓮の花を特に美しく見せ、そよ風が蓮の香りを運んでくることを意味しています。その中で、「含」と「裛」という二つの動詞が非常に巧みに使われています。 「漢」は、厳重な保護を意味し、風の穏やかさを意味します。また、「裛」は「浥」と同じで、「静かに物を湿らせる」という意味で、雨がいかに良いかを表しています。ここで詩人はそよ風と霧雨を細やかな筆致で描写し、美しい美的世界を作り出しています。 最初の 4 行は、草堂と環花渓の美しい景色を描写しており、心を奪われます。しかし、これとあまり調和しないのは、詩人の実際の生活状況である。成都に着いた当初、彼は古い友人のヤン・ウーに頼って支援と米の寄付をしていた。しかし、この古い友人が彼と連絡を取らなくなると、彼の家族全員が飢えに陥る運命にあった。 「高給取りの旧友からの手紙が来なくなった」とは、この出来事を指し、それが「いつもお腹を空かせていた幼い子供の惨めな表情」につながった。 「飢えは日に日にひどくなり、その苦しみは末っ子にさえも感じられ、その顔に表れるので、家族全員が理解できる」(肖迪菲『杜甫詩選』)これは、一つの例から推論を引き出し、些細なことに重要なことを与える手法である。 「高給取りの旧友からの手紙は途絶え、飢えた子どもたちは惨めな顔をしている。」 「高給取りの旧友」とは高官の友人のことである。 「通信が途絶える」とは、通信が切断されたことを意味します。 「絶え間ない空腹」とは、長い間空腹であることを意味します。ここでは詩人の実際の生活状況が描写されています。成都に着いた当初、彼は旧友のヤン・ウーに頼って生活費や米を調達していた。しかし、この旧友が便りを送ってくることをやめると、彼の家族は再び長い飢餓に陥った。前の文章「給料はたっぷりあるが手紙は来ない旧友」はこれを表現している。次の文「幼い子供たちはいつもお腹を空かせていて、悲しそうな顔をしている」は前の文から派生したもので、「高給取りの古い友人からの手紙が来なくなった」という結果を説明しています。ここで、詩の形式にも注目する必要があります。詩人はリズムのルールを破り、構文で「上に2つ、下に5つ」のパターンを形成し、「気前の良い給料」と「絶え間ない飢餓」を文頭の目立つ位置に置き、「絶え間ない飢餓」の貧しい状況を際立たせています。芸術的に言えば、「鸚鵡は残り香米をついばみ、鳳凰は青々とした梧桐の枝に止まる」と同じ効果があります。 「溝を埋める」というのは、埋葬してくれる人がいないまま道端で死ぬことであり、餓死するのと同じことだ。これは人生のなんと厳しい現実なのでしょう。もし私が普通の人だったら、とっくに精神的に打ちのめされていたでしょう。しかし、杜甫はそうではありませんでした。彼は「溝を埋めるために奔放」でした。彼は多くの苦難を経験しましたが、人生の苦難に圧倒されることはありませんでした。彼は常に頑固な態度で人生の打撃に対処しました。これがいわゆる「奔放」です。詩人の人生に対するこの態度は、時が経っても衰えることはなく、むしろますます強くなっていった。ほら、彼は飢え死にしそうになったときでさえ、「青竹」と「紅蓮」の美しい自然の景色を熱心に賞賛していたのです! 目の前の陶酔と自分の置かれた状況の現実に関連して、詩人は「自分を笑う」ことしかできませんでした。ますます野蛮になっているなんて、どんな老人ですか!(「自分を笑う、野蛮な人は年をとるにつれてさらに野蛮になる」) 杜甫の詩の中には、美しい自然を讃えた優れた作品や、貧困の中での悲しみや退屈を和らげる気持ちを表現した名作が数多くあります。 「狂った夫」の興味深い点は、一見相容れない二つの状況をうまく調和させて、完全な芸術的構想を形成している点です。一方には「風に青竹が舞う」「雨に濡れて紅蓮が咲く」といった美しい風景があり、他方には「荒廃」「絶え間ない飢餓」「溝を埋めたい」といった悲しく嘆かわしいものがあり、そのすべてが「狂夫」のイメージで統一されている。前半の美しい風景の描写がなければ、貧困にも動じない「狂人」の精神を表現するには不十分であり、後半の悲惨な生活の描写がなければ、「狂人」は「狂人」としてのアイデンティティを失ってしまう。この2つの材料は本当に欠かせません。したがって、この処理は芸術的にコンテンツのニーズと一致しており、非常に成功しています。 |
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