肖子仙の簡単な紹介：南朝梁時代の歴史家、作家、『南斉書』の著者

南朝（420-589）は東晋の跡を継ぎ、南宋、南斉、南梁、南陳の各王朝を含み、いずれも建康（現在の江蘇省南京）に首都を置いた。北朝（386-581）は十六国の後を継ぎ、北魏、東魏、西魏、北斉、北周の各王朝を含む。北魏は東魏と西魏に分裂し、北斉が東魏に取って代わり、北周が西魏に取って代わり、北周が北斉を滅ぼした。以下に興味深い歴史編集者が、この時代を代表する著名人について詳しく紹介します。さっそく見ていきましょう。

蕭子賢（489-537）、号は静陽、南梁の蘭陵（現在の江蘇省常州）の出身。斉の高帝蕭道成の孫であり、豫章の文献王蕭懿の8番目の息子である。南梁時代の歴史家、著述家である。主な著書に『南斉書』など。

蕭子仙は太子秘書、皇学院主任、宮廷侍従、人事大臣を歴任した。その後、彼は呉興の知事に任命されました。彼は読書家で文章が上手で、酒や山や川を愛し、幽霊や神々を恐れず、自分の才能に誇りを持っていました。彼は各界の客人と会った時、彼らと言葉を交わすことなく、ただ手に持った扇子を振り回すばかりだった。死後、彼は「傲慢」と名付けられた。

プロフィール

斉の皇帝高の孫である蕭道成と、虞章の文賢王である蕭懿の8番目の息子。彼は、皇太子の秘書官、帝国大学の主任学者、宮殿侍従、人事大臣を歴任した。その後、彼は呉興の知事に任命されました。彼は博学で文章の才能があり、酒や山河を愛し、幽霊や神々を恐れず、その才能ゆえに傲慢であった。彼は各界の客人と会った時、彼らと言葉を交わすことなく、ただ手に持った扇子を振り回すばかりだった。死後、彼は「傲慢」と名付けられた。 『後漢書』『晋史草稿』『斉書』『西暦北伐記』『桂堅伝』『南斉書』などの歴史書を著した。しかし、『南斉書』を除いて、他のものはすべて失われてしまいました。

南朝の孝斉王朝は歴史上わずか23年間しか存続せず、中国史上非常に短い封建王朝である。蕭斉の歴史書『南斉書』を著した蕭子仙は、斉の皇帝高帝蕭道成の孫である。 『二十五史』の多くの著者の中で、元王族としての立場に基づいてこの王朝の歴史を書いた歴史家は他にいない。

彼が13歳のとき、蕭斉王朝は蕭延によって倒されました。蕭延の父、蕭順之は斉の皇帝高、蕭道成の従兄弟であった。二人とも蕭姓を持ち、同じ一族であったが、淮陰の知事であった曽祖父の蕭政の時代から分かれていた。蕭延は梁王朝を建国し、歴史上有名な梁の武帝となった。梁の時代、蕭子仙は優れた才能、態度、話術により梁の武帝から厚遇と信頼を受け、人事大臣に昇進した。

肖子仙は「気楽で、優雅で、客をもてなすのが上手で、鬼や神を恐れない」人物だった。彼は「山河を愛し」、かつて『序文』で「もし私が高所に登って遠くを眺めたり、水辺で誰かを見送ったり、春の朝に風が吹き、秋の夜に月が輝き、早雁が鳴き、花が咲き、葉が散るのを眺めたりできたら、私は必ずそこを訪ねずにはいられない」と述べた。彼はまた「かなり才能のある」人物でもあった。人事大臣のとき、「各界の客に会っても、話しかけず」、ただ手に扇子を持ち上げて振るだけだった。そのため、一部の貴族の地主たちは心の中で彼に非常に不満を抱いていた。しかし、梁の武帝は常に彼を「才能ある人物」とみなしていました。実際、彼の文学的才能は社会に影響を与えています。蕭子仙と同時代人で『宋書』の著者である沈月は、後漢の有名な学者である班固と同様に、蕭子仙の論文を一流の傑作であると賞賛した。この評価はもちろん高すぎるが、それはまた沈月が彼の文学的才能を評価していることを示している。

主な作品

史書学は肖子仙の最も得意とする仕事であり、49年の生涯で『後漢書』100巻、『晋史草稿』30巻、『斉書』60巻、『西暦北伐記』5巻、『桂堅伝』30巻の5冊の歴史書を著した。彼は梁の武帝に相談し、その許可を得て『斉書』を著した。唐代の歴史家、劉志麂によれば、蕭子仙は梁の武帝の天津年間（502-519年）に『斉書』を書き上げ、完成させた。もし劉志基の主張が正しいとすれば、『斉書』が書かれたのは天安八年（509年）から天安十八年（519年）、つまり蕭子仙が二十歳から三十歳までの十年間ということになる。もしそれが本当なら、彼は本当に若き歴史家だ。 『斉書』を除いて、肖子仙の著作は全集二十巻を含めて、現在は存在していない。後世の人々は、肖子仙の『斉書』を唐代初期の李白堯の『斉書』と区別するために、前者を「南斉書」、後者を「北斉書」と呼んだ。

肖子仙は『南斉書』を執筆する過程で、多くの参考資料やアイデアを参考にしました。斉の明帝の時代には、歴史家である譚超と姜燕が斉王朝の歴史を編纂するよう命じられ、斉の歴史の形式を確立したが、完成には至らなかった。このほか、熊湘著の『斉典』、沈月著の『斉記』、呉俊著の『斉春秋』、蒋燕著の『斉史』十篇などがある。歴史書のスタイルに関して言えば、肖子仙の著作は「蒋超と蒋燕の古い著作を基礎とし、若干の変更を加えた」もので、史料面では各学者の業績を吸収し、最終的に60巻からなる『南斉書』を完成させた。

『南斉書』には全8巻の皇帝伝が収められており、劉宋末期の蕭道成の政治活動を語るほか、主に蕭斉王朝（479年 - 502年）の23年間の歴史的出来事を記録している。年代記は8章11巻から成り、劉宋代から受け継いだものもあれば、蕭斉代の建国から始まるものもあり、比較的明確な区分がある。伝記は40巻あり、その多くは少数民族地域の歴史的出来事を記録しているが、『魏禄伝』は北魏の歴史的出来事を記録しており、『宋書索禄伝』と性質は同じである。劉志基は序巻を見たことがなかったため、序巻がかなり早い時期に紛失したことが分かりました。そのため、現在、本全体は59巻になっています。前述のように、蕭子仙は蕭斉王朝の王族であり、蕭梁王朝の寵臣でもあったため、『南斉書』を執筆する際には、一方では蕭道成に対するタブーを避け、他方では蕭延に対する隠蔽をしなければならなかった。例えば、宋斉史を書いたとき、蕭道成の簒奪については直接書くことができず、漠然とした形でわずかな痕跡を残すことしかできなかった。斉梁史を書いたとき、蕭延が斉に代わったことの正当性を強調するために、斉王の悪行を暴露することに多くのスペースを費やした。これは斉の子孫であり梁の大臣であった彼の「苦心の努力」であり、歴史学における彼の限界を反映したものでもあった。

『南斉書』は巻数もそれほど多くなく、非常に短い期間を扱っていますが、それでも8章から成り、実に珍しいものです。これには間違いなく、姜燕の先駆的な研究が含まれます。 『南斉書』に収録されているいくつかの伝記は、肖子仙の歴史表現の才能を示している。たとえば、Zhu Yuanの伝記では、Zhu Yuanは歌の皇帝の統治中に信頼されていたと書いていますが、歌の皇帝が死にかけていたとき、彼は「退職して魅力的なもの」に参加しました。 Qiの伝記で「退化して魅了する」。彼は「皇后を見るために宮殿に入る機会があった」と書いて、彼は王王子を沈め、皇帝を支持する際の重要な人物になった。肖子仙がこれらの出来事や人物について書いたとき、彼は自分の意見を直接述べるのではなく、過去とその後の歴史的出来事の比較を通じて人物の性格を明らかにしました。清代の歴史家趙毅は「これらの伝記はどれも志向が同じで、特定の意見はないが、登場人物の性格は自明であり、優れた歴史家でもある」と評した。顧延武の言葉を借りれば、歴史上の人物について書くこの方法は「事の序に判断を盛り込む」と呼ばれ、司馬遷は『史記』を書く際にこの方法を最もうまく利用した。当然のことながら、蕭子仙は司馬遷の歴史表現法を学び、一定の業績を収めたため、後世の歴史家から「優れた歴史家」と呼ばれた。

『南斉書』は『宋書』と同様に神秘思想や仏教の奥深さを説き、華美な言葉にこだわりすぎている。これが『南斉書』の欠点であり、またその時代が残した痕跡でもある。