范成達の詩の有名な一節を鑑賞する：籠を背負って出かけるときは、あえて怠けよう、足は雪と氷に覆われて寒さに耐える必要がある

范承達（1126年6月26日 - 1193年10月1日）、号は智能（『宋書』などでは「智能」と誤って表記されている）、別名は有元、若年は「旗山居士」、晩年は「十虎居士」と称した。漢民族、平江省呉県（現在の江蘇省蘇州市）出身。南宋時代の著名な官僚、作家。彼の作品は南宋時代にすでに顕著な影響を与えており、清代初期にはさらに大きな影響を与えた。「家は江南にあり、門は石湖にある」という諺がある。現在では『十虎集』『蘭培録』『武川録』『武君志』『桂海毓衡志』などの作品が世に伝えられています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、ファン・チェンダの「雪の中、壁の外の魚や野菜を売る人の声を聞いて、売るのはとても辛い」を紹介します。見てみましょう！

籠を担いで外に出ると、思い切って休憩すると、すねが雪と氷で覆われ、寒さに耐えることに慣れなければなりません。

ドアを閉めたまま座って、寒さと空腹に耐えずにいられるでしょうか?

一桶の米の鳴き声は千枚の金貨の価値があり、凍り付いたスズメや空腹のカラスも同じ鳴き声を上げます。

私はあなたを人生のこの地点に導くために一生懸命働いてきましたが、宇宙の意志は何でしょうか?

【感謝】

この詩集は、雪が降る中、風は冷たく、歩行者もほとんどいないという情景を描いています。ぼろぼろの服を着た年老いた野菜売りだけが、背中を丸めて籠を持ち、氷と雪の上を歩き、戸別訪問をしています。彼のしわがれた震える声が通りや路地に響き渡ります。これは「雪の中での鷹狩り」の写真です。

「籠を手に持ち追い出されたときに、どうして休憩をとれるんだ？」最初の文は疑問を投げかけており、「あえて」という言葉は、年老いた野菜売りの無力さを明らかにしています。 2 番目の文では、筆者がなぜあえて休憩を取らないのかという理由には答えず、「雪のようなすねと凍った骨は、寒さに耐えることに慣れなければならない」と直接書いています。雪すねは雪に埋もれたふくらはぎのことを指し、氷ひげは氷で覆われたひげのことを指します。前者は雪の深さを表し、後者は天候の寒さを表します。 「習慣」という言葉は、年老いた野菜売りの風化したイメージを完璧に表しています。雪がどれだけ降っても、天気がどれだけ寒くても、年老いた野菜売りは、生活の困難に耐えながら、毎日、何年も、常に籠を背負って通りを歩かなければなりません。野菜売りの老人は、こんな惨めな生活を送るために生まれてきたわけではありません。もちろん、暖かい家で、火を囲んで親戚や友人とおしゃべりしたいとも思っていました。 3番目の文は再び問いかけ、4番目の文は直接答えを出さず、「寒さに耐える」と「飢えに耐える」を比較しています。一方は「まだ可能」で、もう一方は「困難」です。その理由を説明する必要はなく、読者は自分で理解することができます。ほとんどの人にとって、寒さと飢えに耐えることは困難なことです。しかし、その年老いた野菜売りにとっては、寒さは大したことではなかったが、飢えは本当に耐え難いものだった。彼がどんなに飢えて寒い生活を送っていたかが分かります！

野菜売りの老人の叫び声は、凍り付いた雀や飢えたカラスの鳴き声のように悲しげで、聞くに耐えないほど悲惨だった。彼は魚や野菜をもっと売るために大声で叫んだ。彼にとって、1リットルや1ドゥの穀物は、金貨1,000枚と同じくらい貴重でした。おそらく、一日中寒さと空腹に耐えていた彼の妻と子供たちは、彼が穀物を家で調理する食べ物と交換してくれるのを待っていたのでしょう。人々の暮らしを気遣うファン・チェンダ氏にとって、行商人の悲惨な叫び声を聞いても無関心でいることはできないだろう。そこで詩人は感情に満たされ、怒って空に尋ねました。「広大な地球の心とは何ですか？」広大な地球とは自然のことです。 「荘子」。 「大師」：「大地は私の体を運び、私に生きることで苦労させ、老いることで暇を与え、死ぬことで休息を与えてくれる。」これは、自然が私の体を運び、私に生きることで苦労させ、老いることで暇を与え、死ぬことで休息を与えてくれるという意味です。この意味は、人生は人々にとても一生懸命働かせることができるということをここで言うために使われています。ああ、神様、一体何を考えているのですか? これは同情であり、哀れみであり、非難でもあります。封建時代の学者官僚が死の淵で苦しんでいる貧しい人々のために声を上げることができたのは、本当に称賛に値する。

范成大は29歳で科挙に合格し、恵州四湖部の武官、人事部副部長を経て、最終的には副総理にまで昇進した。彼は高い官職に就きながらも社会の現実を憂慮し、人々の苦しみに共感し、数多くの詩を残した。例えば、60編の詩『四季の田園情』、『河市歌人頌』、そしてこの2つの四行詩は、封建社会における下層階級の悲惨な生活を反映し、詩人の深い同情を表現しており、唐代の白居易の有名な『炭売り』と非常によく似ています。