『詩経・小野・占録』の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

占路

匿名（秦以前）

太陽は澄んでいて明るく、日光に当たらない限り乾燥しません。私は一晩中飲んで、酔うまで家に帰りません。

澄み切った明るい呂斯は、青々とした草の向こうにいます。夜は飲み疲れて、宗在香へ。

澄んだ明るい露が、あの茨の間にある。徳のある紳士とは常に自分の徳を示す人です。

桐の木と椅子、その果実はまばらです。紳士は皆礼儀正しい。

翻訳

朝露は重く濃く、太陽が出ない限り蒸発しません。こんなに豪華なディナーなら、酔わないと家に帰れません。

朝露は重く濃く、青々とした草の上に垂れ下がっていた。祖先のお寺でこのような盛大な晩餐会を開くのはとても素晴らしいことです。

朝露は重く濃く、クコやナツメの木に降り注いでいます。正直な紳士は皆、良い評判を得ています。

背の高いシカモアやプラタナスの木には実がいっぱい実っています。調和がとれ寛大な紳士は常に行儀が良い。

感謝

この詩は4つの章から成り、各章には4つの文があります。各章の最初の2つの文は序文で、その着想は次の文章の出来事と密接に関係しています。宴会は夜に行われ、大宴会は夜遅くまで続き、外には露が厚く降ります。祖廟の外の環境は青々とした草に覆われ、建物はクコやイバラなどの低木に囲まれ、家の近くには桐やカタルパなどの青々とした木があり、木には果実がいっぱいです。この時期、すべてが夜露に包まれています。

「白露」と「寒露」は旧暦の8月と9月の節気で、夜に露が濃いのは天気が良く、月が明るく、星空がきれいであることを示しています。居間の外は平和で静かな雰囲気で、居間では杯が鳴り、主賓が楽しい時間を過ごしています。「王様は『皆酔っ払わなければならない』と言い、客や大臣は皆興奮して『そうだ、酔わないわけにはいかない！』と言います」（易：延暦）。内外の動と静の対比は素晴らしい「秋夜の宴会図」です。

より深い意味から言えば、祠の周りの青々とした草、クコの実、桐の椅子は血縁関係の近さを暗示しているのかもしれないが、それらは宴会客の道徳的性格の隠喩である可能性が高い。「载考」は「丰草」に響き、「载」は豊かさ、「丰」は豊潤を意味するので、「杞刺」に棘があっても実がなるという事実は、君子の開放性や明るさ（显）、誠実さや忠誠心（允）と無関係ではないはずがない。また、桐の椅子の上の果物の「离离」（数が多くて個性的）や、酔っても落ち着いて優雅な君子との関係（『小夜』の「宾之初孵」の酔いに似ている）も言うまでもない。しかし、「湛湛」の最も重要なイメージである「露」の意味についてはまだ説明していません。

古代人の多くは、露が草や木に落ちることは間違いなく王の恩寵を象徴するものだと考えていました。第二章、第三章を見る限りでは悪くないのですが、第一章を推測するのに使うとそうは思えません。澄んだ露の意味は、恋の真剣さのようで、澄んだ露と朝日が出会って蒸発するように、ワインによって刺激されて情熱がさらに激しくなります。

この詩の構成の美しさは、陳歓が「第一章は露がどこにあるのか言及せず、第二章と第三章は陽について言及せず、最後の章は露について言及せず、これらはすべて互いの意味を反映している」と述べた通りである。朱熹はまた、曽の「最初の2章は夜の酒飲みに飽きたことを語り、最後の2章は徳と礼儀正しさを持つことを語っている」という言葉を引用している。後者は、次のことを付け加える必要があります。2 つの章の間で、第 3 章は移行的な性質を持っています (パート 1 と 2 は前の章の続きであり、パート 3 と 4 は次の章の始まりです)。ここでわかるように、雅詩の構造は民謡詩の構造よりも洗練されています。

韻の調和の美しさもこの詩の大きな特徴である。交互文韻のほか、最初の2章では、1文目と3文目の冒頭の「湛湛」と「颜厌」が響き合い、2文目と4文目の末尾の韻が一緒になって循環美を形成している。最後の2章では、それが真正同音に変わり、「杞脊」の準二重音と「显允」の準反復韻に現れ、「离离」の二重反復も「柒弟」の反復とつながっている（転調として、3章の「湛湛」と「显允」の末尾の音も調和的に響き合っている）。