「The Essence」の原文は何ですか?どのように翻訳しますか?

「静列」の原文は何ですか？どのように翻訳しますか？この詩は曹操の人生と仙人に対する考えを描写し、曹操の晩年の心理世界を誠実に明らかにしています。次の興味深い歴史編集者が詳細な記事の紹介をお届けします。

オリジナル作品

自然が作り出したすべてのものは、誕生した瞬間から終わりを迎えます。

全てには終わりがある。聖人や賢者でさえこれを避けることはできないのに、なぜ心配する必要があるのでしょうか?

七龍に乗って崑崙邸に思いを馳せたい。

崑崙邸の感想。見知らぬ場所であなたに会えることを願っており、私の野望は蓬莱に行くことです。

私の野望は蓬莱に行くことです。周の孔子が亡くなったとき、会稽に彼の墓が建てられました。

会稽は古墳のある場所です。世界を不況から救えるのは誰か？ 紳士は心配する必要はない。

年末に何ができるでしょうか。時間が経つのが本当に遅いですね。

背景

「年が暮れ、時が過ぎて行くのに、私に何ができようか」という詩の2行から判断すると、この詩は曹操が晩年に書いたものであると推測できます。曹操は音楽を愛し、今日まで残っている彼の詩はすべて岳府詩です。いくつかの詩は、内容が断続的で、厳密な構想なしに、即興で歌われることがあります。この詩はそんな感じです。

作品鑑賞

この詩は曹操の不朽の名詩の代表作であり、統一の大業を成し遂げたいと思いながらも時が経つのを遅らせることができなかった同世代の政治家曹操の悲しみを真に反映している。

詩全体は大まかに4つのセクションに分けられます。最初のセクションには 6 つの文があり、徳の高い聖人を含め、自然によって創造されたすべてのものは死ぬ運命にあることを意味しています。死は避けられないものなので、悲しむ必要はありません。しかし、不老不死の伝説の影響で、曹操は再び空想にふけるようになり、第二節の次の五つの文章では、現実世界についての記述から空想の仙境についての記述へと方向転換し、長寿への希望を表現した。しかし、仙境は結局幻想なので、三層目の六文は現実世界に目を向け、周公、孔子、大禹などの聖人は皆亡くなっており、誰も永遠に生きることはできないと書いている。賢い人は人生の短さを嘆く必要はない。最後の部分は、「年末に何ができるだろう」という気持ちを表現した2行の詩で終わり、人生の大切さと人生の短さに対する無力さを示しています。

曹操は晩年、生涯を通じて統一の大業を成し遂げるのは困難だとますます感じるようになった。この詩は曹操の人生と仙人に対する考えを述べています。曹操も一方では「赤龍」に乗って「崑崙」や「蓬莱」に住むことを夢見ていたが、他方では自分の空想にふけることはなく、仙界は単なる空想に過ぎないことをはっきりと認識していた。 「生まれて創造されたものには必ず終わりがある」からこそ、聖人や賢者でさえも死に、誰もそれを超越することはできないのです。そこで曹操は「君子は悩まない」と言って自分を慰めた。

仙界は幻想であり、人生は必ず終わると理解しているのだから、詩人は楽観的で心配する必要はないのではないだろうか。逆に、理性的な詩人はこれを理解しているが、それでも心配している。この詩には「なぜそんなに心配するのか」と「君子は心配すべきではない」という二回「心配」という言葉が登場します。実際、悲しみは常に詩人につきまとい、彼の合理性と明晰さにもかかわらず、そこから逃れることはできない。 「年が暮れていくのに、私に何ができるだろうか。時間はどんどん過ぎていき、だんだんと重要ではなくなってゆく」というのが、曹操の晩年の心の永遠の苦しみであった。この詩は曹操の晩年の心理世界を明瞭かつ誠実に表現している。この心理的な世界は複雑かつ微妙です。

曹操は中国を統一するという野望を常に抱いていたが、「自然が作り出したものには必ず終わりがある」という信念のもと、老いた曹操は未だに大業を成し遂げていなかったため、未完の仕事を成し遂げるために崑崙と蓬莱へ行き、不老不死の術を求めようと考えた。しかし、幸せな空想に浸っていた矢先、現実と期待の矛盾にため息をついた。「年が暮れていく中、私に何ができるだろうか。時は過ぎ、消えていく。」