『杜甫への遊び心ある贈り物』をどう鑑賞するか？著者は誰ですか？

杜甫への遊び心のある贈り物

李白（唐）

私は梵克山の頂上で杜甫に会った。彼は正午なのに帽子をかぶっていた。

前回お会いしたときから、どうしてそんなに痩せてしまったのですか？それは、あなたが過去に詩を書くことでとても苦労したからでしょう。

翻訳

ファンケ山であなたに会ったことを今でも覚えています。正午で太陽は最高点にあり、あなたは頭に竹の帽子をかぶっていました。

聞きたいのですが、私たちが別れてから、どうしてそんなに痩せてしまったのですか？この間、詩を書くのがあまりにも疲れるからではないかと思います。

背景

この詩「杜甫への遊び心ある贈り物」は、おそらく天宝5年（746年）の秋、李白と杜甫が兗州で最後に会ったときに書かれたものと思われます。李白と杜甫は744年（唐の玄宗皇帝天宝3年）に洛陽で出会い、深い友情を育みました。彼らは李白が762年に亡くなるまで、お互いを深く理解し、尊敬し合っていました。二人は親しい関係にあり、かつて一緒に斉と魯を旅行したことがある。その後、二人はほとんど会うことはなかったが、それでもお互いを気遣い、懐かしく思っていた。

感謝

「杜甫への遊び心ある贈り物」は李白が杜甫に書いた詩です。唐代の二人の偉大な詩人、李白と杜甫は、11歳の年齢差があったにもかかわらず、親しい友人になった。詩に対する熱狂的な愛情と深い学識によって二人は志を同じくする友人となり、共通の高尚な野望、公正な立場、政治的な不満によって家族のように親密になり、生涯続く関係となった。この高貴な友情は、彼らの美しい詩のように、時代を超えて続くでしょう。

李白と杜甫の間の詩のやり取りには、お互いに贈り合うものがたくさんありました。李白の詩「杜甫への戯れの贈り物」は、「戯れ」という言葉のせいで先人たちに誤解を招いた。郭莫哲氏はこれについて洞察に富んだ分析を行っている。唐代の学者孟其が、これは李白が杜甫の抑制された詩作を嘲笑したものであると説明して以来、それは当然の結論となったようだ。そうでなければ、それは素晴らしい洞察です。郭氏は詩の最後の2行を李氏の質問と杜氏の答えとして解釈したが、これはより親密なものであり、悪い解釈ではない。実は、「戏」という言葉は必ずしも皮肉な意味を持つわけではなく、「冗談」と解釈されることもあります。古代人は「遊び心のある贈り物」という題名の詩を書いたが、そのすべてが嘲笑的なものではない。その多くは善意の冗談であり、冗談の中には真実の言葉が含まれていることが多く、より親密で愛らしい気持ちにさせていた。

この詩の最初の2行は、説明文の手法を用いて、梵柯山で竹帽をかぶった杜甫と李白が再会する場面を描写している。最後の2行は、李白の質問と杜甫の答えであり、斬新でユニークであり、人々に真実味と親近感を与え、冗談のようでいて、実際には心からの言葉である。詩全体は分かりやすく、簡潔で要点を押さえており、杜甫が詩を書くために苦労する姿を生き生きとユーモラスに表現している。また、杜甫自身が「詩を書くのに苦労している」ことも暗示している。詩は深く意味深く、李白と杜甫の誠実な友情を反映している。

そのため、李白は実際にこの詩を使って杜甫を慰め、詩は食べられないので、詩を書くのに頑張りすぎてはいけない、痩せすぎはよくない、健康に気を配るべきだと言った。李白は詩を書くときはもっと気楽で、頭に浮かんだ言葉は何でも詩になりましたが、杜甫は詩を書くときはいつも苦労しました。李白の目には、努力の結果が痩せた理由になりました。このように、詩を書くときの「苦い」という言葉に語源があるだけでなく、痩せすぎの「痩せている」という言葉にも語源があります。詩の最後の2行は、斬新かつユニークな質問と回答の形式を採用しており、人々に親近感を与えています。

この最後の 2 つの文は、李白の言葉として解釈しても、作者の深い懸念が伝わってきます。ご存知のとおり、李白は詩作にも力を注ぎ、「詩作の苦難に苦しんだ」とも言われています。共通の趣味、共通の習慣、共通の喜びや悲しみがあるからこそ、一見冗談のようで実は心からの言葉が互いに理解し合うのです。なんと心温まる、感動的なことでしょう。李白は人生の詩情を最もよく体現した人物の一人であり、それは「杜甫への遊び心ある贈り物」という詩からもわかります。