朗涛沙·雲圧空隙柱 蒋春林(清朝) 雲が何もない柵に押し寄せ、遠くの山々は緑に隠れ、雨粒と風が波のように吹き荒れます。上渓と清明は過ぎましたが、春はまだ寒いです。 枯れた花どころか、髪の毛も何の理由もなく白くなってしまった。蝶がまた群れをなして飛んでいる。明日、赤い建物の人々が目を覚ましたら、カーテンを上げて見ないでください。 翻訳 低い雲がまばらな手すりに押し寄せ、遠くの緑の山々は見えなくなっていた。雨粒は静かに舞い、柳の花穂は風に吹かれて空を舞います。上弦と清明が過ぎ、春の寒さを感じるばかりです。 花が咲いている時も無力感を覚えましたが、花が枯れてしまった今となってはなおさらです。しかし、枯れた花びらの間を蝶の群れが飛び回っています。紅楼夢の住人は明日起きたらカーテンを上げて読書をしてはいけません。 注記 ファンファン:何度でも。 上午:旧暦の3月初めの午の日。古代の鄭州の風習によれば、旧暦の3月3日に、人々は真水と衛水という2つの水域で蘭の花を捧げて、魂を呼び寄せ、邪悪なものを祓うとされていた。 挑発されない:理由なく。 感謝 江春林は春、特に晩春に対して特別な思いを抱いているようだ。この詩「朗涛沙」は、少なくとも表面的には、やはり春の悲しみを描いた作品である。 最初の節は珍しい晩春の情景を描写しており、最初の 3 つの文の言い回しは非常に精巧で、明らかに注意深く作成されています。 「雲が空の手すりを圧迫している。」 「空の手すり」とは、まばらな手すりを指します。 「雲」は本来は目に見えない浮遊物だったが、今では作者がいるビルの屋上の手すりに重くのしかかり、作者を憂鬱な気分にさせている。 「遠くの山々は緑を失った。」 霧の雲のせいで遠くの山々は緑を失っており、当然作者の気分も何かを失ったようなものとなっている。 「雨は厚い絹のようで、風は綿毛のようで、何度も吹いては冷たさをもたらし、さらに不快な状態になります。 しかも、この時期は「尚思(3月上旬の四日)と清明節が過ぎた」時期で、本来は3月の晩春の霧景色の時期であるはずである。しかし、上に述べたような珍しく異常な光景が数多くあるため、そこに存在するはずのものはもはや存在せず、「ただの春の冷気」であり、そこに存在するはずのない終わりのない春の冷気だけが残っている。 この詩はやはり晩春の情景を描いていますが、春の初めから始まります。 「花は理由もなく咲くのに、枯れるなんてありえない」 「理由もなく」というのは無力という意味です。春に花が咲くのは嬉しいことですが、なぜ作者はそのとき無力感を感じたのでしょうか。不思議に思われるかもしれませんが、そうではありません。作者は心の深い人であり、また悲しい人でもあります。花が咲いているのを見ると、花が散ることを思い、満開の花を見ると、花が枯れることを思い、悲しくなります。花が咲いているときも作者は無力です。花が本当に枯れて散るとき、作者がどんなに悲しんでいるかを説明する必要はありません。しかし、「蝶はまた群れをなして飛ぶ」、無知な蝶たちは、花が咲いたり枯れたりすることを知らず、枯れた花を見てもまだ春が来ていると思うのです。彼らは一匹ずつ飛んでいるのではなく、騒々しい群れになって群がり、枯れた花を幸せそうに楽しそうに取り囲み、まるで豪華な宴会を楽しんでいるかのようです。それだけでなく、今日は群れをなして飛んできて、明日はまた別の群れになって、止まることなく飛んでくるので、本当に迷惑です。 さまざまな思いを抱えて傷心している著者にとって、誰も悲しんでくれない春の終わりを見るのは耐えられない。 「明日、赤いビルの人が目を覚ましたら、カーテンを上げてその人を見ないでください。」 「赤いビルの人」とは、作者自身のことです。見たものが私を悲しくさせたし、状況を変えるために何もできないので、カーテンを巻いてもう一度見なくて済むように、明日は小さな建物の中に隠れて寝たほうがいいかもしれません。残酷な現実を避けるのはネガティブなことですが、それを避けなかったらどうなるでしょうか?それはとても悲しいことです。 譚仙の『箱の中の慈』にはこうある。「鄭占侯は私に言った。「この詩の原型は、おそらく軍事が続くことへの感情と、才能ある人々の怠惰から生じたものであろう。 「それは悪くないかもしれないね。」というのは、この詩の視点から見ると、前半は寒い春を、後半は枯れた花を描いているからです。どちらも晩春の情景ですが、関連性がないように思えます。しかし、タン・シアンの発言を採用すれば、すべてが明らかになるだろう。 「春の寒さだけ」は果てしない戦争の象徴ではないだろうか。枯れた花に蝶が止まっているのは、悪癖を改めようとせず、進歩する意志もなかった当時の文武両道の官僚たちの姿そのものではないだろうか。哀れな枯れた花は、国の衰退の運命の縮図ともいえる。このことから、蒋春林は単に不満や悲しみを書く詩人ではなく、国情に気を配る詩人でもあったことがわかります。彼は時代や国を憂うという手段を使いながらも、いつもの文章で花や春を慈しんでいました。 |
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